辦學(xué)思想領(lǐng)導(dǎo)的著力點(diǎn)

名校與名校長：北京市第十四中學(xué)位于北京市宣武區(qū)，是京城百年名校，北京市高中示范校；王建宗，2007年任北京市第十四中學(xué)校長，1998年至2007年曾任北京市育才學(xué)校校長，兼任中國教育學(xué)會中小學(xué)整體改革專業(yè)委員會學(xué)術(shù)主任、北京市名校長研究室研究員。

“學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，首先是思想的領(lǐng)導(dǎo)”，這話認(rèn)同者與引用者均多，而真正做起來，領(lǐng)導(dǎo)好思想又十分不易。從事校長工作十幾年了，我積累了一些思想領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識和經(jīng)驗(yàn)，樂于與大家分享。

一、開闊視野，統(tǒng)觀教育

辦學(xué)育人要放開眼界，開闊教育視野。我將此喻為既要學(xué)會“打井”的能力，更要掌握“找水”的本事。在現(xiàn)實(shí)工作中，只要把一個(gè)教師放到班主任的位置上，或安排好上課時(shí)間表，他們就“不用揚(yáng)鞭自奮蹄”，每天都十分努力地工作著。這就是說，教育工作的特點(diǎn)和文化氛圍，會陶冶著教師，使他們做好埋頭“拉車”、專心“打井”的工作。而辦好一所學(xué)校，做好教育工作，還需要有抬頭看路的視界，有觀勢尋水的眼光。對此，我認(rèn)為教師的自覺性是有所欠缺的。當(dāng)然，這不能怪老師，確實(shí)是課堂教學(xué)、學(xué)校生活的特點(diǎn)使然。但我們在學(xué)校工作中又會分明地感受到，一個(gè)能在課堂上教好書，在業(yè)務(wù)專攻上有本領(lǐng)的教師，要想成為一個(gè)更出色的教師，其教育的胸懷和思想的寬度，又是何等的重要?，F(xiàn)在有幾句比較上口的話：“眼界決定思路，思路決定出路，氣度左右格局?！睆?qiáng)調(diào)的就是做工作要打開眼界，拓展思路。

關(guān)于開闊眼界培養(yǎng)人，我舉個(gè)挺說服人的例子。在韓國，有個(gè)小小的幼兒園，幼兒園的辦園人把園內(nèi)最大的一塊空間給了“世界”，她們把一幅世界地圖繪制在了墻上。每天送孩子入園的家長和孩子，都要面對這面世界墻。不僅如此，辦園人還把最大的空間給了“中國”，中國的地圖、天安門、長城、人民幣、熊貓、服飾、菜肴等等，均在孩子們的視線中。看著這些圖景，您不用聽什么解釋，就能理解這所幼兒園的培養(yǎng)思想，即從小就讓孩子們放眼世界，放眼中國，將來做能夠在世界生存、在中國發(fā)展的韓國人。一個(gè)幼兒園的教育尚且能夠做到如此，從事中小學(xué)校教育的領(lǐng)導(dǎo)者是否該做得更自覺呢？回答必是肯定的吧。

認(rèn)識到位了，做的時(shí)候還要強(qiáng)調(diào)智慧。關(guān)于開闊辦學(xué)育人的視野，我常用的方法是帶領(lǐng)班子和教師看地圖，看教育圖示。比如，將北京市、宣武區(qū)的行政地圖掛在墻上，將發(fā)展規(guī)劃信息收集起來，認(rèn)識學(xué)校所在的城市和社區(qū)面臨的發(fā)展形勢、可能的辦學(xué)機(jī)遇、發(fā)揮的教育作用，這樣就能認(rèn)識自己所在學(xué)校的辦學(xué)遠(yuǎn)景，做好恰當(dāng)定位，探尋發(fā)展資源。我現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)校，開設(shè)了宣南文化的跨校選修課程，即在區(qū)域辦學(xué)視野的認(rèn)識中獲得的啟發(fā)。在我的電腦里總保留著一幅中國各級各類教育體系的圖示，我常常觀覽它，思考它。這圖示使我清醒地看到中小學(xué)校的教育位置，也時(shí)時(shí)警醒著我要承擔(dān)好教育的責(zé)任；它也告誡我，不要因自己的學(xué)校位居一點(diǎn)而小視其作用，也不能因位置不可或缺而盲目自大，做“井底之蛙”。

我相信，一個(gè)看世界、看社會、看教育的辦學(xué)育人的團(tuán)隊(duì)，自會不斷拓展生存空間與發(fā)展空間，成為追趕潮頭的“趕路人”。這就是我作為一校之長辦學(xué)思想領(lǐng)導(dǎo)的著力點(diǎn)之一。

二、確立理念，明晰思路

理念，即篤信的思想觀念。關(guān)于理念的作用，有這樣的說法：請關(guān)注你的理念，因?yàn)槔砟顩Q定語言；請關(guān)注你的語言，因?yàn)檎Z言決定行為；請關(guān)注你的行為，因?yàn)樾袨闆Q定習(xí)慣；請關(guān)注你的習(xí)慣，因?yàn)榱?xí)慣決定性格；請關(guān)注你的性格，因?yàn)樾愿駴Q定命運(yùn)。話說得雖然武斷了些，但語言的邏輯反映的是生活的真諦，人的活動(dòng)起于理念，最終會影響到命運(yùn)，個(gè)中道理還是顯而易見的。

做好辦學(xué)育人工作，強(qiáng)調(diào)理念先行，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定教育理念，拓展教育思路，重視教育實(shí)踐。辦學(xué)堅(jiān)定理念的過程，其實(shí)就是樹立教育信仰的過程。理念影響行為。正確的理念導(dǎo)致正確的行為，錯(cuò)誤的理念導(dǎo)致錯(cuò)誤的行為，有偏差的理念導(dǎo)致有偏差的行為。因此，樹立起科學(xué)的理念，用其指導(dǎo)教育實(shí)踐，是一個(gè)有必要解決好的辦學(xué)命題。

關(guān)于理念的豐富與成熟，國外有學(xué)者總結(jié)出了這樣一個(gè)模式：認(rèn)識初始，是處在浪漫的階段，而后升華為精準(zhǔn)的階段，再后是達(dá)到通識階段；然后又是高一級的浪漫階段，高一級的精準(zhǔn)階段，高一級的通識階段，如此循環(huán)，逐漸發(fā)展、成熟，形成思想信念。理念的確立過程，其實(shí)就是我們常說的從實(shí)踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識到實(shí)踐以至無窮發(fā)展的過程，也是從感性到理性，再從理性到感性，進(jìn)而形成新的理性認(rèn)識的過程。

關(guān)于理念的豐富與成熟，我的磨礪方法是：微觀覓智慧、中觀明思路、宏觀精理念。所謂微觀覓智慧，即注重在實(shí)踐中收集教育思想的火花，捕捉師生的行動(dòng)智慧，將其作為思想的素材進(jìn)行理性加工；所謂中觀明思路，是說要將理性加工的認(rèn)識歸納、分類，形成指導(dǎo)實(shí)踐的工作思路；所謂宏觀精理念，是指要將工作的思路納入一個(gè)綱領(lǐng)性的理念中，使之表述簡明，觀點(diǎn)明確，感召力強(qiáng)。比如，在德育實(shí)踐中，我們會經(jīng)常見到樹典型的教育活動(dòng)、疏導(dǎo)心理的談話、懲戒教育的控制、反思內(nèi)省的要求，等等。將這些豐富的實(shí)踐做法進(jìn)行思路整理，我總結(jié)概括出了“德育講六力，六力成合力”的德育思想。德育的“六力”為：理想教育的感召力，榜樣教育的示范力，法紀(jì)教育的規(guī)范力，身心健康的調(diào)節(jié)力，自我修養(yǎng)的內(nèi)省力，實(shí)踐鍛煉的躬行力。此“六力”要成合力，最終指向“修德”以“成才”。我將這一德育認(rèn)識的系統(tǒng)思考與表述，作為著述的標(biāo)題框架，編著了《修德育才》一書，作為中國名校辦學(xué)模式叢書中的一本，出版發(fā)行。

追蹤現(xiàn)代教育的優(yōu)秀人物，不難見到，他們都是有思想的楷模，都是系統(tǒng)思考的高手，也都是用最明確的理念統(tǒng)領(lǐng)行為的榜樣。辦學(xué)育人要有理念、有思路、有行動(dòng)智慧，這是指導(dǎo)實(shí)踐的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也是我辦學(xué)思想領(lǐng)導(dǎo)的著力點(diǎn)之二。

三、厘清價(jià)值，追求效益

在教育實(shí)踐中，無論是生成思想，還是發(fā)動(dòng)行為，都有一個(gè)看不見的尺度左右著人，控制著人。這個(gè)尺度關(guān)涉人的認(rèn)識和行動(dòng)，我們將其表述為價(jià)值尺度，或曰教育價(jià)值觀。通俗地講，價(jià)值觀是有關(guān)什么是“值得的”的看法，是想不想做、值不值得做的認(rèn)識。你認(rèn)為不值得做的事情，自然就會認(rèn)為不值得做好。 在一個(gè)一個(gè)有關(guān)“值得的”看法的背后，是一整套具有普遍性的、有組織的觀念系統(tǒng)，這一套深層的觀念系統(tǒng)就是價(jià)值觀。辦學(xué)育人，左右人的認(rèn)識和行為的就是這一價(jià)值系統(tǒng)。

引導(dǎo)思想，必須重視引導(dǎo)價(jià)值觀，必須要重視價(jià)值觀的澄清與教育。大到學(xué)校的辦學(xué)方向，小到教職員工的一言一行，什么樂于做，什么不樂于做，什么做得好，什么做得差，都與做事者的價(jià)值追求有關(guān)，都與一個(gè)人的內(nèi)心價(jià)值尺度有關(guān)。思想的領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)到人的內(nèi)心深處，就應(yīng)該對人的價(jià)值尺度產(chǎn)生影響。關(guān)于價(jià)值尺度，每個(gè)人都有，但人與人、部門與部門、師生員工的價(jià)值追求的標(biāo)準(zhǔn)往往是有同也有異的，同則向一個(gè)目標(biāo)努力，異則出現(xiàn)價(jià)值沖突。減少價(jià)值沖突，使學(xué)校辦學(xué)育人的行為趨向一致，形成合力，就要進(jìn)行價(jià)值觀的厘清，就要用符合教育規(guī)律的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)育人。

建立學(xué)校共同的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)校的育人團(tuán)隊(duì)在共同的價(jià)值追求上積極工作，是辦學(xué)者的重要責(zé)任。學(xué)校共同的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)該怎樣確立呢？這與領(lǐng)導(dǎo)者的辦學(xué)認(rèn)識、思想境界、教育追求密切相關(guān)。我曾見到某地有位校長，花數(shù)萬元包租了橫跨馬路的廣告牌若干，在上面寫了這樣的廣告語：熱烈慶祝我校有5名學(xué)生超過清華大學(xué)錄取分?jǐn)?shù)線。某校在學(xué)校的大門內(nèi)的醒目處，設(shè)立了“為精英服務(wù)”的大字櫥窗。某校在學(xué)校樓頂處，安裝上霓虹燈照明的標(biāo)語“百年名校，狀元搖籃”。很顯然，這些學(xué)校以培養(yǎng)出優(yōu)秀的、拔尖的、考試第一名的學(xué)生為最高榮譽(yù)，其價(jià)值境界如何呢？我們引用哈佛大學(xué)的校長在校慶中的一段講話作一對比吧。在哈佛大學(xué)350年校慶之際，有人問校長，學(xué)校最值得夸耀的是什么？校長回答說：“不是哈佛出了6位總統(tǒng)，36位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，而是讓進(jìn)入哈佛的每一顆金子都發(fā)光。”比之前面諸位校長的價(jià)值追求，誰高誰下是不是即刻分明！

對學(xué)校辦學(xué)育人經(jīng)常進(jìn)行價(jià)值梳理與澄清，是十分必要的。關(guān)于建立辦學(xué)育人的價(jià)值尺度，我提出，校長辦學(xué)要“四指向”，即指向社會的人才標(biāo)準(zhǔn)、指向?qū)W校的文化功能、指向?qū)W生的終身發(fā)展、指向教職員工的職業(yè)利益。校長辦學(xué)，要對上述四個(gè)方面的價(jià)值都設(shè)尺度，并且能平衡各方利益，使教育價(jià)值觀得到認(rèn)同，趨向一致。我認(rèn)為，教育就是在學(xué)生的發(fā)展與社會的需要之間架起一座橋梁，把學(xué)生引向社會。社會的人才需要是有層次的，我將這層次劃分為：合格公民、職業(yè)素質(zhì)、核心競爭力。人的潛能與社會的需要決定了教育要培養(yǎng)學(xué)生成為社會的合格公民，這是成為人才的基本層次，在此基礎(chǔ)上，發(fā)展學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的核心競爭力，使各種潛質(zhì)的學(xué)生各得其所，成人成才。在學(xué)生接受基礎(chǔ)教育階段，我要求師生要共同追求德不危，智不次，體不弱，美不俗，勞不惰。因?yàn)?，品德不良會成危險(xiǎn)品，學(xué)習(xí)不力會入次等品，身體不好會成殘廢品、心理不強(qiáng)則是易碎品，審美不雅會是低俗品，勞技不能更是無用品。

在學(xué)校管理的價(jià)值平衡上，我提出，學(xué)校的辦學(xué)育人，要“三關(guān)照”，即辦學(xué)一定要保證學(xué)生的全面發(fā)展，這是為學(xué)生的終身成才奠基；辦學(xué)一定要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，這是為了突顯核心能力，提高學(xué)生的社會競爭力；辦學(xué)還必須使學(xué)生適應(yīng)選拔，這是保證學(xué)生生存與發(fā)展的直接利益。校長在發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用方面，上述“三關(guān)照”要全面統(tǒng)籌，上述“三關(guān)照”皆不可廢，皆不可弱。

不斷厘清辦學(xué)育人的價(jià)值尺度，確定符合教育發(fā)展規(guī)律的價(jià)值觀，就可以為學(xué)校的發(fā)展指明方向。這是校長辦學(xué)思想領(lǐng)導(dǎo)的著力點(diǎn)之三。

四、宏揚(yáng)精神，激發(fā)活力

我曾經(jīng)應(yīng)邀到一所學(xué)校做教育診斷。學(xué)校的突出特點(diǎn)是抓常規(guī)管理，用校長的話說，是敢于在教師常規(guī)管理上“較勁兒”。但也帶來了一個(gè)問題，學(xué)校把教師的常規(guī)管住了，也把教師的“靈氣”管沒了。由此引出一個(gè)話題，校長領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校，最重要的作用是什么？我認(rèn)為，是帶出隊(duì)伍的精氣神兒，也就是以精神的引領(lǐng)為上。

所謂學(xué)校辦學(xué)的精氣神兒，指的是一種辦學(xué)的活力，一種文化的生氣，這種活力與生氣，就是我們所說的精神面貌、學(xué)校的主導(dǎo)價(jià)值力量。校長辦學(xué)，要賦予常規(guī)管理以人文內(nèi)涵，在此前提下，伴以必要的常規(guī)管理要求，才是對專業(yè)性強(qiáng)的教師工作適用的管理原則。如果把對教師的管理變?yōu)榧兗夹g(shù)的、純事務(wù)的，甚至純量化分?jǐn)?shù)的常規(guī)控制操作，就會消解教育的人文含量，使被管理者更多地迎合規(guī)矩，時(shí)間一長，必然是缺少創(chuàng)造靈光的。學(xué)校辦學(xué)，要有更多的精神“含金量”，要在宏揚(yáng)精神，激發(fā)精神活力上大做文章。

校長抓學(xué)校的精神建設(shè)，操作點(diǎn)是引領(lǐng)、升華、示范。

校長要做學(xué)校精神建設(shè)的領(lǐng)航人。古人云：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。人格魅力很強(qiáng)的溫家寶總理說：要有仰望星空的理想追求，要將我們的國家建設(shè)成為精神文明和有道德力量的國家。自古至今，凡有境界與追求的人，無不表現(xiàn)出精神的執(zhí)著與境界。校長要引領(lǐng)教師樹立崇高的職業(yè)精神，要鼓勵(lì)教師表現(xiàn)出敬業(yè)、愛生、鉆研、創(chuàng)造的個(gè)體精神，要鼓勵(lì)學(xué)校工作團(tuán)隊(duì)形成協(xié)作、奉獻(xiàn)、互助、共融的團(tuán)隊(duì)精神，要鼓勵(lì)教師樹立愛國、愛人類、愛自然、愛滿天下的社會精神。

校長要做打造校園精神的建設(shè)者。我曾讓教師總結(jié)在身邊感受到的學(xué)校精神，他們概括出了自己的學(xué)校具有“敬業(yè)精神，愛生精神、協(xié)作精神、愛校精神”。我將這些教師認(rèn)同的精神上墻宣傳，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。我還讓教師提建議：學(xué)校還需要打造的精神是什么，你在工作中希望還應(yīng)有哪些精神。教師積極參與，他們提出了所呼喚的精神“創(chuàng)新精神、團(tuán)隊(duì)精神、鉆研精神、奉獻(xiàn)精神”等。我將這些大家呼喚的精神再進(jìn)行宣傳，并在實(shí)際工作中強(qiáng)化上述精神。像這樣在教師呼喚的精神上下功夫抓建設(shè)，并逐步地使之形成教師在身邊能夠感受到的精神，結(jié)果新的精神力量就會在集體中涌動(dòng)，你所領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)校，就會形成由精神主導(dǎo)的文化氛圍，到那時(shí)，常規(guī)管理的水平就會提高，即使你沒有要求到的常規(guī)，教師也會做得十分出色。

校長還要做弘揚(yáng)校園精神的示范者，通過以身作則，率先垂范，以自己的人格魅力與鼓勵(lì)創(chuàng)新的胸懷，促進(jìn)學(xué)校精神境界的提升。如果學(xué)校在校長的影響下表現(xiàn)出良好的精神面貌，何愁沒有活力與生氣！在思想領(lǐng)導(dǎo)的辦學(xué)工作中抓精神，以精神來激發(fā)工作活力，這是校長辦學(xué)思想領(lǐng)導(dǎo)的著力點(diǎn)之四。

用上述思想領(lǐng)導(dǎo)的四個(gè)著力點(diǎn)來組織辦學(xué)育人工作，學(xué)校的發(fā)展就會生機(jī)勃勃。我曾以詩喻曰：視界極目望，價(jià)值厘定強(qiáng)；理念乾坤立，精神四海揚(yáng)?！?/p>

編輯 王雪莉