中國政治文明史學(xué)習(xí)指導(dǎo)

政治文明史，主要包括政治制度、政治事件、政治人物等內(nèi)容。其核心就是政治制度演進(jìn)史。政治制度演進(jìn)是教學(xué)的重點，與當(dāng)代我國政治制度建設(shè)的不斷深入和完善相聯(lián)系，尤其中國政治文明史已經(jīng)成為高考考查的重點內(nèi)容。學(xué)習(xí)政治制度要抓住各類制度的沿革變化，分析理解相關(guān)制度產(chǎn)生的社會背景和歷史影響；將不同類型和不同時期的典章制度進(jìn)行歸納、比較；與當(dāng)今的一些社會熱點問題聯(lián)系起來思考。

一、中國政治文明史概要

二、中國政治文明史學(xué)習(xí)難點簡析

(一)專制主義中央集權(quán)制度的形成原因、演變趨勢、特點及評價

1，形成原因：(1)經(jīng)濟(jì)因素：維護(hù)封建經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的需要。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的分散性，要求建立強(qiáng)有力的中央政權(quán)來維護(hù)國家統(tǒng)一、保障社會安定，來保證其生產(chǎn)和再生產(chǎn)。(2)政治因素：鞏固國家統(tǒng)一、鎮(zhèn)壓農(nóng)民反抗、維護(hù)地主階級利益、維護(hù)封建土地制度的需要。(3)思想因素：法家中央集權(quán)學(xué)說和后來包括法家思想在內(nèi)的儒家思想成為這種制度的理論基礎(chǔ)。(4)實踐因素：戰(zhàn)國時期的商鞅變法，初步確立了君主集權(quán)和地方縣制的政治體制。

2，演變趨勢：(1)不斷改革中央行政結(jié)構(gòu)，不斷地削弱相權(quán)，以加強(qiáng)皇權(quán)。(2)不斷改革地方行政結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)中央對地方、對邊疆地區(qū)的嚴(yán)密管轄，元、明、清三朝沒有出現(xiàn)過大的國家分裂現(xiàn)象。(3)對人們思想的控制日益加強(qiáng)，明朝的八股取士制度和清朝的文字獄就是典型的表現(xiàn)。

3，特點：(1)最大的特點是權(quán)力高度集中，以至高無上的皇權(quán)為核心，人治大于法治。(2)帝位終身制和皇位世襲制。(3)皇帝直接任免官吏，決策和行使權(quán)力具有獨(dú)斷性和隨意性。(4)政治制度和倫理道德相結(jié)合，儒家思想占據(jù)統(tǒng)治地位，長期影響政治制度。(5)宣揚(yáng)“君權(quán)神授”，實行文化專制。(6)中央與地方、君權(quán)與相權(quán)的矛盾伴隨其始終，但專制主義制度和中央集權(quán)制度發(fā)展的趨勢在不斷加強(qiáng)。

4，評價：(1)積極影響：①政治方面：一定程度上有利于維護(hù)社會穩(wěn)定，有利于維護(hù)國家主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，有利于多民族國家的建立、鞏固和統(tǒng)一。②經(jīng)濟(jì)方面：有利于有效地組織人力、物力從事大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)活動，興建大型工程，能組織大規(guī)模社會生產(chǎn)，有利于封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展，奠定了中華文明長期領(lǐng)先于世界的物質(zhì)基礎(chǔ)。③民族關(guān)系方面：統(tǒng)一環(huán)境下有利于各地區(qū)、各民族間經(jīng)濟(jì)文化交流，推動先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和文化在較廣闊范圍內(nèi)傳播，促進(jìn)民族融合和中華民族的形成發(fā)展。(2)消極影響：①經(jīng)濟(jì)方面：到封建社會后期，嚴(yán)重束縛社會生產(chǎn)力，阻礙資本主義萌芽的發(fā)展，壓制新生產(chǎn)關(guān)系的成長。②政治方面：空前強(qiáng)化的封建專制統(tǒng)治極易形成暴政；人民毫無政治權(quán)利和地位，民主政治無從發(fā)展，早期資產(chǎn)階級受到壓制和打擊；形成長期人治傳統(tǒng)，派生龐大官僚和特權(quán)階層，易出現(xiàn)政治腐敗。③思想方面：專制主義制度必然導(dǎo)致對思想文化的控制日益強(qiáng)化，嚴(yán)重阻礙科學(xué)發(fā)展，使許多知識分子不過問政治。民主思想被嚴(yán)格禁止。④外交方面：閉關(guān)自守，阻礙中外交流，導(dǎo)致近代落后。

(二)古代選官制度的演變、特點及評價

，

古代選官制演變大致經(jīng)歷了四個階段：世襲制(先秦，貴族世襲)一察舉制一九品中正制一科舉制(隋唐創(chuàng)立、完善一宋代發(fā)展一明清進(jìn)入困境)。漢以后選官制度的演變?nèi)缦拢?/p>

1，察舉制：形成于西漢時，包括察舉和皇帝征召等。察舉制是一種由下而，上推選人才為官的制度，稱鄉(xiāng)舉里選。后因豪強(qiáng)地主勢力發(fā)展，逐漸由官僚家族支配。特點；是一種由下而上的選官制度。影響：察舉制拓寬了選官渠道，注意德才兼?zhèn)?，不拘一格，是漢武帝時期鼎盛局面出現(xiàn)的一個原因。但隨著地主階級勢力_的發(fā)展，門第聲望成為選官的主要依據(jù)。導(dǎo)致官僚集團(tuán)的形成。

12，九品中正制：形成于魏晉，曹魏時將人才劃分為九個等級，由中央有名望的官員考評，授予相應(yīng)的宮職的一種制度。起初，是對漢代選官傳統(tǒng)的延續(xù)。但到魏晉之交，因大小中正官均被各個州郡的“著姓士族”所壟斷，在評定品級時，他們偏袒士族人物，而九品的劃分已背離了“不計門第”的原則。特點：是一種家世、才能并重的選官制度。影響：九品中正制的實行，為世家豪門長期操縱政權(quán)提供了法律上的保證，為士族門閩政治的形成鋪平了道路。

3，科舉制：(1)演變：隋朝創(chuàng)立：隋文帝開始用分科考試的方式選拔官員；隋煬帝時設(shè)進(jìn)士科，科舉制形成。唐朝完善：唐太宗時增加考試科目，以進(jìn)士、明經(jīng)兩科為主；武則天時增加取士人數(shù)，還首創(chuàng)武舉和殿謗；唐玄宗時用高官主持考試。提高考試地位。北宋發(fā)展：分三級考試，嚴(yán)格考試程序，考試科目減少；殿試成為定制；進(jìn)士科成為最主要的科目；實行糊名法；增加錄取名額；王安石廢明經(jīng)諸科，進(jìn)士科不再考詩賦。明清衰落：明時從四書、五經(jīng)中命題，只準(zhǔn)用程、朱理學(xué)的觀點，不許發(fā)揮個人見解，答卷須用八股格式，即八股取士；清沿用明制；1-905年清政府被迫廢除科舉制。(2)特點：用考試的方式選拔人才。使門第不高但有才干的庶族地主也能參與到統(tǒng)治集團(tuán)中來。(3)評價：積極影響：①科舉制剝奪了士族地主的政治特權(quán)，削弱了地方豪門士族勢力，使封建官吏的選拔和任用權(quán)收歸中央。有利于消除地方和中央在選官方面的腐敗，改變了自秦漢以來以薦舉為主的官吏選拔制度，是歷史的進(jìn)步。②通過科譽(yù)考試，向整個地主階級開放仕途，有利于籠絡(luò)人才、緩和矛盾，擴(kuò)大了統(tǒng)治階級的基礎(chǔ)。③科舉制把讀書、考試和做官緊密聯(lián)系起來，提高了官員的文化素質(zhì)，加強(qiáng)了中央集權(quán)，有利于政局的穩(wěn)定，推動了教育和科技文化的發(fā)展。消極影響；明清時，以八股取士，禁錮了士人的思想，極大地束縛了知識分子的創(chuàng)造性，在一定程度上阻礙了科技發(fā)展和社會進(jìn)步，是中國近代落后于西方的文化因素，是專制主義中央集權(quán)極端化的產(chǎn)物。

(三)近代中國人民爭取民族獨(dú)立的斗爭

1，近代中國民族危機(jī)形成的原因是西方資本主義、帝國主義侵略和反動政府賣國投降的結(jié)果。近代中國軍民為維護(hù)主權(quán)、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)進(jìn)行了英勇頑強(qiáng)的抵抗，使中國近代危而不亡，并最終打敗了侵略者，獲得了國家獨(dú)立和民族的解放。民族救亡成為近代歷史的主題。

2，正確認(rèn)識工業(yè)文明對農(nóng)耕文明的沖擊及農(nóng)耕文明在遇到挑戰(zhàn)時的對策。了解這些斗爭的核心內(nèi)容及其歷史背景，分析這些斗爭對近代歷史發(fā)展的主要貢獻(xiàn)。要特別關(guān)注辛亥革命和國共合作抗日的歷史。

3，近代中國的反侵略斗爭可分為前后兩個時期。近代前期，面對外國侵略，地主階級抵抗派進(jìn)行了抗?fàn)帲×?；農(nóng)民階級的斗爭主要有太平天國運(yùn)動和義和團(tuán)運(yùn)動，結(jié)果由于階級局限性和中外反動勢力聯(lián)合鎮(zhèn)壓而失敗；資產(chǎn)階級維新派為實行君主立憲、資產(chǎn)階級革命派為建立和維護(hù)民主共和進(jìn)行了一系列斗爭，結(jié)果沒有成功，但推動了中國的近代化和救亡運(yùn)動。近代后期，中國共產(chǎn)黨為創(chuàng)建新中國而斗爭：中國共產(chǎn)黨成立后，國共合作領(lǐng)導(dǎo)了國民革命，推翻北洋軍閥統(tǒng)治；國共對峙時期，推動中國從階級斗爭向民族解放戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)化；抗日戰(zhàn)爭，第一次取得反帝斗爭完全勝利；解放戰(zhàn)爭，為創(chuàng)建新中國而決戰(zhàn)，最終建立了獨(dú)立、自由、民主的新中國。

(四)現(xiàn)代史上中華民族為維護(hù)國家獨(dú)立、和平統(tǒng)一所作的努力

新中國成立以來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族為維護(hù)國家主權(quán)與獨(dú)立、實現(xiàn)民族平等及國家和平統(tǒng)一作出了巨大努力。主要包括新中國成立初期的政治經(jīng)濟(jì)措施，新時期完善我國的民主政治，各民族平等、團(tuán)結(jié)、共同發(fā)展的內(nèi)容，“一國兩制”構(gòu)想理論和實踐等。其中，重點是掌握臺灣的歷史及我國政府的對臺政策。至少要了解以下幾點：

第一，歷史上中央政府對臺灣的管轄：臺灣自古以來就是中國的神圣領(lǐng)土。元朝政府正式在澎湖設(shè)巡檢司，大大密切了臺灣島和大陸的關(guān)系。清前期設(shè)臺灣府，臺灣納入清朝版圖。1885年，清政府正式在臺灣建立行省。

第二，列強(qiáng)侵略與反侵略斗爭：明朝末年荷蘭殖民者侵占臺灣；1661年鄭成功打敗荷蘭殖民者；1662年臺灣回到祖國懷抱。甲午戰(zhàn)爭后日本割占臺灣，臺灣淪為日本殖民地達(dá)50年之久；臺灣人民進(jìn)行了艱苦卓絕的抗日斗爭：抗日戰(zhàn)爭勝利后臺灣重回祖國懷抱。

第三，臺灣問題的由來：1949年，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民推翻了國民黨在大陸的反動統(tǒng)治，蔣介石退踞臺灣，導(dǎo)致海峽兩岸處于隔絕、分離狀態(tài)；外國反華勢力插手臺灣問題：朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)后，美國派第七艦隊侵入臺灣海峽，阻止中國人民解放臺灣。

第四，國際法對臺灣是中國領(lǐng)土不可分割部分的認(rèn)同：1943年的《開羅宣言》明確規(guī)定日本歸還臺灣等中國領(lǐng)土，《開羅宣言》對臺灣歸屬的規(guī)定完全具有國際法的效力和意義；1972年《中美聯(lián)合公報》承認(rèn)一個中國的原則；承認(rèn)一個中國的原則是中國與各國建交的重要條件。

第五，我國政府的對臺政策：臺灣問題是中國的內(nèi)政問題；1979年發(fā)表的《告臺灣同胞書》宣布和平統(tǒng)一方針和首先實現(xiàn)“三通”的建議；20世紀(jì)80年代初鄧小平提出“一國兩制”的構(gòu)想。我國解決臺灣問題、實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一的基本方針是“和平統(tǒng)一、一國兩制”，但不承諾放棄使用武力。

(五)近代以來中美關(guān)系的階段性變化

中美關(guān)系是近現(xiàn)代國際關(guān)系史上重要的主要國家雙邊關(guān)系之一，是當(dāng)代國際關(guān)系史上極其重要的主要國家雙邊關(guān)系。中美關(guān)系的階段性變化內(nèi)容如下：