從準(zhǔn)確定位教學(xué)目標(biāo)開(kāi)始追求有效的語(yǔ)文課堂

摘 要： 教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，是教學(xué)活動(dòng)的靈魂。教師缺乏明確的目標(biāo)意識(shí)，所組織的教學(xué)活動(dòng)必然難以實(shí)現(xiàn)教學(xué)的有效性。這也就不能不引發(fā)我們對(duì)教學(xué)目標(biāo)的有效確立進(jìn)行一番認(rèn)真的審視和思考。只有準(zhǔn)確合理地定位教學(xué)目標(biāo)，才能提高語(yǔ)文課堂效率，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞： 準(zhǔn)確 教學(xué)目標(biāo) 有效 語(yǔ)文課堂

眾所周知，教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，是教學(xué)活動(dòng)的靈魂。但是，由于每位教師的語(yǔ)文素養(yǎng)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)存在著差異，往往在教學(xué)目標(biāo)的定位上有所偏失。而且，隨著教學(xué)改革的深入，更多的教師傾心于課程理念的實(shí)踐，努力改進(jìn)教學(xué)方法，但比較忽視教學(xué)目標(biāo)的研究和探討。在教學(xué)目標(biāo)的定位上存在以下現(xiàn)象：（1）目標(biāo)定位過(guò)高，或有所偏差，或不盡合理；（2）目標(biāo)表述籠統(tǒng)，不明確，不具體；（3）強(qiáng)調(diào)德育目標(biāo)而忽視情感目標(biāo)的設(shè)定；（4）錯(cuò)將教學(xué)內(nèi)容當(dāng)做教學(xué)目標(biāo)；目標(biāo)的設(shè)定隨意性太大。有的教師甚至習(xí)慣了照抄教學(xué)參考資料上的教學(xué)要求等等。教師缺乏明確的目標(biāo)意識(shí)，所組織的教學(xué)活動(dòng)必然難以實(shí)現(xiàn)教學(xué)的有效性。這也就不能不引發(fā)我們對(duì)教學(xué)目標(biāo)的有效確立進(jìn)行一番認(rèn)真的審視和思考。

一、目標(biāo)無(wú)需“求全責(zé)備”

自課標(biāo)頒布以來(lái)，不少教師認(rèn)為，但凡教學(xué)目標(biāo)就得包含“過(guò)程和方法”、“知識(shí)和能力”、“情感態(tài)度和價(jià)值觀”三個(gè)維度，缺一不可。于是，我們常?？吹浇處煹恼n時(shí)教學(xué)預(yù)案中，不分年級(jí)、不分文本特點(diǎn)，都很循規(guī)蹈矩地按照三維目標(biāo)分列著：知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的目標(biāo)。應(yīng)該說(shuō)，其愿望是好的，但難以落實(shí)。因?yàn)樗麄冨e(cuò)把課時(shí)目標(biāo)等同于課標(biāo)的總目標(biāo)或階段目標(biāo)了，使課時(shí)目標(biāo)負(fù)載了原本不該承受的額外“使命”。我們知道，語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)不外有長(zhǎng)期、中期、短期之分。長(zhǎng)期目標(biāo)應(yīng)該讓學(xué)生獲得四個(gè)方面的進(jìn)步：語(yǔ)言習(xí)得、文學(xué)欣賞、文化傳承、文明洗禮，即人文性與工具性的統(tǒng)一；中期目標(biāo)則要完成不同學(xué)段的人文教育目標(biāo)、知識(shí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成目標(biāo)等等；短期目標(biāo)則是本年段、本冊(cè)、本課教學(xué)的目標(biāo)細(xì)化。這三個(gè)層級(jí)的目標(biāo)構(gòu)成了語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)體系。由此看來(lái)，課時(shí)目標(biāo)無(wú)疑成為語(yǔ)文教學(xué)是否有效、高效的關(guān)鍵?？墒?，一堂課只有40分鐘，如何能完成語(yǔ)文教學(xué)的三維目標(biāo)呢？所以，“傷其十指，不如斷其一指”，我們不應(yīng)該要求每一節(jié)課都必須完成語(yǔ)文教學(xué)的所有目標(biāo)，我們應(yīng)該追求每一節(jié)課都讓學(xué)生有所收獲，并且是整體目標(biāo)的一部分。與其講求面面不到的面面俱到，不如一課一得、一練一得，循序漸進(jìn)，以“點(diǎn)”帶“面”。假如文本樣式特別適合語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，我們就踏踏實(shí)實(shí)地讓學(xué)生咬文嚼字；假如文本充溢著文學(xué)的美感，我們就不妨讓學(xué)生浸潤(rùn)于文本提供的場(chǎng)景，用形象的想象把文字的文本還原為栩栩如生的生活圖景，運(yùn)用自己已有的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)來(lái)解讀作品；假如文本是崇高道德的宣揚(yáng)，我們就和學(xué)生一起感受崇高，讓學(xué)生沐浴在人類文明的曙光中。如此，今天得這“點(diǎn)”，明天得那“點(diǎn)”，日積月累，集腋成裘，幾年下來(lái)，直至小學(xué)畢業(yè)，課標(biāo)提出的三維目標(biāo)何愁不能全面達(dá)成呢？

二、目標(biāo)切忌“泛泛而談”

教學(xué)目標(biāo)過(guò)于籠統(tǒng)、空泛一直是語(yǔ)文教學(xué)長(zhǎng)期存在的一個(gè)問(wèn)題。不少語(yǔ)文教師確立教學(xué)目標(biāo)，往往是憑經(jīng)驗(yàn)或照抄參考書，所定目標(biāo)不是年復(fù)一年的重復(fù)，就是或高或低、忽左忽右。試問(wèn)，教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)行為的指南針，又是控制教學(xué)行為的方向盤，豈能“泛泛而談”？

“實(shí)”的教學(xué)目標(biāo)必須體現(xiàn)“教學(xué)”價(jià)值。追求有價(jià)值的語(yǔ)文教學(xué)，就是要滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。換而言之，就是要教孩子不懂的，講學(xué)生不會(huì)的，練學(xué)生最需要練的，顯現(xiàn)出“教學(xué)”的必要性和重要性。只有教學(xué)目標(biāo)適宜于學(xué)生，教學(xué)才可能有效，才能顯示應(yīng)有的價(jià)值，才能最終落實(shí)在學(xué)生的發(fā)展上。以詞句學(xué)習(xí)為例，在一篇課文的學(xué)習(xí)中，哪些詞句是應(yīng)該花大力氣教的，哪些是可以不教的呢？一般地說(shuō)，新出現(xiàn)的詞語(yǔ)和句式，或在具體的語(yǔ)境中具有更新、更深的意義的詞句必須成為教學(xué)的對(duì)象。至于其他詞句，大多數(shù)學(xué)生能夠依據(jù)自己已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)大體明白它們的所指和意思，就不應(yīng)作過(guò)多講解。之所以這樣確定，是“學(xué)情”使然。對(duì)那些學(xué)生早已熟知或是經(jīng)過(guò)他們的努力可以自己弄明白的問(wèn)題，我們就不用再做低效或無(wú)效的重復(fù)解說(shuō)了。以此為教學(xué)目標(biāo)，才是切合學(xué)生學(xué)習(xí)需求的、切合學(xué)習(xí)需要的目標(biāo)，才是對(duì)學(xué)生的發(fā)展有幫助的教學(xué)，才有其實(shí)施的必要性，也才顯得有意義、有價(jià)值。

“實(shí)”的教學(xué)目標(biāo)當(dāng)然還得立足學(xué)情，體現(xiàn)學(xué)段目標(biāo)。還以詞句學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，課標(biāo)在第一學(xué)段定位為“結(jié)合上下文和生活實(shí)際了解課文中詞句的意思”，提出的學(xué)習(xí)目標(biāo)是“了解”；在第二學(xué)段則是“能聯(lián)系上下文，理解詞句的意思，體會(huì)課文中關(guān)鍵詞句在表達(dá)情意方面的作用。能借助字典、詞典和生活積累，理解生詞的意義?！边@里提出了“理解詞意”、“體會(huì)關(guān)鍵詞句的作用”等要求；到了第三學(xué)段“聯(lián)系上下文和自己的積累，推想課文中有關(guān)詞句的意思，體會(huì)其表達(dá)效果”，逐步提出了“推想詞意”、“體會(huì)表達(dá)效果”的目標(biāo)要求。

三、目標(biāo)凸顯“唯我一家”

語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)目標(biāo)的有效確立，必須建立在對(duì)“語(yǔ)文”準(zhǔn)確、深入理解的基礎(chǔ)之上。那么，“語(yǔ)文”是什么？至今人們還是眾說(shuō)紛紜，但構(gòu)成“語(yǔ)文”的核心要素是語(yǔ)言文字，卻是不爭(zhēng)的事實(shí)，為眾“說(shuō)”所共同接受。由是觀之，學(xué)習(xí)、掌握祖國(guó)的語(yǔ)言文字，立足“字詞句篇”母語(yǔ)工具，提升“聽(tīng)說(shuō)讀寫”交際能力，毫無(wú)疑問(wèn)地成了語(yǔ)文學(xué)科區(qū)別于其他學(xué)科的特有屬性，也理所當(dāng)然地成為語(yǔ)文教學(xué)的標(biāo)志性、根本性目標(biāo)。即這個(gè)目標(biāo)，只有語(yǔ)文學(xué)科才能完成，是其他任何學(xué)科所無(wú)法替代、無(wú)法承載的，具有“唯我一家，絕無(wú)分店”式的特性。作為一名語(yǔ)文教師，必須具有強(qiáng)烈的“語(yǔ)文”意識(shí)，必須在教學(xué)中強(qiáng)化語(yǔ)言學(xué)習(xí)，注重語(yǔ)言實(shí)踐，顯出語(yǔ)文的“自我”來(lái)。比如學(xué)習(xí)《頤和園》，主要教學(xué)目標(biāo)為：學(xué)習(xí)作者是如何以生動(dòng)優(yōu)美的文字來(lái)表達(dá)頤和園的美的。再簡(jiǎn)練一點(diǎn)，就是品味文字、學(xué)習(xí)表達(dá)。這么說(shuō)，并不意味著教學(xué)最終就只有這唯一的收獲。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生也會(huì)感受到祖國(guó)河山之美，享受到學(xué)習(xí)語(yǔ)言的快樂(lè)以及學(xué)習(xí)或運(yùn)用某種寫作方法，提高了學(xué)習(xí)能力等等。這樣，語(yǔ)文教學(xué)才不致于迷失自我，走入迷宮，而顯現(xiàn)出“語(yǔ)文性”，飄蕩著“語(yǔ)文味”。

目標(biāo)一明，方向一定，語(yǔ)文課堂教學(xué)就不再為情趣多姿的內(nèi)容“風(fēng)景”所沉湎，也不被生動(dòng)迷人的故事情節(jié)所沉醉，而是集中“火力”朝著“語(yǔ)言文字”這一目標(biāo)“攻關(guān)奪寨”，力求有效達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，取得良好的教學(xué)效果。身處這充滿濃濃的語(yǔ)文味的課堂里，天天耳濡目染，學(xué)生的語(yǔ)言能力怎能不提高，語(yǔ)文素養(yǎng)如何不養(yǎng)成？