閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生“品讀”應(yīng)注意的問題

摘 要： 品讀，是語文學(xué)科特有的教學(xué)方法，它能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)學(xué)生進(jìn)行扎實(shí)的語言訓(xùn)練。在指導(dǎo)學(xué)生品讀時(shí)，要堅(jiān)持以學(xué)生為主體，讀重點(diǎn)讀精華，培養(yǎng)學(xué)生情感。當(dāng)然，在指導(dǎo)時(shí)要注意引導(dǎo)技巧，不要輕易早下結(jié)論或下唯一結(jié)論。品讀看似簡單，實(shí)則孕育著深厚的底蘊(yùn)，在語文教學(xué)中要多加注意。

關(guān)鍵詞： 品讀 語文教學(xué) 情感

品讀，簡言之，就是品賞性朗讀，這是語文學(xué)科特有的方法。品析重在理解，朗讀重在感悟，讀中有品，品中有讀。具體地說，就是在閱讀教學(xué)中，對(duì)于作者嘔心瀝血搜求的最準(zhǔn)確、最傳神地表達(dá)客觀事物的字詞，對(duì)那些內(nèi)涵豐富而又深刻的語句段落，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)咀嚼、玩味、品析、吟誦，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的濃厚興趣，對(duì)學(xué)生進(jìn)行扎扎實(shí)實(shí)的語言文字訓(xùn)練。訓(xùn)練語感，陶冶情感，培養(yǎng)美感，長期熏陶，最終培養(yǎng)學(xué)生良好的語文素質(zhì)。

那么，在閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生品讀應(yīng)注意哪幾個(gè)問題呢？

一、品讀要以學(xué)生為課堂主體

教師是課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)者，要讓學(xué)生成為品讀課的主體，做完整的“演員”，諸如課文《春》的品讀過程中，教師可根據(jù)“春草圖”、“春風(fēng)圖”“春花圖”“春雨圖”“迎春圖”讓學(xué)生自由歸類學(xué)習(xí)，分塊讓學(xué)生自主品讀完成，其中不妨請(qǐng)學(xué)生改預(yù)習(xí)為備課，教師只負(fù)責(zé)“導(dǎo)出”演員，“導(dǎo)出”課堂背景，讓學(xué)生進(jìn)行自我“創(chuàng)意”，自我“展示”，從而達(dá)到對(duì)《春》語言品析，感悟春的生機(jī)活力。這樣就容易使多少“美點(diǎn)集于一處”，學(xué)生在誦讀中就能自然領(lǐng)悟到朱自清先生語言魅力，從而感受春的美好，也為學(xué)生留下了廣闊的體悟空間。品讀所要達(dá)到的是能讓學(xué)生在感悟中學(xué)習(xí)語文，體驗(yàn)生活，感悟人生，最終達(dá)到增強(qiáng)語文學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生成為課堂的主體正是為學(xué)生創(chuàng)造獨(dú)立品味的條件。

二、品讀要讀重點(diǎn)、讀關(guān)鍵之處

大凡一篇文章、一段文字，我們初次讀，粗粗瀏覽，雖然讀后能了解大意，但對(duì)語言文字的感受總比較淡薄，至于語言的精妙，文字所蘊(yùn)含的深義和種種說不盡的意趣，要想深刻體會(huì)，只有品讀。語感的培養(yǎng)，是日積月累的過程，誰也說不清自己的語感能力是何時(shí)形成的，但可以肯定的是，學(xué)習(xí)每一篇文章，都可通過對(duì)具體的語言文字的直接感受逐步獲得語感能力。教材中的課文，大多是名家名篇，并且經(jīng)過專家的字斟句酌、精心審編。教學(xué)一篇課文時(shí)，不可能面面俱到。字字句句細(xì)細(xì)咀嚼、揣摩，沒有必要，時(shí)間也不允許。要抓住精要處、關(guān)鍵處，牽一發(fā)而動(dòng)全身。抓住一個(gè)精彩的片斷，幾個(gè)動(dòng)人的句子，甚至幾個(gè)精妙的詞和標(biāo)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)琢磨，力求一課一得，

長期訓(xùn)練，學(xué)生的語感定會(huì)加強(qiáng)。

三、教師要在品讀中對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感熏陶

文章不是無情物，語言文字不僅是反映客觀事物、負(fù)載文化的工具，也是人們表情達(dá)意的工具?！熬Y文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披境以入情?！蔽覀儗?duì)學(xué)生進(jìn)行語言文字訓(xùn)練的同時(shí)，一定要充分挖掘教材的情感因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感熏陶。如果沒有情感的參與，那么任何形式的訓(xùn)練都將是蒼白無力的。對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感熏陶，可以說有感情的品味朗讀是學(xué)生情感體驗(yàn)的基礎(chǔ)。學(xué)生只有對(duì)語言文字的細(xì)細(xì)品讀，才能真正體會(huì)到滲透在字里行間的思想感情。在品讀中，還要善于利用情境去激發(fā)學(xué)生的情感。教師的范讀、優(yōu)美的音樂、形象的畫面，都是傳遞情感、縮短學(xué)生與文中作者情感的時(shí)空距離的有效手段。從而使學(xué)生、教師和作者與作品中的人物產(chǎn)生情感共鳴。

四、教師要注意品讀中對(duì)學(xué)生“思”的引導(dǎo)技巧

教師的“問”容易使學(xué)生思想定格，使“品”受限，從而限制學(xué)生思維。但是沒有思的課堂卻又如一塘死水，良好“思”是品讀的開始。教師追美點(diǎn)而不設(shè)問，對(duì)美的事物大多數(shù)學(xué)生都能捕捉得到，越美的地方，越能震撼人心，教師應(yīng)對(duì)美點(diǎn)多追，使學(xué)生對(duì)美點(diǎn)有思，這樣自然可以導(dǎo)出學(xué)生“問”，我們就能發(fā)現(xiàn)學(xué)生最需要的。唐敏的《心中的鷹》在品讀中學(xué)生多能感觸到“小獵手射落鷹”這部分是文章的美點(diǎn)，教師不要急于發(fā)問，而應(yīng)該追其“點(diǎn)”，通過學(xué)生反復(fù)朗讀，品味，學(xué)生自然思“為何要射鷹呢？”“能不能射鷹呢？”由此導(dǎo)出學(xué)生思，在思中漸漸地向主題靠攏，最后由學(xué)生品析文章，感知答案，難度自然下降，追而不“問”，在品讀中無疑為學(xué)生創(chuàng)造了思的廣闊天空。

五、品讀不要輕易下結(jié)論，更不要下唯一結(jié)論

一堂好的品讀課，應(yīng)該是遵循學(xué)生認(rèn)知層次，進(jìn)行有序品讀，達(dá)到在情感上的感觸，語言的啟發(fā)，能夠從中領(lǐng)悟人生哲理。一個(gè)好的“引”將會(huì)為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)廣闊的思維空間。例如在執(zhí)教課文《貓》時(shí)，品讀中特“引”了“假如你是作者，在內(nèi)疚和不安之后你會(huì)如何？”多數(shù)的學(xué)生都能回答：“應(yīng)該為貓寫悼詞?！焙?！就寫悼詞。一石激起千層浪，學(xué)生紛紛用筆來寫自己對(duì)貓死的內(nèi)疚和不安，各種思想交織其中。學(xué)生在為貓寫悼詞中很快就品出了作者當(dāng)時(shí)的心情，又能展露學(xué)生自我人生的體驗(yàn)。品讀課“結(jié)”應(yīng)該是一個(gè)“虛”結(jié)，學(xué)生在品讀中由于生活閱歷不同，人生體驗(yàn)也會(huì)不同，加之知識(shí)差異，可能存在對(duì)感知多種差異，因此，教師在品讀中不要輕易下結(jié)論或下唯一結(jié)論。

品讀，是對(duì)文本的一種關(guān)注、一種發(fā)現(xiàn)，也是一種閱讀方法。品讀的設(shè)計(jì)是理念的具體化，是思想與理念的外顯，是智慧與靈感的呈現(xiàn)，可起到“聚沙成塔”“匯水為淵”的作用。引導(dǎo)學(xué)生品讀也是教師教育觀念的流露，教學(xué)風(fēng)格的表達(dá)，教學(xué)基本功的展示。它看似平常，但平常中蘊(yùn)含著智慧的光芒；它看似簡單，但簡單中孕育著深厚的底蘊(yùn)。關(guān)注品讀，我們的閱讀課堂教學(xué)便會(huì)充滿了生命活力；關(guān)注品讀，我們的課堂便留住了一份精彩，生成出更多的美麗。