淺析語文素質(zhì)教育與文學能力培養(yǎng)

語文教育中的文學教育是一個很重要的內(nèi)容，但是，近年來由于受應試教育的影響，文學教育受到嚴重的沖擊，已影響到語文素質(zhì)教育的整體實施。學生的人文精神失落，不只是語文能力的下降，還涉及整個學生群體的素質(zhì)異化問題。本文試圖就加強初中學生文學能力的問題作一探討。

文學作為社會科學，對人的精神培養(yǎng)有著巨大的作用，文學修養(yǎng)能凈化人的心靈，培養(yǎng)人高尚的人格、樂觀的志趣。我國的教育歷來有重視文學教育的教化作用的傳統(tǒng)。孔子曾云：“不學《詩》，無以言?！薄啊对姟房梢耘d，可以觀，可以群，可以怨。”說明“詩”和“樂”可以培養(yǎng)人的品德。在中學加強學生文學能力的培養(yǎng)對提高素質(zhì)能力有很大的作用。然而，語文教學過程中，機械式的重復的所謂“字、詞、句、篇”語文訓練充斥于語文教學的各個環(huán)節(jié)，嚴重背離教學規(guī)律，扼殺了學生的想象力、聯(lián)想力。這不得不引起我們的重視。

語文科是語言學科，處處蘊含文學的因素。語言教學是基礎，文學教學是語文的目標之一，教學文學作品，對培養(yǎng)能力來講，作用是巨大的。中學語文教學要把語言和文學結(jié)合起來，學生的語文素質(zhì)能力才能得到提高。

針對中學生的實際，有重點地培養(yǎng)文學鑒賞能力是必要的，也是可能的。文學能力的培養(yǎng)可以從以下幾個方面入手：

一、激發(fā)興趣

興趣是最好的老師，是任何認知活動的先導。中學的語文課本中有許多文學名著，充分利用好這些課文能激發(fā)學生文學鑒賞的興趣。如《在烈日和暴雨下》，本文是老舍的名著《駱駝祥子》的節(jié)選，把本文作為一篇培養(yǎng)學生文學能力的課文是非常合適的。祥子是小說的主要人物，教師應通過介紹祥子來激發(fā)起學生的學習興趣?！跋樽印笔乾F(xiàn)代文學長廊中的一個極具代表性的文學形象，教學本課時，我先收集了與祥子有關的材料，特別是作為一個人力車夫，在北京城里拉車，靠個人奮斗掙得一輛屬于個人的車是他的理想。因此，拉車成了他唯一的生活。教學時，我整理了以下的閱讀材料作為補充：

1.《駱駝祥子》是老舍的代表作。寫于1936年，反映二十年代北平洋車夫祥子的悲劇命運。小說以祥子買車三起三落的故事為主線，寫了祥子的悲慘命運。祥子原是農(nóng)民，到北京城拉車，想通過自己的勞動，做一個獨立的勞動者，擁有一輛自己的車。經(jīng)過三年的努力，終于用血汗換來一輛車，但是亂兵搶走了他的車。接著，孫偵探又詐走了他為買車攢的錢。后來他用虎妞的錢買了一輛車，后因妻子虎妞的喪事又把車賣掉。三起三落使祥子遭到了人格、精神、肉體的打擊，釀成了他的悲劇命運。

2.祥子不怕吃苦，沒有一般車夫的惡習。天生一付拉車的好身材，他的身量與肌肉都發(fā)展到年歲前邊去；二十來歲，他已經(jīng)很高很大，他有“鐵扇似的胸，直硬的背”有“那對‘出號’的大腳”，他無疑的可以成為最出色的車夫。

材料重點在于補充介紹祥子的生活與性格，特別是祥子的那股倔勁，是對學生學習本文過程中理解在烈日和暴雨下拉車的關鍵。學生接觸課文后，始終在思考祥子是否有必要這樣做？祥子和虎妞是怎樣一回事？祥子現(xiàn)在是“車老板”，是否有必要去拉車？學生的興趣一下就來了，在學習過程中，思考的問題也多了起來，對寫烈日和暴雨用環(huán)境襯托人物性格有了更深刻的理解。對如祥子一樣的文學形象不是用簡單的模式去分析。這樣的教學方式比單純的說教教學更能激發(fā)學生的學習興趣，學生也懂得對文學人物可以去分析的內(nèi)容還很多，也就為今后的學習打下良好的基礎。

二、創(chuàng)設氛圍、整體感知

文學作品的教學要在一種文學的氛圍中進行，要注重作品的整體性認識。文學作品靠以情動人，它通過打動讀者的感情，使讀者獲得精神上的愉悅。我們在教學中，對一篇文章所謂的“基礎訓練”比較多，在問題的設置上對有關文學思考得少，導致每一篇文章教學的模式一個樣，學生沒有整體的認知能力，語文水平下降，素質(zhì)不高。整體認知包括：文章結(jié)構(gòu)的整體把握、人物形象分析的整體把握。

教學魯迅的小說時我嘗試進行整體認知的培養(yǎng)?！豆枢l(xiāng)》是一篇膾炙人口的優(yōu)秀作品，對這部作品要從宏觀上把握整體內(nèi)容。作品談到辛亥革命的不徹底性，更是講出了人生哲理。文章中有關“人生”和“希望”的話題對理解小說有重要作用。教學時我引導學生：“我”千里迢迢趕回故鄉(xiāng)，是因為什么？小說建立這樣一個結(jié)構(gòu)：回故鄉(xiāng)—在故鄉(xiāng)—離故鄉(xiāng)，同時也可以這樣理解：離去—歸來—離去。小說講述了“我”和“閏土”的故事，“我”風塵仆仆回來是為什么？回來后還是選擇離去，這又是為什么？因為這樣的故鄉(xiāng)已經(jīng)沒有什么希望了，只有走新的路。其實質(zhì)是反映“我”在絕望中又產(chǎn)生新的希望，說明人生最寶貴的就是要不斷地進行追求。學生在這種氛圍中整體感知作品的內(nèi)容，對理解文章中的人物形象、環(huán)境描寫等就有了基礎。

整體感知對語文教學至關重要。它是一種培養(yǎng)理解力、思維力所必需的東西。文學氛圍的營造要求教師要基于教材，不局限于教材；不盲目拔高，不降低要求。當然，由于中學生的基礎不同，對這種文學能力的培養(yǎng)不能脫離實際，不能取代基本語言能力的訓練。教學中文學氛圍、情景的營造不能少。

三、啟迪智慧、凈化心靈

文學教育一個重要的目的是對學生進行人格精神的塑造。文學有凈化人的心靈的作用，也就是“《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨”，對思維、想象力的培養(yǎng)有特殊的功效。《故鄉(xiāng)》中的“我”的對人生、希望的執(zhí)著追求恰好是進行正確人生觀教育的最好材料。優(yōu)秀文學作品能夠影響人的人生觀、世界觀，例如“保爾”就影響了一代又一代的青年。在當今學生盲目崇拜所謂的“明星”的時候，用優(yōu)秀的文學形象啟迪學生，能夠培養(yǎng)學生的良好素質(zhì)。

語文教學應通過文學修養(yǎng)的培養(yǎng)營造一個具有審美價值教學環(huán)境，使學生受到震撼，進入心靈升華的境界。學生提高了文學素養(yǎng)，也就提高了運用語言文字的能力。語文教學的目的是使學生的“聽說讀寫”能力、文學素質(zhì)及文學鑒賞力得以增強，從而增強學生的語言表達力。所謂啟迪智慧，其實是通過作品的教化作用去塑造人的靈魂的過程，教師唯有站在一定的高度才能實現(xiàn)這一目標，學生學會分析的方法就會受益終身。從整體入手，源于教材，不局限于教材，激發(fā)興趣，培養(yǎng)人格也是素質(zhì)教育所必需的。

綜上所述，語文訓練不僅要重視語言訓練，而且要重視文學訓練。文學訓練能熏陶其情操、發(fā)展其個性、培養(yǎng)其人格素質(zhì)，使教學成為一種賞心悅目、最富有創(chuàng)造性、最激動人心的“精神解放”運動，具有美學風范。做到這一點，是語文教師的最大心愿。