王海鸰：勿以愛的名義巧取豪奪

在“中國第一婚戀作家”王海鸰看來，感情不應(yīng)成為侵犯對方心靈空間的借口。保留心靈空間是人性的需要，穩(wěn)定且幸福的婚姻有賴于對人性必要的尊重。

當(dāng)前中國人的婚姻觀念正在向多元化方向發(fā)展，只要不妨害他人、不違反法律，任何生活模式都會得到尊重，至少是寬容。

《小康》:您認(rèn)為在過去六十年里，中國人的婚姻發(fā)生了哪些重要變化?

王海鸰:我覺得一個明顯的變化是男女地位更加趨向平等。我們國家的幾部《婚姻法》都強調(diào)保護婦女兒童的權(quán)益。解放以后，國家鼓勵婦女參加社會工作，并且實行同工同酬的政策。女性走出家門，一方面為自己創(chuàng)造了相對獨立的經(jīng)濟地位，另一方面也改變了過去中國“男主外、女主內(nèi)”的家庭模式。

但很難說這樣的平等是不是真正的平等。女性承擔(dān)社會工作并不意味著她們的家務(wù)勞動會隨之減少，如果夫妻雙方不對家務(wù)責(zé)任進行重新分配，那么從事社會工作很可能會給女性增加負(fù)擔(dān)。實際上，不少女性都對此有所抱怨。但是如果重新回到家里，那么女性在經(jīng)濟上又會喪失保障，這就會造成更嚴(yán)重的不平等。所以要想實現(xiàn)男女家庭地位的真正平等，我們還需要為這個問題找到更好的解決辦法。

《小康》:您對中國人的婚姻現(xiàn)狀有何評價?

王海鸰:當(dāng)前中國人的婚姻觀念正在向多元化方向發(fā)展，只要不妨害他人、不違反法律，任何生活模式都會得到尊重，至少是寬容。事實上，《婚姻法》也已經(jīng)把婚姻界定為個人的事，我認(rèn)為這順乎了前進中的中國的民意。

現(xiàn)在的問題是，由于環(huán)境寬松了，人們對婚姻容易激情處理，“閃婚”、“閃離”的出現(xiàn)就很能說明問題。目前的《婚姻法》放得太開，其實有必要再修訂一下。就離婚來說，有些人在情緒激動的情況下草率做出決定，因為沒有外力進行調(diào)解，說離也就離了。所以重新修訂《婚姻法》應(yīng)該在充分尊重個人意愿的前提下，考慮到人性的弱點，既避免法律的主觀性，又防止人們激情處理問題。當(dāng)人們情緒激動的時候，為他們潑一點冷水其實是很有必要的。

人們應(yīng)該對婚姻有清醒的認(rèn)識，不能抱奢望。愛情不能戰(zhàn)勝一切，而且也不應(yīng)該凌駕于一切之上。

《小康》:通過《中國式離婚》，您似乎表達了這樣一種見解，即中國人在婚姻生活中，有以放棄自身獨立性來表達愛情的特點，同時也期待對方以同樣的方式愛自己。就像您曾經(jīng)說過的，感情好的時候，兩個人會把所有東西都放在一起，彼此混淆。是否如此?

王海鸰:可以這樣認(rèn)為?；橐霾⒉皇侨诵缘漠a(chǎn)物，而是私有制的結(jié)果。作為一種制度，婚姻其實和人性中的很多東西是相悖的。所以人們應(yīng)該對婚姻有清醒的認(rèn)識，不能抱奢望。愛情不能戰(zhàn)勝一切，而且也不應(yīng)該凌駕于一切之上。如果在婚姻中以愛情的名義對對方的心靈空間進行巧取豪奪，要求對方向自己無限開放，那么兩個人的婚姻就很難維持，因為保留心靈空間是人性的需要，穩(wěn)定且幸福的婚姻有賴于對人性必要的尊重。

《小康》:在《中國式離婚》中，您通過劉東北這個人物反映出當(dāng)下一些年輕人對婚姻契約化的認(rèn)同。對于婚姻與契約二者的關(guān)系，您是如何看待的?

王海鸰:其實婚姻本來就是個契約，只是這個契約沒有規(guī)定何時終止。但法律允許離婚，這又說明婚姻契約沒有被限制何時終止?，F(xiàn)在很多人認(rèn)同這樣的觀點，劉東北只是說出了他們的想法。盡管如此，在生活中真正能像執(zhí)行契約一樣規(guī)定雙方權(quán)利義務(wù)關(guān)系的夫妻還是少數(shù)，因為中國人在婚姻中強調(diào)的是感情。正因為太強調(diào)感情，所以才會不分你我。如果能夠多一點權(quán)利意識，當(dāng)然，是既考慮到自己的權(quán)利，也要考慮到對方的權(quán)利，那倒未嘗不是件好事。

總的來說，人們必須接受婚外戀不可能杜絕這個事實，對婚外戀給予一定的寬容;同時，如果不想破壞家庭，慎重也是必須的。

《小康》:您如何看待婚外戀現(xiàn)象?您認(rèn)為忠誠之于婚姻的意義何在?

王海鸰:我認(rèn)為有背叛有三種:身的背叛，心的背叛，以及身心的背叛。如果是最后一種，那么兩個人只能離婚。一般來說，男人不能容忍妻子身的背叛，女人不能容忍丈夫心的背叛。但是，喜新厭舊既是人類的天性，又是人類發(fā)展的動力。天性是很難改變的，人在剎那間對妻子或丈夫以外的人產(chǎn)生好感，甚至可能是每個人都有過的經(jīng)歷，關(guān)鍵要看他或者她如何對待這種感情?？偟膩碚f，人們必須接受婚外戀不可能杜絕這個事實，對婚外戀給予一定的寬容;同時，如果不想破壞家庭，慎重也是必須的。

婚姻中的忠誠實際上和社會約束以及人們對這種約束的認(rèn)知水平有關(guān)。如果社會約束很強，人們就會認(rèn)為婚外戀很惡劣，因此對自己有較多的約束。比如上世紀(jì)六、七十年代，離婚的男人很容易被人指責(zé)為陳世美，離婚的女人會讓人覺得不正經(jīng)。所以，那個年代的離婚率就很低，但是婚姻質(zhì)量也很低?，F(xiàn)在的社會對離婚非常寬容，很少有道德譴責(zé)，對于人性的約束因此顯得不是那么必要了，我認(rèn)為這也是婚外戀有所增加的一個原因。

《小康》:您認(rèn)為幸福的婚姻是怎樣的?抱有何種婚姻觀才能獲得幸福的婚姻?

王海鸰:幸福是主觀感受，很難界定。在我看來，楊絳和錢鐘書的婚姻算得上幸?；橐龅牡浞?，但是很少有人能像他們那樣。大多數(shù)人婚姻的幸福更像是一種作伴的習(xí)慣，兩個人之間有數(shù)不清、扯不斷的牽連，無論這些牽連是好是壞。就如同一個人有條腿是殘疾的，但他也不會把這條腿切掉，因為那條腿是他的一部分。這個時候，愛情其實已經(jīng)轉(zhuǎn)化為親情了。

幸福的婚姻取決于人們?nèi)绾谓缍ㄐ腋?。打個比方，父母都希望孩子幸福，所以有些父母認(rèn)為應(yīng)該讓孩子快樂地享受童年，不能給孩子學(xué)習(xí)方面的壓力。但是如果學(xué)習(xí)不好，孩子可能就沒有好的前途，那個時候孩子還是不幸福?；橐雠c此類似。如果一個人背叛了家庭，背叛了親人去搞婚外戀，他或者她很可能最終得不到幸福，除非這個人對親人的感受毫不在乎?；橐霾皇莾蓚€人的事，每個人的婚姻都會和很多人有割不斷的聯(lián)系;只有認(rèn)為兩個人的情感高于一切的人才能從我行我素的婚姻中獲得幸福，否則人們就必須考慮到婚姻中的各種聯(lián)系。

調(diào)查二:你的婚姻幸福嗎?

1、你的婚姻是否讓你感到幸福?

男性:

選項比例票數(shù)

是56.4%1，920

否43.6%1，486

女性:

選項比例票數(shù)是56.1%1，768

否43.9%1，386

2、婚姻給你帶來的幸福感主要在于?

男性:

選項比例票數(shù)

獲得一個在生活中可以依賴的人46.4%1，580

獲得奮斗的方向和動力21.5%731

其他15.4%525

生理滿足8.5%290

體驗愛情8.2%280

女性:

選項比例票數(shù)

獲得一個在生活中可以依賴的人65.9%2，078

其他12.6%398

獲得奮斗的方向和動力9.5%300

體驗愛情8.6%272

生理滿足3.4%106

3、你認(rèn)為忠誠之于婚姻主要體現(xiàn)為?

男性:

選項比例票數(shù)

肉體、精神和物質(zhì)都需忠誠68.8%2，344

精神忠誠22.5%766

肉體忠誠5.9%202

物質(zhì)忠誠2.8%94

女性:

選項比例票數(shù)

肉體、精神和物質(zhì)都需忠誠81.1%2，558

精神忠誠11.9%375

肉體忠誠5.5%175

物質(zhì)忠誠1.5%46

4、你是否經(jīng)歷過或渴望婚外戀?

男性:

選項比例票數(shù)

是60.8%2，072

否39.2%1，334

女性:

選項比例票數(shù)

否52.1%1，644

是47.9%1，510

5、你是否懷疑或曾經(jīng)懷疑配偶發(fā)

生婚外戀?

男性:

選項比例票數(shù)

否58.6%1，996

是41.4%1，410

女性:

選項比例票數(shù)

否53.5%1，688

是46.5%1，466

6、你認(rèn)為幸福的婚姻有賴于?

男性:

選項比例票數(shù)

夫妻雙方的相互理解和包容59.4%2，019

夫妻雙方的信任14.9%505

牢固的感情基礎(chǔ)13.6%462

有足夠的個人空間6.3%215

夫妻雙方權(quán)利義務(wù)的平等5.8%198

其他0%0

女性:

選項比例票數(shù)

夫妻雙方的理解和包容57.9%1，827

牢固的感情基礎(chǔ)13.8%435

夫妻雙方的信任13.8%434

夫妻雙方權(quán)利義務(wù)的平等9.4%297

有足夠的個人空間3.2%101

其他 1.9%60

資料來源:新浪網(wǎng)調(diào)查