陶行知先生說(shuō):“沒(méi)有生活做中心的教育是死教育。沒(méi)有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校。沒(méi)有生活做中心的書本是死書本。”在陶行知看來(lái),教育和生活是同一過(guò)程,教育含于生活之中,教育必須和生活結(jié)合才能發(fā)生作用,他主張把教育與生活完全熔于一爐。思想政治課本身的性質(zhì)和任務(wù)也決定了要把課本知識(shí)引入生活、回歸生活。
一、關(guān)注學(xué)生生活
愛(ài)因斯坦說(shuō):“興趣是最好的老師?!倍鴮W(xué)生對(duì)思想政治課的興趣不高已成為提高課堂效率的主要障礙。因此我們要想方設(shè)法吸引學(xué)生“眼球”。這就要求教師應(yīng)深入學(xué)生生活,這樣才能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。如人們關(guān)注的一般生活問(wèn)題:大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題、農(nóng)民增收問(wèn)題、三鹿奶粉問(wèn)題;人們擔(dān)心的社會(huì)穩(wěn)定問(wèn)題:西藏“3.14事件”、腐敗問(wèn)題;中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題:華爾街金融風(fēng)暴對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的影響、股市的發(fā)展;國(guó)際格局的發(fā)展趨勢(shì)問(wèn)題;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下人們應(yīng)具有的道德觀問(wèn)題等。在課堂上適當(dāng)探討,能激發(fā)學(xué)生的興奮點(diǎn),集中學(xué)生的注意力,調(diào)節(jié)學(xué)生的身心,提高學(xué)習(xí)效率。
二、關(guān)注社會(huì)生活
讓思想政治課充滿時(shí)代氣息,這是歷年來(lái)思政課的基本精神。這就要求思想政治課教師能及時(shí)把國(guó)內(nèi)外發(fā)生的大事和社會(huì)上普遍關(guān)注的焦點(diǎn)引入課堂,如黨和國(guó)家的重要會(huì)議、重大方針政策、國(guó)家的重大建設(shè)項(xiàng)目、重大事件、國(guó)際上的重大事件等。通過(guò)熱點(diǎn)的引用,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時(shí)事,讓學(xué)生在社會(huì)環(huán)境及其周圍事件的互動(dòng)中獲得完善與發(fā)展,在走進(jìn)社會(huì)、走進(jìn)生活中,明辨是非,明白真假善惡,樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀,從而學(xué)會(huì)做人、做事。實(shí)踐證明,思想政治課教師只有善于利用社會(huì)熱點(diǎn)與教材的結(jié)合,不斷挖掘教材,進(jìn)行導(dǎo)學(xué)、導(dǎo)疑,啟發(fā)學(xué)生從生活中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題,做到深入淺出,實(shí)現(xiàn)“從簡(jiǎn)單到復(fù)雜,從具體到抽象,從感性材料到理性認(rèn)識(shí)”的過(guò)程,才能真正提高課堂效率。
三、關(guān)注校園生活
校園生活是“取之不盡,用之不竭”的的教育資源,在教學(xué)過(guò)程中,把學(xué)生身邊發(fā)生的事與課本理論相結(jié)合,更具說(shuō)服力,會(huì)收到理想的效果。另外可結(jié)合本校的特點(diǎn),如校史、校園電視臺(tái)等進(jìn)行教學(xué),既增加了趣味性,又培養(yǎng)了學(xué)生愛(ài)學(xué)校的感情。
總之,思想政治課教學(xué)要選取學(xué)生關(guān)心的具有教育意義的現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)問(wèn)題。讓政治課堂回歸生活,既有利于提高課堂效率,也有利于學(xué)生個(gè)體成長(zhǎng),更有利于社會(huì)發(fā)展。
(唐山市豐南區(qū)第一中學(xué))