當(dāng)代中國人的國際意識與國家形象塑造

當(dāng)今世界，每個(gè)人都在享受著人類共同創(chuàng)造的文明成果。從商業(yè)意義而言，每個(gè)人都是國際人。無論一個(gè)人身在何處，都可以享受中餐，身穿法國時(shí)裝，用瑞士手表，開日本汽車，看好萊塢電影。在中國可以喝到地道的可口可樂，而美國人使用的圣誕樹也可能是中國制造的，全球生產(chǎn)鏈產(chǎn)生了不可割裂的共同性。

現(xiàn)在中國每年出境人數(shù)三千萬，幾乎在任何一個(gè)旅游景點(diǎn)都可以看到中國公民的身影，這在以前是難以想象的。領(lǐng)事業(yè)務(wù)需要量十分龐大，空前嚴(yán)峻。一個(gè)韓國記者曾寫道，他現(xiàn)在到非洲去，人們會首先問他是不是中國人。

中國越來越受到國際社會的關(guān)注，中國在國際上的形象也處于十分敏感和十分微妙的階段。每個(gè)中國人自身的行為與國家形象直接相聯(lián)?；蛘哒f，正是一個(gè)個(gè)中國人的言談舉止形成了外界對中國形象的認(rèn)知。一個(gè)西方人士在談到這個(gè)問題時(shí)說，中國目前發(fā)展的最大問題不是經(jīng)濟(jì)，而是被扭曲的國家形象。

什么是國際意識

國際意識是相對民族意識而言，指的是國民對跨國事務(wù)或國際事務(wù)的認(rèn)識和了解，實(shí)際上是世界觀的體現(xiàn)。簡而言之，國際意識就是需要了解國際形勢的發(fā)展趨勢，國際社會不同國家的特點(diǎn)、文化背景和發(fā)展?fàn)顩r甚至法制法規(guī)，要懂得與不同國家不同文明和信仰的民族和諧相處。

對中國而言，國際意識涉及三個(gè)方面，一是中國如何看世界，二是世界如何看中國，三是中國如何讓世界更好地了解中國。在當(dāng)代，中國只有更好地了解世界，才能更好地了解自己，才能更好地發(fā)展自己。

2007年9月，《中國新聞周刊》上有篇文章，題目為《什么時(shí)候開始，中國人成為教養(yǎng)指數(shù)低下的負(fù)面樣板》，其中說到，最近一項(xiàng)在1500名歐洲酒店經(jīng)理中進(jìn)行的調(diào)查顯示，日本人當(dāng)選世界最佳游客，中國人則在世界最差游客中名列第三。另外文中也提到，外交部公開發(fā)布了《中國領(lǐng)事保護(hù)和協(xié)助指南（2007年版）》，其間列舉了19種尋求領(lǐng)事保護(hù)的常見問題，提醒本國公民出國時(shí)要在公共場合表現(xiàn)平靜，不要大聲說話，避免突出自己；不要在公共場所參與他人的爭吵，等等。這不僅開創(chuàng)了中國領(lǐng)事業(yè)務(wù)的新篇章，也反映了這些問題的迫切性和嚴(yán)重性。

中國人國際意識的演變

中國看世界的過程，也就是中國人國際意識的演變過程，這經(jīng)歷了三個(gè)階段，即三視：俯視、仰視、平視。國際意識與國家在國際社會中的地位密切相關(guān)。中國作為一個(gè)有著悠久歷史的古國，其國際意識隨著時(shí)代的發(fā)展呈現(xiàn)出明顯的階段性。

古代中國也即朝貢體系時(shí)期，中國人信奉中國為世界的中心，中國是中央帝國，那時(shí)的國際意識表現(xiàn)為唯我獨(dú)尊、俯視天下。中國看世界的視角是自上而下的，世界事務(wù)置于國家事務(wù)之下。近代中國則出現(xiàn)了完全相反的變化，中國不再是世界強(qiáng)國，“中國中心說”也不復(fù)存在。中國積貧積弱，被世界列強(qiáng)瓜分。中國看世界的視角出現(xiàn)了分化，一部分人仍然固步自封，視西方為蠻夷；另一些人則自輕自賤，認(rèn)為中國將從此一蹶不振；還有一些人則強(qiáng)化了與西方文明為主導(dǎo)的世界的對立態(tài)度，至少也要“洋為中用”，從而“以夷制夷”；改革開放以后，隨著中國實(shí)力的增強(qiáng)，中國與世界的聯(lián)系空前緊密，中國重新融入世界，成為國際體系中的一員，中國看世界的視角調(diào)整為平視，注重合作與和諧，強(qiáng)調(diào)和平與發(fā)展。隨著全球化與信息化時(shí)代的來臨，中國人的國際意識空前強(qiáng)化，關(guān)注世界的發(fā)展和國際社會的進(jìn)步、主張以外交與協(xié)商的方式解決沖突與危機(jī)、主持正義、勇于承擔(dān)責(zé)任、強(qiáng)調(diào)國家間和諧共存的呼聲有了大幅提高。

現(xiàn)在，全球化的影響超出人們的想象。冷眼看世界的做法已經(jīng)不行了。只有放眼世界，才能更好地了解自己。

國際社會對中國形象的認(rèn)知

改革開放以來，中國與世界的聯(lián)系空前加強(qiáng)，中國是世界的一部分，與世界的整體發(fā)展息息相關(guān)?？梢哉f，中國給世界提供了機(jī)遇，但也帶來了一些新問題和挑戰(zhàn)。

歐洲人有三怕，一怕美國人在歐洲打仗，二怕中國賣東西，三怕中國買東西。有人講，中國是經(jīng)濟(jì)怪獸，買什么，什么漲價(jià)；賣什么，什么降價(jià)。還有人對中國人的勤勞說三道四，說中國人的競爭意識太強(qiáng)，影響到他們舒適安逸的生活方式。真是世界之大，無奇不有。從這個(gè)方面說，中國需要了解、適應(yīng)的東西太多了。中國威脅被具體化，比空談“中國威脅論”影響更大，對中國國家影響的傷害更深。

倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授烏爾利?！へ惪藢τ浾哒f：“中國人尚沒有就自己的崛起對他人產(chǎn)生的影響進(jìn)行更多的思考。這就導(dǎo)致中國人遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有意識到西方和世界眼中的自己?！?/p>

從情感的角度說，中美之間在相互形象認(rèn)知問題上存在著一種無法言傳的復(fù)雜困局。如果說美國人從來就沒有真正“讀懂”中國，那么面對冷戰(zhàn)后中國的飛速發(fā)展，美國在對中國社會的理解和判斷上的確再次迷惘。而美國關(guān)于中國“他形象”的建構(gòu)實(shí)際上是西方主流社會中有關(guān)中國“他形象”的縮影。針對以美國為代表的西方主流社會對中國認(rèn)知上的疑惑與價(jià)值判斷上的沖突，中國在謹(jǐn)慎地把握自己的“歷史方位”，也需要認(rèn)真地定位自己的“國家形象”。

我們要反思，中國不僅要學(xué)會與政府打交道，也要學(xué)會與民間團(tuán)體、民眾搞好關(guān)系，培養(yǎng)他們對中國的親切感。我們不僅不應(yīng)該破壞中國形象，還應(yīng)該建設(shè)更好的國家形象。國家形象是中國最大的無形資產(chǎn)，決不能肆意揮霍。解決的辦法是向前看，不是去期待西方放低對中國的要求。而是積極應(yīng)對，化被動為主動，變壞事為好事。

完善和提高當(dāng)代中國人的國際意識

我們倡導(dǎo)的國際意識不是憑空而來，而是需要學(xué)習(xí)和調(diào)整的。中國正在邁向現(xiàn)代化社會的轉(zhuǎn)型期。一個(gè)國家要實(shí)現(xiàn)跳躍式發(fā)展，關(guān)鍵在于觀念更新和觀念是否領(lǐng)先。一些人的思想意識與時(shí)代脫節(jié)、嚴(yán)重滯后于時(shí)代發(fā)展。一些中國人仍然感到遠(yuǎn)離“國際”這一概念，通俗地講，也就是說感覺國際社會發(fā)生的事與自己沒有太大關(guān)系。而這恰好體現(xiàn)了一個(gè)比較尷尬的現(xiàn)狀，即一個(gè)日益崛起的大國形象與國民相對而言比較單薄的國際意識之間的對比——“大國小民”的狀況。

總體而言，中國的國際意識和社會意識還需要大力引導(dǎo)。

完善和提高中國人的國際意識關(guān)鍵在于以下幾點(diǎn)。

第一，避免盲目樂觀。隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展壯大，一些中國人開始表現(xiàn)出盲目自大的心態(tài)。如今，中國人均國民收入排名世界第142位，如果按聯(lián)合國新采用的人類發(fā)展指數(shù)算，中國被列為第101位。中國是一個(gè)大國，總數(shù)大，但人均少。由此可見，中國已經(jīng)有了長足的進(jìn)步，對于中國的發(fā)展要有信心，但中國真正成為一個(gè)世界性強(qiáng)國仍有漫長的路要走。中國的自信必須建立在對自身國力準(zhǔn)確無誤的定位上。中國人的國際意識要避免成為兩個(gè)極端的混合體，盲目自信與妄自菲薄矛盾地交織在一起，缺乏對事情理性準(zhǔn)確的判斷。

第二，要有寬容開放之心。國際意識還可以理解為一種情感和價(jià)值取向，要求我們有一種寬廣、開放、平等的心態(tài)、主動自覺地了解世界、了解人類社會歷史發(fā)展的多樣性，公正客觀地對待和尊重世界各國、各地區(qū)、各民族的文化傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)和汲取人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果。

改革開放以后，中國人的世界觀已經(jīng)改變，但民眾的國際意識是不一致的，多元的，有些超前，有些滯后。國際意識要求中國了解世界的進(jìn)程，在這個(gè)進(jìn)程中，也是中國反省、提高、升華中國公民自身素質(zhì)的進(jìn)程。中國人現(xiàn)在的心態(tài)比以前已經(jīng)開放多了，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。比如當(dāng)中國有人倡導(dǎo)抵制圣誕節(jié)時(shí)，西方人卻在熱烈地參與到中國的春節(jié)中，春節(jié)已經(jīng)成為世界的節(jié)日。

在改革開放持續(xù)到21世紀(jì)的今天，成熟、開放、視野宏大的國際意識是中國公民的基本素質(zhì)之一。

國際意識并不排斥民族獨(dú)特性與多樣性。在提倡國際意識的同時(shí)，既強(qiáng)調(diào)融合與交叉，也保持獨(dú)立與自主，而不是一味地迎合與盲從。在寬容與互動中，共同發(fā)展。在國際交往與合作中必須保持本民族優(yōu)良傳統(tǒng)與價(jià)值，喪失自我，也就失去了存在的意義。

第三，要更有理性。國際意識的提升要求我們理性對待國際競爭。良好的國際意識體現(xiàn)的是一種積極、平和、理性參與國際活動和國際競爭的高品質(zhì)思維能力。中國不應(yīng)將競爭對手視為敵手，更不能自我樹敵。

國家間的競爭應(yīng)該是良性競爭，就像在各自跑道上奔跑的選手，他們之間有快慢之分，卻無優(yōu)劣之別，更無敵友之界。在促進(jìn)自己（下轉(zhuǎn)頁）（上接頁）發(fā)展的時(shí)候，中國不僅要享受發(fā)展帶來的繁榮，還要逐漸把更多的精力投入到解決全人類共同面臨的問題上，并以自己的發(fā)展帶動其他國家的繁榮。

正確看待國際競爭不僅停留在國家政策的層面上，這也涉及每個(gè)中國公民的具體行為。在跨國交流空前加強(qiáng)的時(shí)代，每個(gè)公民的言行都有可能納入國際關(guān)注的視野，中國公民應(yīng)該充分意識到個(gè)人言行與國家形象的關(guān)系。

第四，要更加客觀真實(shí)地認(rèn)識世界?！拔覀冋`讀了世界，卻還說它欺騙了我們?！碧└?duì)柈?dāng)年的提醒在今天的中國依然有著特殊的意義。當(dāng)“世界誤讀中國”為國人義憤填膺時(shí)，人們卻可能忽略了自己也在某種程度上誤讀著這個(gè)世界。中國人應(yīng)該如何看待世界呢？首先是正確看待自己；其次，要意識到中國是世界不可分割的組成部分；再次，要意識到中國認(rèn)識世界的過程是一個(gè)互動的過程。看世界的過程也是世界在看我們的過程。

第五，強(qiáng)化國際意識的同時(shí)注意多方向的協(xié)調(diào)。這其中包括：首先要注意民族意識與國際意識的協(xié)調(diào)。中國是世界的中國，世界也需要中國發(fā)揮積極性和建設(shè)性的作用。國家利益和民族利益是立國之本，但國家利益也應(yīng)置于世界的總體發(fā)展之中，片面夸大國家利益，倡導(dǎo)狂熱的民族主義，反而會導(dǎo)致民族虛無主義。

其次，提升國際意識要避免孤立主義。這要求國民在考慮問題時(shí)要有大局眼光，對事物的思考不能局限于一事一地，而是要有宏觀視野，從世界的發(fā)展變化趨勢來對本民族的命運(yùn)和前途進(jìn)行全方位的思考。必須充分注意到國際交流、開放和信息化時(shí)代對于國際意識改變的作用。

再次，強(qiáng)調(diào)國際意識也是強(qiáng)調(diào)責(zé)任意識。作為一個(gè)有責(zé)任感的全球社會的公民，他必然關(guān)注全球社會將來的發(fā)展前途和狀況，對全球重大問題，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，盡自己的責(zé)任，支持和理解國家對國際事務(wù)所承擔(dān)的義務(wù)，強(qiáng)調(diào)合作共贏而不是利己損人。

最后，要處理好國際意識中“向后看”與“向前看”的位置問題。中國的發(fā)展必須能夠代表世界政治的未來，在不忘記歷史的同時(shí)努力地“向前看”。這將是和平復(fù)興的中國能夠影響世界的最好方式。

我們這一代人趕上了百年難遇的機(jī)會，但在這個(gè)機(jī)會面前，我們的視野是否開闊，我們看待世界的目光是否敏銳客觀，我們展望未來的思路是否有穿透力，這些決定著中國的未來。什么是中華民族精神？什么是新一代中國人的風(fēng)采？我們不僅需要回答這些問題，更需要解決這些問題。只有這樣才能構(gòu)建中國的世紀(jì)之魂。

（作者系外交學(xué)院國際關(guān)系研究所所長、教授）

責(zé)編：譚 震