南\\北獅起源及其運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)的比較

摘要: 舞獅運(yùn)動(dòng)是我國(guó)一項(xiàng)傳統(tǒng)的民族體育項(xiàng)目。本文通對(duì)我國(guó)南、北獅的起源及其運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比，以促進(jìn)舞獅運(yùn)動(dòng)的優(yōu)秀文化內(nèi)涵得到進(jìn)一步繼承和發(fā)揚(yáng)，有利于民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的傳承和民族傳統(tǒng)體育文化的傳播。

關(guān)鍵詞: 舞獅運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)比較

舞獅運(yùn)動(dòng)是我國(guó)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中一顆璀璨的明珠，它不僅是一種體育活動(dòng)，而且是中華民族的一門獨(dú)特藝術(shù)。

一、舞獅運(yùn)動(dòng)的起源

(一)漢代起源說(shuō)。

相傳漢章帝時(shí)，西域大月氏國(guó)向漢朝進(jìn)貢了一頭金毛雄獅，使者揚(yáng)言，若有人能馴服此獅，便繼續(xù)向漢朝進(jìn)貢，否則斷絕邦交。在大月氏使者走后，漢章帝先后選了三人馴獅，均未成功。后來(lái)雄獅狂性發(fā)作，被宮人亂棒打死，宮人為逃避章帝降罪，將獅皮剝下，由兩個(gè)宮人裝扮成獅子，一人逗引起舞。此舉不但騙過(guò)了章帝，連大月氏使者也信以為真。此事后來(lái)傳出宮，老百姓認(rèn)為舞獅子是為國(guó)爭(zhēng)光、吉祥的象征，于是仿造獅子，表演獅子舞，舞獅從此流行[1]。

(二)北魏起源說(shuō)。

舞獅作為表演藝術(shù)，據(jù)說(shuō)成形于一千五百年前的北魏時(shí)代。當(dāng)時(shí)北部匈奴侵?jǐn)_作亂，他們特制木雕石頭面具，用金絲麻縫成獅身，派善舞者到魏進(jìn)貢，意圖舞獅時(shí)進(jìn)行刺魏帝，幸被魏臣識(shí)破，使他們知難而退。魏帝因喜愛舞獅，便命人仿制，使其得以流傳后世。

(三)唐代起源說(shuō)。

傳說(shuō)唐玄宗夢(mèng)游月殿時(shí)，看見殿前階下有一只五彩繽紛、闊口大鼻的獨(dú)角獸滾球，姿態(tài)威武。唐玄宗醒后命近臣模仿造出他夢(mèng)境中的瑞獸，同時(shí)由樂(lè)部配以雄壯的鑼鼓編舞娛賓。此后舞獅便流入民間。唐代著名詩(shī)人白居易在《西涼伎》詩(shī)中寫道:“西涼伎，西涼伎，假面胡人假獅子?？棠緸轭^絲作尾，金鍍眼睛銀帖齒。奮迅毛衣擺雙耳，如從流沙來(lái)萬(wàn)里?！痹?shī)中描述的就是當(dāng)時(shí)舞獅的情景。

(四)佛山起源說(shuō)。

在遠(yuǎn)古時(shí)候，廣東南?？し鹕芥?zhèn)忠義鄉(xiāng)出現(xiàn)奇獸，身長(zhǎng)八尺，頭大身小，眼若銅鈴，青面獠牙，頭生一獨(dú)角。這頭奇獸于除夕晚出現(xiàn)，來(lái)去如風(fēng)，專門破壞農(nóng)作物。因它每逢過(guò)年時(shí)就出現(xiàn)，于是鄉(xiāng)民稱之為“年獸”。鄉(xiāng)民不勝其煩，便商議如何消滅“年獸”。有智者建議用竹篾和紙?jiān)伞澳戢F”的形狀并涂上顏色，以各種形狀的布如方形、三角形織成獸身，再集勇士十?dāng)?shù)人，持鍋等打得響的器具，并由一人持兩把菜刀，立于一圓砧旁準(zhǔn)備敲打。他們埋伏于一橋下，該處為“年獸”必經(jīng)之地。當(dāng)“年獸”出現(xiàn)時(shí)，眾勇士一擁而出，擊打樂(lè)器發(fā)出“鏘鏘咚咚”之聲，如雷貫耳，“年獸”驚駭而逃，從此銷聲匿跡。為了慶祝驅(qū)趕“年獸”成功，鄉(xiāng)民便于春節(jié)期間將假獸拿出來(lái)舞動(dòng)。此后鄉(xiāng)民把這項(xiàng)活動(dòng)命名為舞獅:因?yàn)楠{是獸中之王，是勇猛的代表、吉祥的象征。除了新年期間，鄉(xiāng)民也在神誕或慶典上表演，以增加熱鬧的氣氛，亦常見于迎神賽會(huì)上作參神拜戶之用，希望能鎮(zhèn)宅旺宅、降伏鬼神、五谷豐收[2]。舞獅時(shí)的樂(lè)器改為鑼鼓，配以一定的節(jié)奏。

二、舞獅運(yùn)動(dòng)的分類及其特點(diǎn)

(一)舞獅運(yùn)動(dòng)的分類。

舞獅有著悠久的歷史，其表現(xiàn)形式多種多樣。舞獅運(yùn)動(dòng)主要分為南獅和北獅兩種。南獅運(yùn)動(dòng)流行于華南和海外，北獅最初在長(zhǎng)江以北較為流行。近年亦有將二者融合的舞法，主要是用南獅的獅子，北獅的步法，稱為“南獅北舞”。

1.南獅

南獅是富有南方風(fēng)格的一種獅形，亦稱醒獅。

南獅額高而窄，眼大而能轉(zhuǎn)動(dòng)，背寬、鼻塌、面頰飽滿，牙齒能隱能露。南獅主要有文獅、武獅和少獅三大類。文獅以劉備、關(guān)公作臉譜，溫馴而和善;武獅以張飛作臉譜，勇猛而剛烈;少獅也就是人們常說(shuō)的幼獅，憨態(tài)可愛，一般跟隨文、武獅同場(chǎng)表演。南獅獅頭以戲曲面譜作鑒，色彩艷麗，制造考究，眼簾、嘴都可動(dòng)。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，南獅的獅頭不太像是真獅頭，而比較像傳說(shuō)中的“年獸”。南獅的獅頭還有一只角，據(jù)傳以前會(huì)用鐵做，以應(yīng)付舞獅時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)的武斗。

南獅早期多以黃、紅、黑三色為主，黃色代表劉備，黃臉白鬚，腦后有三個(gè)金錢，代表智、仁、勇具備;紅色代表關(guān)公，紅臉黑鬚，腦后有兩金錢，代表智、勇雙全;黑色代表張飛，黑臉黑須，年少氣盛，腦后有一金錢，代表勇。為了適合比賽，現(xiàn)在的舞獅造型不再以黃、紅、黑三色為主色，而多以鮮艷顏色為主，以吸引觀眾，多以金銀二色為主。

南獅舞獅之前通常會(huì)舉行“點(diǎn)睛”儀式。儀式由主禮嘉賓進(jìn)行，把朱砂涂在獅的眼睛上，象征給予生命[3]。

2.北獅

北獅是盛行于我國(guó)長(zhǎng)江以北地區(qū)之一種舞獅技術(shù)。北獅比較著名的有安徽青獅和河北保定雙獅?，F(xiàn)在的北獅以安徽青獅為藍(lán)本。

北獅的造型酷似真獅，不如南獅龐大，獅頭較為簡(jiǎn)單，一般是木雕，頭部亦沒有五彩繽紛裝飾，純粹是獸毛顏色，惟其頂部加一獨(dú)角以示其為不同平凡的獸類。北獅全身以纓毛作獅被，甚至舞獅者(一般兩人合舞一只大獅子)所著之褲子與鞋都和真獅腿部毛色一樣，因而舞動(dòng)起來(lái)就像一頭真獅。

北方舞獅有雌雄之分，還有文獅、武獅、成獅、崽獅之分。獅頭上有紅結(jié)者為雄獅，有綠結(jié)者為雌獅。北獅一般是雌雄成對(duì)出現(xiàn)，由裝扮成武士的主人前領(lǐng)，有時(shí)一對(duì)北獅會(huì)配一對(duì)小北獅，小獅戲弄大獅，大獅弄兒為樂(lè)，盡顯天倫。

(二)南、北獅運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)的比較。

1.南獅

南獅造型威猛，舞動(dòng)時(shí)注重馬步。南南獅的舞動(dòng)造型很多，主要有:起勢(shì)、常態(tài)、奮起、疑進(jìn)、抓癢、迎賓、施禮、驚躍、審視、酣睡、出洞、發(fā)威、過(guò)山、上樓臺(tái)等。舞者通過(guò)不同的馬步，配合獅頭動(dòng)作，把各種造型抽象地表現(xiàn)出來(lái)。故此南獅講究的是意在和神似。

南獅有出洞、上山、巡山會(huì)獅、采青、入洞等表演方式，以“采青”最為常見。相傳清代“采青”有“反清復(fù)明”之意，現(xiàn)在一般取其意頭，象征生意興隆?！扒唷庇玫氖巧?，把生菜及利市(紅包)懸掛起來(lái)，獅在“青”前舞數(shù)回，表現(xiàn)猶豫，然后一躍而起，把“青”一口吞下，然后把生菜“咬碎吐出”，再向大家致意。為了增加娛樂(lè)性，“采青”有時(shí)還會(huì)用上特技動(dòng)作，例如上肩(舞獅頭者站在獅尾者肩上)、疊羅漢、上桿(爬上竹桿)，或者過(guò)梅花樁(經(jīng)過(guò)高低不一的長(zhǎng)木樁)，等等。

舞南獅時(shí)會(huì)配以大鑼、大鼓、大鈸，南獅的舞動(dòng)要配合音樂(lè)的節(jié)奏。舞南獅有時(shí)還會(huì)有一人扮作“大頭佛”，手執(zhí)葵扇帶領(lǐng)[5]。南獅主要是靠舞者的動(dòng)作表現(xiàn)出獅子的威猛形態(tài)，一般是二人共舞一獅。舞獅主要表現(xiàn)獅子的喜、怒、哀、樂(lè)、動(dòng)、靜、驚、疑等神態(tài)，喜則歡而碎步，怒則儀態(tài)萬(wàn)千，哀則閉眼穩(wěn)步，樂(lè)則躍而跨步。因此南獅是重“意”的舞法，集觀賞性、藝術(shù)性、競(jìng)技性為一體，具有強(qiáng)烈吉祥、喜慶色彩和氣氛渲染能力。隨著鑼鼓的節(jié)奏，南獅從“沉睡驚醒”、“搔頭擺尾”、“仰視低顧”、“探測(cè)方向”到“出洞”、“見青”、“碎青”、“狂歡”、“翻滾”等，動(dòng)作千姿百態(tài)、栩栩如生。在表演過(guò)程中，其舒緩?fù)褶D(zhuǎn)之處，令人忍俊不禁，拍手稱絕;其飛騰跳躍之時(shí)，讓人膽顫心驚而又昂然振奮。這時(shí)候的獅子在人們心中很富有人情味，時(shí)而威風(fēng)凜凜，怒視邪惡;時(shí)而謙恭有禮，憨厚善良，讓人喜愛。

2.北獅

北獅動(dòng)作靈活，與南獅著重威猛不同。北獅舞動(dòng)以愕、怕、喜、爬、蹲、退、滾、撲、跌、翻、跳躍、擦癢等動(dòng)作為主，配合柔順、活潑、靈巧、神采、愉快、輕盈的步法，把獅子舞得惟妙惟肖。北獅眼睛、嘴巴、耳朵會(huì)開動(dòng)，此種技術(shù)重于撲、跌、翻、滾、跳躍、擦癢等動(dòng)作。

北獅表演多為雌雄一對(duì)，以愉悅觀眾。若配以一對(duì)小北獅，則以小北獅嬉戲玩弄大北獅，而大北獅則以弄兒為樂(lè)，表現(xiàn)出家庭的溫馨。

北獅的“擺陣”(即擺青)和“破陣”(即采青)十分驚險(xiǎn)，顯示出奇、難、險(xiǎn)的特色。北獅動(dòng)作一般有跌撲、翻滾、跳躍、搔癢等，也有滾繡球、過(guò)跳板、上樓臺(tái)等技巧動(dòng)作。北獅舞翻滾跳躍，首尾相引合，步法整齊合一，加上京鈸、京鑼、京鼓等音樂(lè)節(jié)拍，按樂(lè)聲起舞，引舞武士持球翻騰滾確，引獅起舞，舞獅頭者除跟隨持球武士各種動(dòng)作而配合演出各種舞姿外，還必須與舞獅尾者默契配合，舞獅尾者亦必須留意獅頭動(dòng)向，頭動(dòng)則尾亦動(dòng)，頭定則尾亦定，跳躍翻滾，緊密跟隨，頭尾舞姿調(diào)協(xié)，融成一體，方稱上乘舞技[4]。

通過(guò)民間巧妙的改良，北獅舞中之獅已不是兇殘暴戾之猛獸，而是很馴服的家畜，有時(shí)表現(xiàn)得像深于世故、沉著穩(wěn)重的老者，有時(shí)表現(xiàn)得像天真頑皮的小孩。可以說(shuō)，北獅是一種重“技”的舞法，此乃北獅的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)。

三、結(jié)語(yǔ)

提及舞獅，人們普遍會(huì)認(rèn)為它是為節(jié)日助興的表演項(xiàng)目，因此，真正了解舞獅的人并不多?？v觀南、北獅運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷程，都是源于民間，發(fā)展在民間。北北里(位于河北省徐水縣)是我國(guó)北方舞獅文化的發(fā)祥地，但這一民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目沒有得到很好的推廣普及。相對(duì)于北獅，南獅的發(fā)展較為喜人。南獅在我國(guó)嶺南一帶開展十分普及，20世紀(jì)80年代以來(lái)，廣東省幾乎鄉(xiāng)鄉(xiāng)都有自己的獅隊(duì)，一年四季，開張慶典鑼鼓聲不斷，逢年過(guò)節(jié)，獅隊(duì)便上街采青、巡演，各鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村群眾性的獅藝普及也盛況空前。南獅已成為全國(guó)知名的、為廣東特有的民間品牌。近幾年隨著中國(guó)龍獅運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)的大力推廣，南獅在北方也得到開展(如遼寧、天津、山東等地)，尤其是隨著華人的遷移，舞獅活動(dòng)廣泛流傳于海外華人社區(qū)，南獅也在世界范圍內(nèi)廣泛開展。

雖然舞獅運(yùn)動(dòng)近年來(lái)發(fā)展迅猛，已經(jīng)從民間活動(dòng)走進(jìn)賽場(chǎng)，被更多的人認(rèn)識(shí)了解，但南獅和北獅在其發(fā)展途徑上還是應(yīng)該多增進(jìn)溝通交流，彼此借鑒，互相學(xué)習(xí)，從而更好地彰顯其文化價(jià)值和意義，真正成為海外同胞認(rèn)祖歸宗的文化橋梁，讓我國(guó)這一民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在世界舞臺(tái)上大放異彩。

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