雕塑與環(huán)境

摘要: 雕塑作為一種藝術(shù)語言，具有悠久的文化歷史，其技法、風格也經(jīng)過了不斷的演變，無論是古代雕塑還是現(xiàn)代雕塑都與當時的社會環(huán)境和自然環(huán)境有著不不可分的聯(lián)系，這些聯(lián)系也是引起雕塑風格變化的一些因素。文章以我國著名雕塑為例，歸納總結(jié)出了雕塑與社會環(huán)境和自然環(huán)境之間的聯(lián)系，認為它們互相制約、互相融洽，共同發(fā)展。

關(guān)鍵詞: 雕塑環(huán)境影響

我國的雕塑歷史悠久，大致可以追溯至公元前四千年以前。最初的雕塑可以從原始社會的石器和陶器算起，一直發(fā)展到現(xiàn)代的寫實雕塑、具象雕塑和抽象雕塑。這之間的發(fā)展道路曲折，風格的變換取決于種種因素，尤其是環(huán)境因素。從這一角度可以看出雕塑極為注重周圍自然環(huán)境和建筑物的關(guān)系、周邊的文化氛圍等。

一、社會環(huán)境對雕塑的影響

雕塑體現(xiàn)的是一個時代的政治、經(jīng)濟和文化。古代大型的雕塑還要取決于當時的帝王，比如聞名世界的秦陵兵馬俑。而當代雕塑則反映的是與某個時期的發(fā)展主流掛鉤，比如建國后建造的一批雕塑，如人民英雄紀念碑。

(一)中國傳統(tǒng)雕塑與當時社會環(huán)境的關(guān)系。

秦漢時代雕塑藝術(shù)空前興盛，雕塑作品大部分圍繞著皇權(quán)至上的思想創(chuàng)作，大部分雕塑突出表現(xiàn)了皇權(quán)的至高無上。秦始皇不惜代價建造陵墓，所消耗的人力物力可謂空前絕后，但同時也給我們留下了不可替代的文化遺產(chǎn)。1974年在陜西臨潼秦始皇陵以東發(fā)現(xiàn)的兵馬俑雕塑群，共有7000余件雕塑，與真人、真馬等大，分置于3個坑中。最大的一個坑總面積約為12600平方米，列置于其間的6000件兵馬俑以戰(zhàn)車、步卒相間排列為長方形軍陣。秦俑雕塑群以巨大的體量和數(shù)量、群體的組合、氣宇軒昂的形象，造成了震撼人心的藝術(shù)感染力。

元明清時期雕塑藝術(shù)成就突出地表現(xiàn)在宮廷、皇家園林的環(huán)境雕塑方面。明清陵墓石刻保存較完整，主要有南京明孝陵石刻、北京明十三陵石刻群、河北遵化清東陵多組石刻群，其內(nèi)容和配置沿襲宋陵而有所發(fā)展。清末天津張明山的民俗題材和肖像泥塑達到很高的寫實水平，從這以后雕塑開始向?qū)憣嵃l(fā)展。

(二)現(xiàn)代雕塑與社會環(huán)境的聯(lián)系。

五四新文化運動前后，一批留學生赴歐洲、日本學習了西洋雕塑技法后，在國內(nèi)美術(shù)院校陸續(xù)開設(shè)了雕塑科、系，此后中國雕塑在內(nèi)容和表現(xiàn)方法上都出現(xiàn)了新的變化。在中華人民共和國成立前，各地曾興建了一些孫中山紀念像和紀念民主革命家、抗日戰(zhàn)爭烈士的紀念碑，同時也涌現(xiàn)了一批知名雕塑家。

中華人民共和國成立以后，為了紀念艱苦卓絕的革命斗爭，建造了一些比較大的雕塑，如1958年建成的人民英雄紀念碑，碑座上有劉開渠等雕塑家創(chuàng)作的10塊大型石刻浮雕，反映了中國人民百余年來革命斗爭的事跡，人物刻畫完全遵循人的解剖結(jié)構(gòu)。此后寫實雕塑迅速發(fā)展。中央美術(shù)學院先后于50年代和60年代初舉辦了兩屆雕塑研究班，1956年還成立了中國雕塑工廠。在此前后，全國各地興造了很多紀念碑、園林環(huán)境雕塑和名人紀念像，對美化環(huán)境、改變城市景觀和對人民進行愛國主義教育都起到了重要的作用。與此同時，硬質(zhì)材料的架上雕塑、小型雕塑也有很大發(fā)展。80年代以后，許多院校開設(shè)了人體課、解剖課等服務(wù)于寫實雕塑的課程，這主要是改革開放后國家重視文化教育，在教育方面加大投入，從而促進了寫實雕塑的發(fā)展。

二、自然環(huán)境與雕塑的關(guān)系

自誕生以來，雕塑作品和其陳列的空間就有一種“剪不斷，理還亂”的微妙關(guān)系。雕塑作品始終離不開它所陳列的環(huán)境，同一件作品，在不同的環(huán)境映襯下會產(chǎn)生不同的視覺效果和感受。一件非常優(yōu)秀的作品，因為和背景環(huán)境產(chǎn)生矛盾，或產(chǎn)生視覺上的不協(xié)調(diào)，其藝術(shù)效果在視覺上要大打折扣，而一件相對平凡的作品，則會因為環(huán)境的原因，可能會收到意想不到的效果。

(一)中國古代雕塑與環(huán)境之間的關(guān)系。

中國古代雕塑藝術(shù)有實物可考的有四千余年的歷史，著名的大型室外雕塑當推商末周初的四川的青銅人像，秦兵馬俑、史書記載的秦十二金人，以及霍去病墓石雕，等等。比如，秦始皇兵馬俑如果不是放在陵墓內(nèi)，而是放在一個草坪或者廣場上，效果將是趨向于裝飾效果，給人的感覺是一種裝飾味的陶器，就不會有一種歷史渾厚感，也會缺少氣度恢宏的感覺。祖先留下的藝術(shù)瑰寶以磅礴的內(nèi)在氣勢和意向的形體塑造，投射出龐大帝國的自信和東方哲學的神秘。

(二)現(xiàn)代雕塑與環(huán)境的關(guān)系。

自20世紀20年代后，由于現(xiàn)代建筑理論的影響，直接依附于建筑物的雕塑得到了長足的發(fā)展。在現(xiàn)代主義建筑日漸增多的城市環(huán)境里，陸續(xù)出現(xiàn)了令人耳目一新的室外大型現(xiàn)代雕塑作品，一方面，傳統(tǒng)雕塑風格的作品仍占有相當?shù)谋戎?，另一方面，現(xiàn)代雕塑大師們的傳世佳作通過各種的形式陳列在環(huán)境中。此后又產(chǎn)生了許多專門從事大型公共環(huán)境雕塑創(chuàng)作的雕塑大師，他們的許多優(yōu)秀作品直接創(chuàng)作和陳列在城市環(huán)境當中，他們的靈感與環(huán)境之間的關(guān)系產(chǎn)生了奇妙的變化，重新審視環(huán)境中的美，重新思考現(xiàn)代的環(huán)境美學的價值取向。比如中國的現(xiàn)代大型雕塑人民英雄紀念碑，人民英雄紀念碑位于北京天安門廣場中心，與天安門、正陽門形成了一個和諧的、一致的、完整的建筑群。紀念碑總高37.94米，碑座分兩層，四周環(huán)繞漢白玉欄桿，四面均有臺階，下層座為海棠形，東西寬50.44米，南北長61.54米，上層座呈方形，臺座上是大小兩層須彌座，下層須彌座束腰部四面鑲嵌著八塊巨大的漢白玉浮雕。浮雕高2米，總長4.68米，雕刻著170多個人物，生動而概括地表現(xiàn)出我國百余年來人民革命斗爭的偉大史實。整個作品與周圍的建筑環(huán)境、文化氛圍融為一體，大氣磅礴，特別是上面的雕塑紀念了為了新中國的成立付出了一切的革命前輩，同時也象征著整個中華民族的力量。

三、結(jié)語

雕塑藝術(shù)是環(huán)境的必要條件，它是增強人們與環(huán)境交流的一門藝術(shù)。社會在不斷地發(fā)展變化，多元的文化觀念越來越強烈地通過不同渠道滲透到雕塑創(chuàng)作的過程中和作品的表現(xiàn)形式上，傳統(tǒng)的和學院的作品作為主流雕塑影響極深，一些后來者借助不同的現(xiàn)代科技手段和新材料語言與自然空間進行著更廣泛更新奇的語言交流，使雕塑語言更加豐富多彩，更具有生命力和時代感。

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