也談思想政治課教學(xué)中的“自主學(xué)習(xí)”

摘要: 自主學(xué)習(xí)的實質(zhì)是學(xué)生獨立主動地學(xué)習(xí)。強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，并不是否定教師在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中的作用。在思想政治課中，教師有針對性地、恰到好處地啟發(fā)和誘導(dǎo)，不僅可以幫助學(xué)生排除學(xué)習(xí)中的障礙，而且可以激發(fā)學(xué)生的興趣，引起學(xué)生的獨立思考，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性，點燃學(xué)生創(chuàng)造的火花。

關(guān)鍵詞: 思想政治課教學(xué)自主學(xué)習(xí)創(chuàng)新能力教學(xué)改革

一、對思想政治課中“自主學(xué)習(xí)”的認(rèn)識

著名學(xué)者埃德加·富爾說:“未來的文盲，不再是不識字的人，而是沒有學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)的人?！闭握n的最大特點是理論與現(xiàn)實生活的結(jié)合，而且必須聯(lián)系變動著的具體的實際。因此，啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)顯得更加重要。如果沒有學(xué)生自主參與的學(xué)習(xí)熱情，缺乏對學(xué)生積極思維的誘導(dǎo)和解決問題的實踐能力的培養(yǎng)，思想政治課教學(xué)只能在空洞的說教過程，只能增加學(xué)生對這門學(xué)科的厭煩情緒，教學(xué)效果的提高也勢必成為空談，特別是高二的哲學(xué)教學(xué)。高中思想政治課的科任老師必須從加強(qiáng)自主學(xué)習(xí)的理論研究做起，積極開展自主學(xué)習(xí)的課堂教學(xué)實踐，努力保證每一位學(xué)生在自主探索和參與學(xué)習(xí)的過程中，真正學(xué)有所思、學(xué)有所悟、學(xué)有所得、學(xué)有所長。

我認(rèn)為，自主學(xué)習(xí)就是指學(xué)生在學(xué)習(xí)的全過程中主動地、獨立地有支配權(quán)利和控制能力的活動。其實質(zhì)就是學(xué)生獨立主動地學(xué)習(xí)。如果學(xué)生的學(xué)習(xí)活動依賴于教師或他人，那么，他的學(xué)習(xí)是被動的，就是他主學(xué)習(xí)，根本談不上具有自主性。

強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，并不否定教師在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中的作用，學(xué)生需要教師的指導(dǎo)，尤其是那種具有針對性的恰到好處的啟發(fā)和誘導(dǎo)。這不僅可以幫助學(xué)生排除學(xué)習(xí)中的障礙，而且可以激發(fā)學(xué)生的興趣，引起學(xué)生的獨立思考，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性，點燃學(xué)生創(chuàng)造的火花。

二、現(xiàn)今思想政治課教學(xué)的弊端

1.傳統(tǒng)型教學(xué)依然普遍運用

(1)重知識灌輸，輕技能訓(xùn)練。知識本身是具有豐富生動的實際內(nèi)容。長期以來，由于種種原因，在思想政治課教學(xué)中，教師更多地實行“注入式”“填鴨式”教學(xué)，只要求學(xué)生從概念到原理、從觀點到答案記住一大堆干巴巴的文化符號，而忽視了學(xué)生對其中內(nèi)容的理解、知識的邏輯聯(lián)系和知識的遷移;忽視了思想政治課的重要任務(wù)就是要堅持理論聯(lián)系實際，培養(yǎng)學(xué)生運用知識分析問題和解決問題的能力。

(2)重理性，輕感性。從認(rèn)識論的角度講，在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，感性認(rèn)識被認(rèn)為是低級的、粗糙的、不可靠的，它只能提供認(rèn)識的具體材料，惟有理性認(rèn)識才是高級的、精確的、可靠的，才能把握事物的本質(zhì)。這樣，感性認(rèn)識與理性認(rèn)識之間被人為地設(shè)置了一道鴻溝。這種重理性、輕感性的觀念導(dǎo)致部分教師在教學(xué)中憑空追求理論化、抽象化，不利于學(xué)生對知識的掌握。教育心理學(xué)研究表明，學(xué)生掌握知識的過程是一個從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的過程。我們必須認(rèn)識到，如果學(xué)生的感性認(rèn)識豐富，把握的感性材料充分，想象生動，由感性認(rèn)識提升到理性認(rèn)識，那么他對書本知識理解起來就比較容易，否則，他對書本的概念、原理的掌握將會囫圇吞棗、生吞活剝。

(3)片面強(qiáng)調(diào)以教師為中心，忽視了學(xué)生的主體地位。教與學(xué)是貫穿于整個教學(xué)過程的一對矛盾，它們之間是對立統(tǒng)一的關(guān)系。但是，長期以來，在思想政治課的教與學(xué)關(guān)系中，我們片面強(qiáng)調(diào)教師的教，以教師為中心，教學(xué)過程總是“教師牽著學(xué)生走，學(xué)生圍著教師轉(zhuǎn)”。教學(xué)關(guān)系就是我講、你聽，我問、你答，我寫、你抄，我給、你收。每逢測試，學(xué)生就是背條條，讀答案。在課堂上，一堂課都由教師一人表演，“雙邊”活動變成了“單邊”活動。這樣的課堂教學(xué)給學(xué)生可自我支配的時間很少，空間太小，學(xué)生的學(xué)習(xí)自主權(quán)利被“剝奪”，因而對政治課學(xué)習(xí)的參與意識淡漠，學(xué)習(xí)的積極性、自主性和創(chuàng)造性受到抑制，阻礙了個性的發(fā)展。

2.自主學(xué)習(xí)流于形式

(1)不切實際，方法單一。應(yīng)試教育模式下形成的自主學(xué)習(xí)的方法過于簡單化，有些甚至缺乏科學(xué)性。在教學(xué)中，教師不論學(xué)生的實際情況如何，教學(xué)方法千篇一律，并不因?qū)W生的個性興趣而異、不因?qū)W習(xí)的內(nèi)容規(guī)律而異，違背了實事求是的原則;在教師的主導(dǎo)下，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時候自然不會考慮客觀實際而選擇合適的學(xué)習(xí)方法，只顧埋頭“趕作業(yè)”和“死記硬背”。這無疑是抹殺學(xué)生學(xué)習(xí)個性、只顧眼前利益的做法，與尊重學(xué)生個性、為學(xué)生終身發(fā)展服務(wù)的宗旨相悖。

(2)不重實效，表面文章。部分教師將自主學(xué)習(xí)等同于自由學(xué)習(xí)，教學(xué)目的性欠缺，只講求課堂氣氛活躍，學(xué)生反應(yīng)激烈，而不顧課堂實效。往往熱熱鬧鬧的課后，學(xué)生什么實質(zhì)性的東西都沒掌握，導(dǎo)致學(xué)生起初興趣濃厚，但沒多久便因空洞乏味而興趣全無。部分教師把思想政治課上膚淺了，學(xué)生自然將它列入可有可無的學(xué)科。

因此，我認(rèn)為如何改革當(dāng)前思想政治課的課堂教學(xué)，擺正學(xué)與教的關(guān)系，研究探索學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力的教學(xué)模式，提高學(xué)生的素質(zhì)，已成為我們每位政治教師必須思考和面對的重要課題，也是時代賦予我們的責(zé)任和使命。

三、在教學(xué)中嘗試貫徹“自主學(xué)習(xí)”的感受

1.貫徹“自主學(xué)習(xí)”要在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)和興趣中進(jìn)行

學(xué)習(xí)動機(jī)是直接推動學(xué)生學(xué)習(xí)的達(dá)到某種目的的心理動因。它表現(xiàn)為學(xué)習(xí)志向和愿望，是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的內(nèi)在推動力。當(dāng)一個人的學(xué)習(xí)目的越明確，追求的目標(biāo)越高時，他就越有積極的學(xué)習(xí)動力。思想政治課既是一門智育課，又是一門德育課。因此，教師必須充分發(fā)揮思想政治課的育人功能，積極引導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習(xí)目的和意義的正確認(rèn)識，讓他們明白為什么要學(xué)習(xí)、為誰學(xué)習(xí)，從而把自己的學(xué)習(xí)和前途、理想聯(lián)系起來，以此激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)，促進(jìn)自主學(xué)習(xí)，把自己的志向和學(xué)習(xí)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動力。內(nèi)在的學(xué)習(xí)動機(jī)其初級形式就是興趣。

學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)不是一蹴而就的，高中思想政治教師必須根據(jù)思想政治課自身的特點，苦練本領(lǐng)，努力提高課堂教學(xué)藝術(shù)，以情趣橫溢、豐富多彩、生動形象的情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

實例1:“時政”熱點激趣

美伊戰(zhàn)爭的爆發(fā)引起學(xué)生對國家前途命運的關(guān)注，學(xué)生渴望知道戰(zhàn)事的發(fā)展趨勢及其影響。以往教師總是找資料為學(xué)生分析，或和學(xué)生一起分析自己找來的材料。我嘗試讓學(xué)生自己找資料，自己找切入點分析、尋找答案。第一步，讓學(xué)生用一個星期的時間針對某一個國家對美伊戰(zhàn)爭過程的態(tài)度進(jìn)行搜集資料。開始學(xué)生很不適應(yīng)，覺得難度很大，無從下手，我便略作示范，將日本等國對美伊戰(zhàn)爭的態(tài)度進(jìn)行整理。大家一看覺得挺有意思，便開始忙活起來，不到一個星期學(xué)生就陸續(xù)交齊了作業(yè)，有的學(xué)生能提出自己的看法。第二步，讓學(xué)生用所學(xué)的哲學(xué)知識對自己搜集的資料進(jìn)行評析。我本想再作示范，但學(xué)生提出想自己談?wù)効捶?，這讓我很欣慰。從這以后學(xué)生對政治課的興趣一下子提高了，在運用中掌握知識既快捷又深刻。

思想政治課作為文科類的綜合性課程，具有涉及面廣和時代感強(qiáng)的特點?？芍^古今中外，天文地理、政治經(jīng)濟(jì)、文化歷史，甚至理科類的各門學(xué)科都有涵蓋，而且同國內(nèi)外的重大時事政治也緊密聯(lián)系。但是，我國目前的思想政治教材給人的感覺是內(nèi)容繁多、知識重復(fù)、理論抽象且枯燥乏味、變化頻繁、理論與現(xiàn)實生活脫節(jié)等，很多學(xué)生對該學(xué)科學(xué)習(xí)的積極性、主動性不夠，為考試而學(xué)。我認(rèn)為，把理論教學(xué)與時事政治“熱點”問題有機(jī)結(jié)合起來，運用馬克思主義的立場、觀點和方法去觀察、分析國內(nèi)外的熱點問題和解決實際問題，不僅是思想政治課教學(xué)的重要任務(wù)，而且有助于促使學(xué)生關(guān)注時事、喜歡時事，激發(fā)他們對政治課的喜愛之情，喚起他們對政治學(xué)科的濃厚興趣。

2.貫徹“自主學(xué)習(xí)”要尊重和促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展

在哲學(xué)上，個性就是事物的差異性，是指一事物區(qū)別于他事物的特殊性質(zhì)。所謂個性的發(fā)展，就是要在人的共同性與差別性的基礎(chǔ)上，充分地把人的差別性顯示出來，從而使每一個人都具有高度的自主性、獨立性和創(chuàng)造性。個性發(fā)展和自主學(xué)習(xí)是統(tǒng)一的。學(xué)生的個性發(fā)展不會影響其自主學(xué)習(xí)，相反，會使學(xué)生的學(xué)習(xí)更具有自覺性，增強(qiáng)自主學(xué)習(xí)能力。而學(xué)生的自主學(xué)習(xí)越充分，就會更有效地挖掘自身的潛能，促進(jìn)個性更好、更快地發(fā)展。

長期以來，人們往往將“全面發(fā)展”同“個性發(fā)展”對立起來，認(rèn)為只有全面發(fā)展，才是好學(xué)生、優(yōu)秀學(xué)生，導(dǎo)致學(xué)生的個性受到壓抑。萬物莫不相異。正如蘇霍姆林斯基所說:“有300名學(xué)生就會有300種不同的興趣和愛好。”經(jīng)驗告訴我們，在課堂教學(xué)中，我們面對的是成百上千的學(xué)生，他們千差萬別，愛好、興趣、特長、文化基礎(chǔ)各不相同。因此，面對不同學(xué)生的個性差異，教師在課堂教學(xué)中要因材施教，從學(xué)生的差異性這一實際出發(fā)，把學(xué)生的個性差異作為資源來開發(fā)，發(fā)展學(xué)生的優(yōu)勢差異。對于文化成績優(yōu)秀的學(xué)生教師要關(guān)心和愛護(hù)，并且提出更高的要求，促進(jìn)其更快發(fā)展;而對于文化成績較差的學(xué)生，教師不得冷漠、歧視，更不能冷語相傷、諷刺挖苦，以免使學(xué)生的心靈受到傷害，個性受到壓抑，從而澆滅其智慧和創(chuàng)造的火花。對于“差生”，教師不能一味只看分?jǐn)?shù)，而要細(xì)心觀察，善于發(fā)現(xiàn)他們的個性，捕捉他們的閃光點，尊重他們的自主選擇權(quán)，允許他們有自己的興趣、愛好和個性特長，利用多種渠道為他們創(chuàng)造一個自由發(fā)展的空間，使他們的個性得到充分自由的發(fā)展。毫無疑問，學(xué)生只有在愛好、興趣、個性特長受到充分尊重的條件下，在寬松而和諧的環(huán)境與氛圍中，才會心情舒暢、積極開發(fā)智力，使個性特長得到更好的發(fā)展。

3.貫徹“自主學(xué)習(xí)”要實行開放性教學(xué)

教學(xué)是封閉與開放的統(tǒng)一體。所謂開放性，就是不拘于傳統(tǒng)的、固定的或單一封閉的模式，而是要沖破學(xué)科、課堂和書本的局限，實行思維方式和教學(xué)途徑的多元化。思想政治課的傳統(tǒng)教學(xué)是一種封閉式、保守性的教學(xué)模式，這種教學(xué)模式雖然有利于學(xué)生掌握牢固的基礎(chǔ)知識，但也存在著種種弊端，主要表現(xiàn)為:過于強(qiáng)調(diào)書本知識，教學(xué)只是局限于課堂和書本知識，使課堂教學(xué)變得機(jī)械、沉悶和程式化，缺乏生氣和樂趣，缺乏對智慧的挑戰(zhàn)和對好奇心的刺激，使學(xué)生的潛能得不到充分的發(fā)揮;過于強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威，束縛學(xué)生的思想和行為自由，抑制他們的創(chuàng)造性思維;在教學(xué)手段上，多數(shù)教師仍停留在憑借一根粉筆、一塊黑板當(dāng)教具，缺乏對現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的認(rèn)識、掌握和使用，使學(xué)生感受到教學(xué)的枯燥乏味，感受不到學(xué)習(xí)的豐富意義和價值。

實行開放性教學(xué)，要求學(xué)生敢于打破常規(guī)，標(biāo)新立異，走出課堂，超越書本;不迷信教師的經(jīng)驗和權(quán)威，敢于向教師、書本和權(quán)威挑戰(zhàn)，敢于發(fā)表自己的意見和獨到見解;敢于想別人所未想，言別人所未言，做別人所未做的事;積極開拓獲得知識的來源和獲得發(fā)展的空間，重視利用課外的自然資源和社會資源開展豐富多彩的活動。

實例2:尋找不同的聲音

我們的教育長期以來都是講求統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)答案只有一個?？墒聦嵅⒎侨绱?。于是我在教學(xué)中尋找著學(xué)生不同的聲音。我很珍惜第一個這樣的聲音:“老師，你說人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，有一定的道理，可我還是覺得歷史是那些杰出人物創(chuàng)造的，沒有他們的領(lǐng)導(dǎo)人民群眾也是無能為力的啊。你說在歷史舞臺上即使不出現(xiàn)毛澤東也會出現(xiàn)一個人領(lǐng)導(dǎo)中國革命，可是他的思想怎么會和毛主席一樣呢?那歷史肯定不會是今天這樣?！彪m然我從根源上的解釋至今仍未能說服她，但我很欣慰，她在思考，她有權(quán)有自己的思想和看法，我們何必將每一個學(xué)生都塑造成一個樣子呢?我在課堂上表揚和鼓勵了她的“另類”，接著學(xué)生的不同聲音漸漸多起來了，也引發(fā)了我的很多思考。其實教師教給學(xué)生的應(yīng)該是一種思考的方法，學(xué)生學(xué)到了，知識本身也就得到了升華。

總之，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，是深化思想政治課教學(xué)改革的需要，也是知識經(jīng)濟(jì)社會和實施素質(zhì)教育的必然要求。思想政治教師需在自己的崗位上不斷努力，勇于探索，與同行一起為推進(jìn)思想政治課的教學(xué)改革，促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和培養(yǎng)創(chuàng)新能力創(chuàng)造良好的有利條件。

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