“空降兵１５勇士”報(bào)道的人文性新聞思想解析

孫風(fēng)華

【摘要】“空降兵15勇士”報(bào)道的成功之道就是突出人文性新聞思想。人文性新聞思想在此報(bào)道中主要表現(xiàn)為高度關(guān)注軍人的生存狀態(tài)尤其是軍人的生命權(quán)、全面展示英雄典型崇高而又普通的人性、充分重視軍人的獨(dú)特個(gè)性和豐富情感。突出人文性新聞思想有助于大力提升和改善我軍以及從事我軍外宣的媒體的海外形象。

【關(guān)鍵詞】“空降兵15勇士”報(bào)道 人文性 新聞思想

前言

2008年5月14日，中國(guó)人民解放軍空軍15名空降兵在5·12汶川地震的重災(zāi)區(qū)四川茂縣4999米高空成功實(shí)施傘降，這是空軍首次在高原復(fù)雜地域，在無(wú)地面指揮引導(dǎo)、無(wú)地面標(biāo)識(shí)、無(wú)氣象資料條件下運(yùn)用傘降方式參加抗震救災(zāi)。此次傘降行動(dòng)引起了海內(nèi)外媒體和輿論的高度關(guān)注，成為地震以來(lái)各方新聞?shì)浾撔麄鞯慕裹c(diǎn)事件之一?！翱战当?5勇士”成為全軍著名的抗震救災(zāi)的英雄群體典型。

“空降兵15勇士”的新聞報(bào)道涉及到突發(fā)事件的新聞?shì)浾撔麄?、軍事典型人物?bào)道、謠言的有效制止以及中國(guó)軍隊(duì)的形象塑造等多方面的重要課題。“空降兵15勇士”的新聞報(bào)道是整個(gè)汶川地震軍事新聞報(bào)道體系中不可忽略的重要組成部分，是當(dāng)代中國(guó)非戰(zhàn)爭(zhēng)軍事行動(dòng)新聞?shì)浾撔麄髦匾难芯坎牧?，它在軍事新聞?bào)道的許多方面進(jìn)行了有益的探索，取得了一些寶貴經(jīng)驗(yàn)，其中突出人文性的新聞思想就是重要的成功之道。

人文性新聞思想就是以人為本，尊重人，理解人，關(guān)心人，將人作為考察一切事物的中心。新聞報(bào)道中的人文性注重情感、直覺(jué)、人格塑造等方面，求善求美，偏重于情感和道德體系的訴求，往往宣揚(yáng)人的關(guān)懷、人的同情、人的力量、人的價(jià)值。申進(jìn)科是一位軍事記者，他發(fā)表過(guò)關(guān)于“空降兵15勇士”的多篇具有重大影響的新聞報(bào)道。他在抗震救災(zāi)前線建言母?！暇┱螌W(xué)院師生的書信中說(shuō)，他在這次戰(zhàn)地報(bào)道中深切體會(huì)到，戰(zhàn)地記者最重要的職業(yè)道德，就是要有人文關(guān)懷。這種人文關(guān)懷是人道主義精神的具體表現(xiàn)，是職業(yè)道德在特殊場(chǎng)合下的特殊要求。

一、“我們要勇于、善于、勤于為活著的英雄而歌唱！”——高度關(guān)注軍人的生存狀態(tài)尤其是軍人的生命權(quán)

軍人不是“冷血?jiǎng)游铩?，在搶險(xiǎn)救災(zāi)的戰(zhàn)場(chǎng)上，當(dāng)他們面對(duì)險(xiǎn)峻、面對(duì)凄慘、面對(duì)死亡，他們的心靈同樣也經(jīng)受著磨礪和沖撞，經(jīng)受痛與悲的煎熬?！翱战当?5勇士”的新聞報(bào)道高度關(guān)注他們的生存狀態(tài)和身心健康，把他們當(dāng)作是救災(zāi)的人間英雄，但決不當(dāng)作“救災(zāi)神靈”、“救災(zāi)機(jī)器”，體現(xiàn)了對(duì)于軍人生命個(gè)體的體恤、關(guān)愛(ài)之情。

人文關(guān)懷精神往往與科學(xué)理性精神聯(lián)系起來(lái)?！翱战当?5勇士”的新聞報(bào)道以大幅圖片和顯著位置報(bào)道他們安全歸營(yíng)后接受體檢，又如《請(qǐng)不要懷疑空降兵的勇氣》中記者寫道：“如果不講科學(xué)，頭腦發(fā)熱強(qiáng)行實(shí)施傘降，不僅無(wú)法對(duì)災(zāi)民進(jìn)行有效的救援，而且勢(shì)必會(huì)增加大量無(wú)謂的傷亡。這不僅是對(duì)本已十分稀缺的精銳救援兵力的浪費(fèi)，更是對(duì)戰(zhàn)士生命的不尊重。要知道坐在機(jī)艙里隨時(shí)準(zhǔn)備飛身沖出艙門的我的空降兵兄弟們，也都是20來(lái)歲的小伙子，如果不是穿上這身軍裝，不背上這個(gè)傘包，他們也還只是父母疼愛(ài)的孩子。”報(bào)道顯得十分理性而關(guān)心，體現(xiàn)了科學(xué)精神和人文精神的融合。

“空降兵15勇士”的新聞報(bào)道中閃耀著人文“亮色”的是它倡導(dǎo)了一種科學(xué)的、充滿時(shí)代精神的軍人的“犧牲觀”。例如，“死不可怕?？膳碌氖谴绻ξ戳ⅲ瑹o(wú)謂送死?！雹俣斜憩F(xiàn)這種“犧牲觀”的是《歷史銘記“空降兵15勇士”》：“我真誠(chéng)祝愿：‘空降兵15勇士，請(qǐng)記住‘人在青山在這句話。你們一定要好好活著，為你們的親人，為我們的國(guó)家?！薄皬V大網(wǎng)友還表達(dá)了一個(gè)重要而鮮明的觀點(diǎn)：自古英雄多犧牲，避免無(wú)謂犧牲更英雄！我們要勇于、善于、勤于為活著的英雄而歌唱！”這篇報(bào)道中李振波說(shuō)：“軍人的最高境界應(yīng)當(dāng)是‘勝利而不是‘犧牲”。這篇報(bào)道明確地否定了片面地“以犧牲論英雄”以及盲目地去講“不惜一切代價(jià)”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，指出“空降兵15勇士”從沒(méi)有寫過(guò)所謂的“遺書”，堅(jiān)決拒絕了“15勇士寫遺書”的約稿。因?yàn)橛浾哒J(rèn)為：“作為一名記者，首先要講實(shí)事求是，同時(shí)要有人文關(guān)懷！”

雖然“空降兵15勇士”被某些網(wǎng)友夸張地稱作實(shí)施“自殺式空降”的勇士，但是新聞媒體沒(méi)有對(duì)此評(píng)價(jià)進(jìn)行渲染、炒作，因?yàn)檫@樣做是不人道的，相反地，中國(guó)軍網(wǎng)轉(zhuǎn)載5月21日著名作家王海鸰在新浪網(wǎng)上的博克文章《傘兵們，全國(guó)人民命令你們安全回來(lái)！》，引起廣泛的 、良好的輿論影響。

二、“軍人的榮譽(yù)感終是戰(zhàn)勝了人對(duì)死亡的恐懼”——全面展示英雄典型崇高而又普通的人性

“空降兵15勇士”的新聞報(bào)道突破了傳統(tǒng)的典型報(bào)道模式，還原了具有新聞?wù)鎸?shí)和“人文真實(shí)”的英雄典型，也可以說(shuō)真實(shí)地再現(xiàn)了“原生態(tài)”的英雄典型，這是通過(guò)全面、真實(shí)地展示英雄典型崇高而又普通的“人性”集中表現(xiàn)出來(lái)的。

“空降兵15勇士”的新聞報(bào)道如實(shí)地表現(xiàn)了空降兵勇士們憂國(guó)憂民、吃苦耐勞、英勇頑強(qiáng)、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神品質(zhì)，以他們?yōu)榇淼慕夥跑姛o(wú)愧于中流砥柱、國(guó)之棟梁的光榮稱號(hào)！高揚(yáng)人性的善和美，提供社會(huì)生活中一種向上、向美的力量，潛移默化中提升民眾和民族的精神境界，這正是新聞報(bào)道人文性的重要要求和本質(zhì)特征之一?！翱战当?5勇士”的新聞報(bào)道實(shí)現(xiàn)了這方面的目標(biāo)，這個(gè)英雄群體典型已經(jīng)被廣大民眾接受、關(guān)注、敬佩和牢記。網(wǎng)友評(píng)價(jià)說(shuō)：“在我軍的光榮歷史上,前有大渡河七勇士、狼牙山五壯士,這都是激勵(lì)中華民族的英雄集體。今天讓我們銘記四川震區(qū)搶險(xiǎn)的十五名傘兵勇士吧！”“十五勇士，我向你們致以最崇高的敬禮！你們?yōu)榱藶?zāi)區(qū)人民盡快脫離苦難不惜冒著生命危險(xiǎn)，你們的壯舉將會(huì)影響整整一代人！十三億中國(guó)人民將會(huì)永遠(yuǎn)記住你們耀眼的名字！”

“空降兵15勇士”的新聞報(bào)道在濃墨重彩地表現(xiàn)他們超越常人的一面的同時(shí)，也表現(xiàn)了他們的普通的人性、常人的情感?！翱战当?5勇士”的新聞報(bào)道中提到空降兵在跳傘過(guò)程中因?yàn)殚_傘不正常、地形復(fù)雜的原因而感覺(jué)“緊張”、“有點(diǎn)害怕”，其中代表性的描述是：“首批空降七人三個(gè)通訊兵四個(gè)對(duì)空引導(dǎo)兵，有雷志勝。那一刻說(shuō)一點(diǎn)不怕是不實(shí)事求是。平時(shí)跳傘須有氣象資料有引導(dǎo)有地面標(biāo)識(shí)，現(xiàn)在卻要在‘三無(wú)條件下、在山區(qū)、在惡劣的天氣里，強(qiáng)行傘降。但怕歸怕，做歸做，軍人的榮譽(yù)感終是戰(zhàn)勝了人對(duì)死亡的恐懼。”②這樣的報(bào)道無(wú)損于空降兵的英雄形象，反而因?yàn)轱@得真實(shí)可信而增添了感人的力量，畢竟“軍人的榮譽(yù)感終是戰(zhàn)勝了人對(duì)死亡的恐懼”，畢竟他們實(shí)踐了請(qǐng)戰(zhàn)書里的諾言：“發(fā)揚(yáng)我們空降兵不怕困難不怕?tīng)奚木?，用自己的一切去拯救?zāi)區(qū)的父老鄉(xiāng)親！”“我愿付出自己的一切，去挽救災(zāi)區(qū)人民的生命，實(shí)現(xiàn)我們軍人的價(jià)值！”③

此外，“空降兵15勇士”普通的“人性”還通過(guò)這個(gè)軍人集體內(nèi)部親密、和睦的關(guān)系表現(xiàn)出來(lái)，例如：“‘我們是傘兵兄弟連，15個(gè)人一個(gè)都不能少！李振波說(shuō)?！雹堋暗谝惶钫癫ù笮８褚粋€(gè)叔叔輩分的領(lǐng)導(dǎo)，而他呢，像個(gè)大哥。”⑤這種家庭式的溫暖和親情也是人文性的表現(xiàn)。

三、“云上的日子”——充分重視軍人的獨(dú)特個(gè)性和豐富情感

“空降兵15勇士”的新聞報(bào)道在保持這個(gè)勇士群體的整體性、集體性形象的前提下，把他們區(qū)分為具體的、有血有肉的、各不相同的個(gè)體，尊重他們的主體意識(shí)，走近他們的情感世界，體察他們的喜怒哀樂(lè)，關(guān)心他們的安危冷暖，體現(xiàn)了新聞報(bào)道的人文性。

《云上的日子——汶川散記》一開頭是這樣描寫少校于亞賓的：“他露出一口整齊的白牙，有珍珠般的光澤。他的京腔京韻很入耳，一下子就打一群南方口音中跳出來(lái)。在空降兵那聲名顯赫的15個(gè)傘降勇士當(dāng)中，他很俊朗，眼睛明亮，有自信逼人的英氣。”他的外貌、氣質(zhì)個(gè)性鮮明，令人印象深刻，并且他與他妻子的“愛(ài)情很傳奇，算是‘同桌的你的激情空中版?！币彩莿e具一格，令人耳目一新。“他想說(shuō)，手機(jī)放軍衣的口袋，兒子的笑臉緊緊貼在胸前。愛(ài)，是他的護(hù)身符?？伤痪湟矝](méi)說(shuō)?！辫F馬金戈、出生入死的英雄，心中既裝著國(guó)家和人民，也眷戀著自己的家人。

“空降兵15勇士”的新聞報(bào)道在強(qiáng)調(diào)了英雄主義、樂(lè)觀主義、勝利主義的積極情緒的同時(shí)，一直沒(méi)有忽略地震大災(zāi)難的大背景，保持了新聞作品凝重、深沉的整體底色。例如，“游客頓時(shí)拉住了殷遠(yuǎn)，很快開始往他的手里、口袋里、裝備里塞紙條，很多人已經(jīng)泣不成聲?！乙踩滩蛔】蘖顺鰜?lái)，這也是我在災(zāi)區(qū)第一次掉眼淚。”⑥對(duì)于這場(chǎng)自然災(zāi)難，空降英雄絕非冷漠的“看客”，而是有情有義的人，與受災(zāi)群眾和廣大民眾一樣忍受深深的傷痛，具有悲天憫人的情懷。

結(jié)語(yǔ)

海外媒體特別是西方媒體，歷來(lái)以僵化的思維看中國(guó)軍隊(duì)，對(duì)中國(guó)軍隊(duì)有偏見(jiàn)，甚至抱有敵意。⑦“空降兵15勇士”的新聞報(bào)道樣式為破解這個(gè)難題提供了一些有益的啟發(fā)。

“空降兵15勇士”的新聞報(bào)道樣式，能夠促使海外媒體和民眾真正感受到我們的軍人是仁者之勇而非暴者之勇，使海外媒體和民眾認(rèn)識(shí)到我們的軍人既是硬漢、鐵漢，也有柔情、溫情；他們既可敬，也可親；他們既需仰視，也可平視；他們既整齊劃一，又個(gè)性鮮明?！翱战当?5勇士”的新聞報(bào)道樣式，符合當(dāng)今新聞報(bào)道的全球化潮流和國(guó)際傳播理念，能夠大力開拓軍事新聞報(bào)道的廣度和深度，推進(jìn)我國(guó)軍事新聞的國(guó)際化傳播，增強(qiáng)從事我軍外宣的媒體在海外的公眾凝聚力、公信力，有助于大力提升和改善我軍和從事我軍外宣的媒體的海外形象。

注釋

①鐘振宇《極限空降15勇士》，《四川日?qǐng)?bào)》2008年5月23日。

②王海鸰《傘兵救援》，《人民日?qǐng)?bào)》2008年6月29日。

③《讓我們聽(tīng)聽(tīng)傘降勇士的心聲》，《解放軍報(bào)》2008年5月20日。

④鐘振宇《極限空降15勇士》，《四川日?qǐng)?bào)》2008年5月23日。

⑤燕燕《云上的日子——汶川散記》，《解放軍報(bào)》2008年6月11日。

⑥《最早突入茂縣的空降兵殷遠(yuǎn):三次與死神擦肩而過(guò)》，CCTV.com 2008

年6月19日，來(lái)源：《河北日?qǐng)?bào)》。

⑦魏文利、安曉宇、楊娜《對(duì)外宣傳需要樹立國(guó)際傳播理念》，《軍事記者》2008年第8期。

（作者：南京師范大學(xué)文學(xué)院中國(guó)文學(xué)與文化專業(yè)博士生；南京政治學(xué)院新聞系講師）