曲陽五代王處直壁畫墓

郝建文

曲陽,春秋時屬鮮虞,戰(zhàn)國時為趙曲陽邑,秦置曲陽縣,漢改為上曲陽,北齊時復名曲陽縣,隋初又改為恒陽縣,唐元和十五年復名曲陽,沿用至今。據(jù)《水經(jīng)注》解釋:“城在山曲之陽,是曰曲陽。”此山指的是古代北岳恒山,由此可見,曲陽因古時建城于恒山彎曲之陽而得名。

在曲陽縣城西北30公里的靈山鎮(zhèn)西燕川村村西有座海拔400余米的大山,山間小盆地處有座古墓。早在800年前的金代,盜墓者就挖開洞穴進入了后室,因建墓者在前、后兩室之間用石塊進行了封堵,那次盜賊并不知道還有前室,僅盜走了后室的隨葬品。

1994年春,該墓再次遭劫。陜西西安、咸陽的一批犯罪分子攜帶炸藥來到這里。他們似乎非?！皩I(yè)”,在前室北側(cè)中部,采用挖豎井和爆破結(jié)合的方法,搞了個直徑約1米的盜洞,進入了這座千年古墓。

考古工作者通過這個盜洞進入墓室,發(fā)現(xiàn)他們不僅洗劫了前室及東、西、耳室的隨葬品,而且還毀壞了前室北壁的山水畫,拆掉了一些兩室之間封堵的石塊,鉆進了后室。他們盜走了前室的10件漢白玉彩繪浮雕(后室的散樂、侍奉彩繪浮雕也已從墻壁上撬出,只是還沒來得及運走),并試圖盜揭壁畫。幾幅侍女壁畫四周有手鏟或刀具留下的深深切割痕,或許是白灰和石墻粘接得十分牢固,壁畫不易揭取吧,可恨的盜墓賊竟將人物進行了毀壞,前室東、西兩壁耳室北側(cè)的侍女幾乎僅剩下頭部。

由于該墓所處位置非常偏僻,保護起來十分不易。經(jīng)報請國家文物局批準,1995年,河北省文物研究所等單位對其進行了搶救性發(fā)掘。我有幸主持了壁畫的臨摹工作,在墓中度過了近一個月的時光。

該墓坐北朝南,用青石砌筑,由墓道、墓門、甬道、前室、東西耳室及后室組成,墓室全長近13米,墓底距地表有10米多。當年建墓時,為了防盜,墓室上面筑有5米高的夯土,墓道內(nèi)填滿了大石塊,臨近墓門處有的石塊重達1噸。

經(jīng)兩次被盜,隨葬品已寥寥無幾,所幸的是墓室內(nèi)出土了墓志,和近100平方米的壁畫及漢白玉彩繪浮雕。

根據(jù)墓志得知,墓主人是唐末、五代早期的義武軍節(jié)度使王處直。王處直在《舊唐書》、《舊五代史》有傳,記載他為唐末、五代后梁時期的義武軍節(jié)度使,是當時河北境內(nèi)的的藩鎮(zhèn)勢力之一。王處直祖籍并州晉陽(今太原),家居京兆萬縣勝業(yè)里,當時是京師一帶是有名的富族,財產(chǎn)數(shù)萬。唐朝中葉,“安史之亂”后大唐開始走向衰敗。平亂之后,為安撫投降的安祿山、史思明舊將,唐中央政權(quán)以賞功為名對他們授以節(jié)度使等職,管轄原安、史所占之地。而盧龍(治所在北京)、成德(治所在正定)、魏博(治所在大名)節(jié)度使勢力最大,形成了實際的藩鎮(zhèn)割據(jù)。為消弱成德節(jié)度使,隔斷成德、盧龍二鎮(zhèn)的聯(lián)系,唐德宗在二鎮(zhèn)中間劃出了易、定、滄三州,置義武軍(治所在定州)直屬唐中央領(lǐng)導。

公元879年,王處直的哥哥王處存任義武軍節(jié)度使,王處直協(xié)助其鎮(zhèn)守疆域。王處存死后,在公元900年,宣武節(jié)度使朱溫為征服河北的藩鎮(zhèn),大舉進攻定州。王處存之子王郜繼任節(jié)度使,他遣叔父王處直與朱溫大戰(zhàn)于沙河懷德驛,結(jié)果義武軍寡不敵眾,王郜棄城投奔晉王李克用,王處直向朱溫投降,被委任義武軍節(jié)度使,公元909年,建立后梁的朱溫下詔封王處直為北平王。

墓中的壁畫和彩繪浮雕的大致分布是:在甬道兩側(cè)各嵌有一個浮雕彩繪的武士(已從美國追回)。前室頂部繪星象圖,星象圖下面繪仙鶴,彩繪的十二生肖漢白玉浮雕點綴其間。北壁的正中是一幅水墨山水屏風畫,其兩側(cè)及東、西壁各繪有五扇折曲屏風。屏風畫有花與鳥、花與湖石的組合,它們相間排列。其中在東、西壁的兩個耳室北側(cè),各繪了一對侍女。在南壁墓門的兩側(cè)各繪一對侍衛(wèi),侍衛(wèi)身后各嵌一塊彩繪的浮雕(已被盜,現(xiàn)仍不知其內(nèi)容和下落)。

在兩個耳室的東、西壁分別繪有山水、花鳥屏風畫及帽架、展腳幞頭、長形盒、瓷枕和細頸瓶等。其他幾壁主要繪站立在屏風前的人物,共有6人。西耳室人物后邊繪素面屏風,東耳室人物后繪竹葉屏風。

后室為墓主居住的地方,砌有棺床,棺床上發(fā)現(xiàn)了墓主及其夫人的尸骨,室頂涂了一層赭色。東、西及北壁繪三開折扇花鳥畫的屏風,東、西壁屏風的南端嵌有彩繪的侍奉和散樂浮雕,浮雕的上方以及南壁東、西兩側(cè)繪有深紅色幔帳,上飾白色圖案。

該墓壁畫中,花鳥畫所占比重最大,次為人物和山水。繪畫多采用屏風形式,這可能與當時流行屏風畫有關(guān)。在傳世卷軸畫中,五代王齊翰《勘書圖卷》、周文矩《重屏會棋圖卷》中都有屏風畫的描繪。

經(jīng)過科學測量研究,得知當時具體的繪制步驟和方法是:花鳥的畫法,先用硬棍之類的東西起稿,把鳥、枝干、花朵的位置粗略地勾圈一下,然后用淡墨勾勒鳥和花朵,線條流暢,形象生動。接著用朱砂色點染花心,用赭色或稍加些綠色畫枝干,葉子幾乎不勾勒,而用綠色直接來畫,頗有特色。

人物的畫法有兩種。一種是以線為主,先勾勒后施色,壁畫上并不見起稿線。如耳室中幾個人物的勾勒,運筆干凈利落,起落之間嫻熟而充滿自信。從畫面的效果看,東耳室南壁持拂塵的丫環(huán),黃袍的著色似有暈染效果,東室北壁和西室南壁婦人的長裙,則是用平涂的方法。但這幾個婦人的紅色短襦和長裙的著色,則是將凸起的部位留出,在凹下去的部分施色。用色很厚,落筆果斷,著色也并不完全依賴衣紋線,表現(xiàn)了絲綢光潤和立體的感覺。

另一種是先起稿,起稿的劃痕明顯,之后稍加勾勒或者不加勾勒,便直接用色去畫。如前室南壁的兩對侍衛(wèi)。在起稿的時候,只抓人物的大輪廓,人物形象極少勾勒,尤其是墓門東側(cè)人物,現(xiàn)在我們看到的,手和面部的一些線,有些就是起稿的劃痕。這兩個人物的面部有暈染效果,嘴唇也點了紅色,從他們的臉上似乎看到不到一絲的陽剛之氣,好似男裝的女侍。女扮男裝在唐代是很流行的,一些唐墓壁畫中就有男裝女侍的形象,在王處直墓的散樂浮雕中也有。只是這兩個人物刻畫的如此隨意,極有可能表現(xiàn)的是宦官形象。

兩個耳室中的壁畫也很值得注意。東、西室共有6個人物,其中3個分別是叉手站立的童子、持拂塵和抄手的丫環(huán)。另外3個則都是上穿短襦、肩上披帛、下著長裙、手里分別捧碗、瓶、盒的婦人,她們體態(tài)高貴優(yōu)雅、豐腴肥滿、衣著華麗。其中東耳室北壁的婦人,身材高挑、刻畫很精致,活現(xiàn)了宮廷貴婦那種悠閑的神態(tài),她是這三個婦人中最年輕最出眾的一位。根據(jù)墓志所載可知,王處直是和他的楚國夫人、博陵郡夫人、豳國夫人葬在一起的,那么壁畫中這三個婦人極有可能是王處直夫人的形象,最年輕的這位或許就是他最寵愛的一個吧。

最引人注目的是壁畫中的兩幅水墨山水屏風畫。一幅繪于東耳室東壁,寬1.6米、高近0.5米,畫幅橫長,畫面為兩山夾峙,有山遠水闊的視覺效果。另一幅繪于前室北壁,寬2.2米、高1.8米,經(jīng)考證,它是在王處直下葬后,前后室的通道用石塊砌好,抹上白灰后匆匆繪制的,是該墓最后完成的一幅作品。由于繪制時墻壁未干,多處線條都能看到筆毛劃進壁面的痕跡,許多線條還能看到毛筆在運筆時和白灰摻在一起畫出來的那種效果。

仔細觀察,這幅山水畫的繪畫步驟大致是,用墨線勾出山石的輪廓,再用長短線表現(xiàn)結(jié)構(gòu)起伏,極似披麻皴。近景的山石和水岸坡腳用筆頓挫轉(zhuǎn)折,筆法松動嫻熟,表現(xiàn)得很具體。松樹的樹干用雙勾,其他樹干直接用干筆寫出,并且由近到遠,枝葉用筆也漸遠漸疏。遠山的小樹用豎筆小點,有漸高漸遠的空間效果。整個畫面似一氣呵成,從畫面中能感受到畫師創(chuàng)作時的激情。

這兩幅山水畫沒有設(shè)色,完全用墨筆完成,因此,畫師的筆法特征十分明顯,傳世的五代畫家荊浩、董源山水畫中的一些筆法,在這兩幅畫中已能看到。

王處直墓的山水畫有明確的年代,早于傳世的五代畫家的山水畫作品,對我們了解唐代水墨山水畫提供了珍貴資料。

在東、西耳室用白描的手法繪制有不少器具。畫師用筆沉穩(wěn),器皿上紋飾的線條多抑揚頓挫,表現(xiàn)了極強的質(zhì)感。從畫面?zhèn)鬟_的感覺來看,這些器皿應是金銀器。江蘇丹徒丁卯橋唐代銀器窯藏器物中的鳳紋大盒和壁畫上大盒的造型很相近,西安出土的鎦金小銀盒和壁畫中的小盒也有些相似,足見畫師用線表現(xiàn)物體質(zhì)感和造型的功力。

王處直墓出土的漢白玉彩繪浮雕壁畫非常珍貴。它采用的是先雕后繪的制作方法。如后室的散樂、侍奉浮雕,在雕完后,用白色整個涂刷一遍,然后再勾線或施色。雕刻時只求大的效果,像人物的眉毛、眼睛、指甲蓋,裙上的小花紋以及器皿上的紋飾等細部,并不去深入雕刻,而是通過墨線勾繪來表現(xiàn)。雕刻中的不足和失誤,也用墨色來修補,如侍奉浮雕中從前向后的第三、六、九個侍女的發(fā)髻就是修補過的。另外,局部還采用了線雕的手法,如散樂浮雕中彈箜篌的左臂和手。浮雕的色彩主要有朱砂、褐、赭、青、綠等色。人物的面部、手以及器皿、樂器等,看上去似涂了一層薄薄的赭色。

1997年在中國歷史博物館舉辦的“全國考古新發(fā)現(xiàn)精品展”和2000年在世紀壇舉辦的“世紀國寶展”中都就有王處直墓散樂或侍奉浮雕的身影,它們還作為我國的文物精品赴意大利等國展出。

2000年,王處直墓被盜的武士像非法走私出境,出現(xiàn)在嘉士德于紐約舉辦的中國文物拍賣會上,后被我國政府成功阻止,并無償返還我國。接著,又有美國大收藏家安思遠先生,發(fā)現(xiàn)自己用重金購買的一件浮雕石像與這件浮雕在尺寸和藝術(shù)風格方面相當一致,為同一墓葬被盜物品,于是將其珍藏的武士像無償捐獻給中國,珍藏在國家博物館里。

這對武士浮雕,雕刻精湛,表面敷彩貼金。從拍賣會上追回來的浮雕,當時拍賣估價是40到50萬美元。武士虎背熊腰,頭戴頭盔,身著鎧甲,手按利劍,腳踏臥獸,肩上站一鳳鳥,鳳鳥口含寶珠,羽翅豐滿。武士護耳外翻上卷,似鳥翼。其雙眉斜立,怒目圓睜,兩腮肥腴,雙肘間袍袖飄舞上揚,極富動感,顯得威風凜凜,是難得一見的五代時期的石雕藝術(shù)珍品。

我們今天能看到如此精彩的藝術(shù)品,源于一個非常重要的人物,他就是王處直的義子王都。

王都,原名劉云郎,陘邑(今河北無極縣)人,從小失去父母,被一個擅長巫術(shù)的能人帶走,轉(zhuǎn)送給了掌握軍政大權(quán)的義武軍節(jié)度使王處直做養(yǎng)子。他慢慢長大了,聰明勇敢,武藝高強,深受養(yǎng)父喜愛。雖然王處直的三位夫人也生了兒子,但王處直還是把軍權(quán)的一半給了養(yǎng)子。

公元921年,成德節(jié)度使王镕被義子張文禮殺害,王處直沒有響應李存勖(李克用的長子)對張文禮的討伐,被李存勖猜忌。于是,他秘密聯(lián)絡(luò)耶律阿保機,背叛李存勖,讓避居北方的親生兒子到那里搬請援軍,許諾將把自己全部權(quán)力傳交給親生兒子。

不巧消息被泄露,于是整體局勢發(fā)生了大逆轉(zhuǎn),王都趁援兵未到,來了個先下手為強。他和養(yǎng)父身邊的高級幕僚策劃了奪權(quán)計劃,趁養(yǎng)父外出之際發(fā)動兵變,接替了全部軍政大權(quán)。為斬草除根,殺死了王處直的心腹將領(lǐng)和所有兒孫,并把養(yǎng)父和三位養(yǎng)母軟禁在西側(cè)宅院之內(nèi)。

兩年后,王都去看望養(yǎng)父,悲憤至極的王處直揮拳打了這個一手養(yǎng)大的狼崽,質(zhì)問:“逆賊,我何負于汝!”因為手邊沒有兵器,差點咬了王都的鼻子。不久,王處直憂憤而死?；蛟S是為了救贖自己愧對養(yǎng)父而不安寧的靈魂吧,王都極其隆重地辦理了喪事,為養(yǎng)父修建了這座格外講究和豪華的墓室。

從史籍記載和考古發(fā)現(xiàn)來看,唐代的墓葬有著嚴格的等級制度,不同身份地位的人,在墓葬的規(guī)模、建筑結(jié)構(gòu)、隨葬器物等方面都有顯著的區(qū)別。在唐代,即便是正一品,如果沒有皇帝的殊寵,也不能使用雙室墓。而并非一品更不是正一品的王處直,竟使用了如此豪華的雙室加雙耳室墓,足見五代時期軍閥勢力的強大。

據(jù)《舊五代史?王都傳》載,王都“好聚圖書,自常山始破,梁國初平,令人廣將金帛收市,以得為務(wù),不擇貴賤,書至三萬卷,名畫樂器各數(shù)百,皆四方之精妙者,萃于其府”。他喜好收藏,據(jù)說唐朝末年,黃巢起義軍攻入長安,潰兵及流民搶掠京城府庫金帛,秘藏書畫珍品也從宮廷中流散,這些書畫珍品立刻成為收藏者們獵奪的對象,官府、內(nèi)廷在戰(zhàn)亂中失散的圖書,多為王都搜獲,他是后唐時期著名的收藏家。

當年,王都軟禁了王處直,歸降了后唐李存勖,并和他結(jié)成了兒女親家。沒有想到的是,明宗李嗣源(李克用的義子)即位后,厭惡王都,想除掉他。王都聯(lián)絡(luò)契丹反唐。李嗣源派大將王晏球討伐王都的駐地定州。王都堅守一年多,天成四年(929年)二月,定州城破,王都敗陣,奔馬回府,縱火焚燒府庫,使平生所聚3萬卷圖籍書畫,悉數(shù)化為灰燼,他和家屬也自焚身亡。

王都是王處直墓的筑建者,毫無疑問,在墓室浮雕和壁畫設(shè)計制作方面,一切都是按他的意思操作的,正是由于他對藝術(shù)品有著很高的鑒賞能力,所以才為我們留下了這座地下古代藝術(shù)殿堂,留下了如此珍貴的繪畫和雕塑。毫不夸張地說,王處直墓中的壁畫和彩繪浮雕,體現(xiàn)了五代時期繪畫和雕刻藝術(shù)的最高成就。

我們無法知道這些壁畫和彩繪浮雕的作者是誰?何方人氏?不過,在西耳室北壁,侍女左上方的黑色邊框上,我發(fā)現(xiàn)了畫師的幾個手指印,印痕清晰。我猜想:或許是畫師蹲在那里畫的時間久了,當他站起來時因勞累險些摔倒,本能地用手扶墻,無意中留下來的吧,這個小小的發(fā)現(xiàn)讓我驚喜。

畫師的這份嘔心瀝血穿越了千余年的時空,深深觸動著我,這或許是古人對我們后人的一種托付吧,我們竭盡全力也要將這份文化瑰寶保護好并繼續(xù)傳承下去。(責編:孫達)