走近神秘河北墓葬壁畫（一）　歷久彌新的安平漢墓壁畫

郝建文

安平縣位于冀中平原東南部，東漢時屬冀州，明帝時封給皇帝的子孫為國，始稱“樂成國”，公元122年改為“安平國”，“安平”一詞由此而來。

漢時，此地曾出過一些有名的世家大族。如與班固齊名的崔駟(其子崔瑗，著有《草書勢》，為我國書法史上第一篇書法理論文章，對后來書論影響極大)和靈帝時在朝中擅權(quán)的宦官趙忠。

逯家莊位于安平縣城東南約5華里處，村西南有一個直徑約40多米，平面略呈圓形的大土丘。1971年春，農(nóng)民在此取土墊地修渠。才發(fā)現(xiàn)了這座大型的磚室壁畫墓。

這座墓由墓門、甬道、前室及其左右側(cè)室、中室及其左右側(cè)室、后室及其西壁龕、北后室及其西壁龕等組成，共十室二龕。墓室坐西朝東，東西長近23米，南北最寬處約12米。由于曾遭受過大規(guī)模的破壞，墓中所剩遺物寥寥無幾，且大多殘缺不全，然而墓室中的壁畫卻較完整地保留了下來。

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壁畫主要分布在中室、前室的右側(cè)室和中室的右側(cè)室。內(nèi)容主要有車馬出行、侍從屬吏、樂舞百戲、墓主坐帳和庭院建筑等。壁畫的色彩有朱砂、石黃、石綠、黑、青、白六種，其中以朱砂、黑、石黃三色為主。在壁畫墨線下，常常能看到繪制壁畫時起稿的劃痕。繪于中室四壁的墓主人出行場面頗為壯觀。畫面高1.43～1.73米，用黃格線上下分為四層。繪馬車82乘、騎吏約94人、步行儀仗96人，場面壯觀、氣勢宏大，極盡渲染了墓主人引以自豪的仕途生涯。

人物的勾勒極其簡練。面部的五官僅寥寥數(shù)筆，點(diǎn)到為止，也不施色。人物的黃衣用平涂的方法著色，而黑袍，則在勾勒后，用闊筆畫衣紋，之后再平涂著色。雖然只有一種黑色，但有濃淡變化，色彩也顯得很豐富。值得注意的是，在接近外輪廓的部位并不施色，使人物有了很強(qiáng)的立體感，絲綢的那種光滑圓潤的質(zhì)感也得到了一定的表現(xiàn)。

馬的姿態(tài)，都呈昂首飛馳狀。畫師同樣不注重其細(xì)節(jié)的描繪，而著重表現(xiàn)其矯健的身軀和渾圓的體態(tài)，畫得如同符號一樣簡練。每輛車的輪子，畫得很圓，且近處的總比遠(yuǎn)處略大些，反映了畫師對空間透視的理解。仔細(xì)觀察我們會發(fā)現(xiàn)，車輪是借用圓規(guī)畫成的，圓心的痕跡至今仍依稀可見。

面對如此宏大的車馬出行場面，畫師特別注意整體的把握。整個出行場景，并不強(qiáng)調(diào)每個形象的具體細(xì)節(jié)，而是側(cè)重于情節(jié)和氣氛的渲染。

如衣擺長帶、馬頭和軸頭彩帶都向后飄揚(yáng)，表現(xiàn)了行進(jìn)的動態(tài)。不表現(xiàn)輻條，卻能強(qiáng)烈地感受到車輪的飛轉(zhuǎn)。車上傘蓋，下面的蓋弓帽用紅色點(diǎn)成，那種用筆的節(jié)奏，讓人能感受到馬車的顛簸。畫中那看似草率的線條和疾速的筆觸，本身就給人一種緊張、熱烈而激動的感覺，再加上那些大同小異的車馬人物繁復(fù)排列，成功地烘托出了那種煊赫、浩蕩的氣氛。

前室的右側(cè)室和中室的右側(cè)室壁畫，表現(xiàn)墓主生前的生活及其下屬官吏治事、謁見的情景。前室的右側(cè)室繪屬吏、伎樂和守門卒，中室右側(cè)室南壁繪墓主人及其近侍。

壁畫中墓主人方面大耳，體態(tài)豐肥，濃眉長須，神情端莊，儀表威嚴(yán)。頭戴尖頂黑冠，身穿紅袍，端坐于帳中，身旁曲屏環(huán)列。左手放于胸前，右手持便面。其下面因地下水的浸濕黑色已混為一片，應(yīng)是一長條形幾。

看得出，畫師在表現(xiàn)墓主人形象方面是花費(fèi)了不少心思的。

為了突出墓主人，畫師首先采用了對比和襯托的表現(xiàn)手法。用寫意的手法表現(xiàn)下屬官吏的形象，顯得很隨意。但對端坐帳中的墓主人卻做了精心的描繪，色彩濃麗，筆墨精微，面部刻畫細(xì)膩。就連他周圍的屏風(fēng)、帷帳也是筆筆到家。紅色帷帳上面的五脊式頂飾有五條紅色條飾，看上去異常華麗。

其次，在構(gòu)圖上以身軀的高大來突出他。他坐著都比身旁站著的近侍個頭高，4個屬吏身體之和還不及他一人。這種處理方法，在唐代閻立本的《歷代帝王圖》和《步輦圖》等畫中仍能看到。

再者，畫師還運(yùn)用了勾勒、平涂和暈染的繪畫技法，如紅袍的衣紋是用濃墨勾勒，然后再平涂施色。衣襟為白色，上繪紅色的鋸齒紋，顯得很精致。面部和手部就有暈染的效果，使墓主人的形象更加細(xì)膩、真實(shí)和生動，完全具備了肖像畫的特征，水平之高在漢墓壁畫中極為少見。

到目前為止，墓主畫像最早見于戰(zhàn)國時期，長沙出土的《人物御龍圖》《人物龍鳳圖》中的人物，已被普遍認(rèn)定是墓主肖像，長沙馬王堆西漢銘旌上也繪有墓主形象。但這些人物均為側(cè)面，也沒有細(xì)節(jié)的描繪。山東出土的一些東漢時期畫像石中，曾出現(xiàn)過正面墓主像，但雕刻的畫像畢竟不易表現(xiàn)細(xì)節(jié)。

而這幅墓主肖像，開啟了魏晉南北朝時期墓主坐帳肖像畫的先河。

這種曲屏環(huán)列、帷帳上張，墓主左手放于胸前，右手執(zhí)便面，前面放一長條形幾的經(jīng)典的畫面，反映了當(dāng)時的時尚?；蛘弋嫀煕]有料到，這種造型，一直延續(xù)到魏晉時期。如晚于它181年的冬壽墓墓主肖像就和他十分相像，僅僅是把遮擋臉的便面換成了麈尾。

中室右側(cè)室北壁西側(cè)，是一幅規(guī)模宏大、庭院重疊錯落的建筑圖，這是當(dāng)時一處地方高級官吏的府第。房屋為人字形頂，其下有臺基。建筑群遠(yuǎn)處并排三個院落，中間院落內(nèi)有一高聳的瞭望樓。樓體為方柱形，頂為廡殿式，從畫面來看，這個樓是在畫好各個院落后，補(bǔ)繪上去的。因漏繪了一條線，所以就少了“一面墻”，因此樓上層的后部有了懸空的感覺。樓頂?shù)恼箖啥擞续|尾，頂上有旗桿，桿頂是一黑色鳥形物。旗幟呈束腰狀，中間為紅色，周邊為黃色，在上部和中部的兩側(cè)共有四條灰色飄帶隨風(fēng)飄揚(yáng)。旗幟前端裹著的橫桿和鳥身相連，檐下立扁圓形大鼓。這種鳥形物是“相風(fēng)烏”，用來辨識風(fēng)向，旗幟是“測風(fēng)旗”，用來測風(fēng)力。這樣可以鳥隨風(fēng)轉(zhuǎn)，風(fēng)吹旗飄。

東漢末年，豪強(qiáng)割據(jù)，為了戰(zhàn)爭的需要，建樓櫓修塢壁，形勢十分緊張。在這幅建筑圖上，我們可以看到：那深宅大院緊閉的院門，高聳的瞭望樓射孔洞開，以及相風(fēng)鳥、測風(fēng)旗和報警鼓，都透露出了動亂年代的戰(zhàn)爭氣氛。事實(shí)上，著名的黃巾起義就爆發(fā)在中平元年(184年)，比此墓的年代只晚了8年。

這幅庭院建筑圖采用了鳥瞰式的構(gòu)圖，透視合理，使這一龐大的建筑群和高大的望樓盡現(xiàn)在我們面前，表現(xiàn)出了縱深的空間效果。建筑的瓦頂部那些借用界尺畫出來的排列整齊的直線，再涂于淡墨，顯得古樸莊重，堪稱為目前我國發(fā)現(xiàn)最早的大型界畫。對我們研究當(dāng)時建筑的形制和格局，提供了非常好的材料。

我們無從知道畫師的姓名，又是何方人氏，但可以肯定，他的這一傾心之作，當(dāng)時一定得到了墓主的贊賞。從壁畫的繪制到今天已近1900年了，雖然經(jīng)過無數(shù)次雨水的沖刷，色彩依然艷麗。

此外，在墓室和券門的頂部，有古人用毛筆蘸白粉漿書寫的文字，內(nèi)容主要是《急就篇》《論語》《孝經(jīng)》中的句子，和表示方向的東、西、南以及數(shù)字。這些供修建墓室民工看的、為砌券排磚所書寫的文字，無意之中卻為我們書法史研究提供了珍貴資料。尤其是東漢靈帝“惟熹平五年”(176年)題記的發(fā)現(xiàn)，提供了該墓的確切年代。有助于其他年代不明確的漢代壁畫和畫像磚、畫像石的斷代，更增添了這座壁畫墓的學(xué)術(shù)價值。

這些壁畫對于了解東漢的房屋建筑、衣冠服飾和車馬出行制度等提供了非常重要的資料。在歷史考古學(xué)、美術(shù)史學(xué)的研究方面都具有重要意義。

有關(guān)墓主人是誰，我們不妨做一下推測。在漢代，使用步行儀仗、(王巢)弩伍佰和辟車的數(shù)量，按不同的官階有嚴(yán)格規(guī)定。根據(jù)出行圖，參照《后漢書·輿服志》，可知墓主相當(dāng)于二千石的官吏。當(dāng)然，石，在漢代是官吏的級別，并非實(shí)際的月俸，真正的月俸另有規(guī)定。當(dāng)時最高的是“萬石”，低的到“斗食”“佐史”。二千石官吏，在王國中應(yīng)是傅、相，在郡中應(yīng)為太守，是地方最高行政長官。從壁畫出行圖中看，墓主人出行時前呼后擁，連車列騎，走卒護(hù)衛(wèi)，搖戟執(zhí)棍，張弓舞箭，喧囂街上的景象，總能感覺到墓主人與飛揚(yáng)跋扈的趙忠有關(guān)。

另外，在前室東墻正當(dāng)門上部的一大扇面磚上，平面上寫了許多“人”字。側(cè)面豎寫“惟進(jìn)口”三字，另一側(cè)面豎寫有大小不同的“趙”字，可能與墓主的姓氏有關(guān)。也可能，把“趙”寫在“惟進(jìn)口”的磚上，應(yīng)是示意趙某由此進(jìn)入墓中。

翻遍史籍，沒有發(fā)現(xiàn)與墓主官階和埋葬時間相合的人。但這個“趙”字總會給我們一些聯(lián)想。靈帝時在朝中擅權(quán)的大宦官趙忠，家就在安平，該墓的修建時間也是在他正得意的時候。

墓室曾被公開破壞。兩個后室壁上的文字被鑿掉，繪有墓主人的部分似被鐵錘重重地敲鑿，甚至尸體也被截肢棄之外面。據(jù)史書所載，在懲處趙忠的父親僭用天子之制埋葬，就采用了“發(fā)墓剖棺，陳尸出之”的辦法。以此看來，墓主極有可能是趙忠的父親。

靈帝死后，趙忠被袁紹所殺，袁紹盤踞冀州時，對趙忠家族進(jìn)行狠狠打擊，也在情理之中。那么，此墓遭受的大規(guī)模破壞，除了墓主因罪受懲那次，或許還有一次是袁紹的“功勞”。

責(zé)編孫達(dá)