當(dāng)今大學(xué)生學(xué)好用好馬克思主義哲學(xué)之我見

何小英

一、當(dāng)前大學(xué)生學(xué)用馬克思主義哲學(xué)的困惑和機(jī)遇

哲學(xué)享有智慧之學(xué)的美稱。新中國成立后，馬克思主義哲學(xué)在我國意識形態(tài)領(lǐng)域一直占主導(dǎo)地位。隨著我國對外開放的不斷擴(kuò)大和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的日益深入，社會價值判斷標(biāo)準(zhǔn)也日益呈現(xiàn)多元傾向。一些主流價值被遮蔽和消解，以至在意識形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)少數(shù)人信仰缺失，失去精神家園，迷失自我。這些因素對思想活躍、敏感的大學(xué)生們的成長無疑會產(chǎn)生消極作用。個別的大學(xué)生不同程度地存在著政治信仰迷茫、理想信念模糊，陷入拜金主義、享樂主義、自由主義……在思想觀念上，不重視對馬克思主義哲學(xué)理論的學(xué)習(xí)，不能很好地樹立正確的世界觀，人生觀和價值觀。思想的深度與高度得不到提高。在學(xué)習(xí)方法上，少數(shù)大學(xué)生照搬照抄馬克思主義理論條款，把馬克思主義當(dāng)作教條，死記硬背，不求甚解。有的甚至只是把它當(dāng)作畢業(yè)、求職考試的敲門磚。由于不學(xué)馬克思主義哲學(xué)，或者學(xué)不好，或者學(xué)不精，或者是學(xué)了不用，個別大學(xué)生逃課、上網(wǎng)、賭博，完不成學(xué)業(yè)；個別大學(xué)生在處理糾紛、解決矛盾時方式過激，出現(xiàn)暴力現(xiàn)象；部分學(xué)生感覺個人的前途渺茫，無法把自己的前途與國家的命運結(jié)合起來。如今次貸危機(jī)演變?yōu)槿蛐越鹑谖C(jī)，有力地證明了馬克思關(guān)于資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的理論是顛撲不破的真理，同時也顯示出了馬克思主義哲學(xué)在人類生存發(fā)展史上將永遠(yuǎn)占著主導(dǎo)地位。馬克思主義在這次全球性經(jīng)濟(jì)危機(jī)中轉(zhuǎn)“?！睘椤皺C(jī)”，為當(dāng)今大學(xué)生學(xué)好用好馬克思主義哲學(xué)提供了良好契機(jī)。

二、當(dāng)今大學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的意義

其一，學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)可以幫助大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀。世界觀是人生活在現(xiàn)實世界中，對世界的一個基本的看法，也就是對人的一切社會活動的基本方向；人生觀是對人生的看法，也就是對人類生存的目的、價值和意義的看法，是人們依據(jù)一定的世界觀和實踐經(jīng)驗形成的，對人生重大問題的根本看法和態(tài)度；價值觀是社會成員用來評價行為、事物以及從各種可能的目標(biāo)中選擇符合自己目標(biāo)的準(zhǔn)則。馬克思主義哲學(xué)能夠教會大學(xué)生如何正確對待宇宙和人生、如何正確對待知識和規(guī)律、如何正確對待個人和社會、自己與他人，從而提高大學(xué)生思想意識、精神境界。大學(xué)階段是形成正確的世界觀、人生觀、價值觀的關(guān)鍵時期，所以必須加強(qiáng)對馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)，從而形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀。

其二，學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)可以幫助大學(xué)生找到認(rèn)識世界、改造世界的科學(xué)方法。馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論?！榜R克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法”。通過學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，掌握科學(xué)的世界觀和方法論，能夠幫助大學(xué)生正確地分析和解決認(rèn)識世界和改造世界中所面臨的各種復(fù)雜問題。提高大學(xué)生的認(rèn)識水平和實踐能力，提高自覺性，減少盲目性。馬克思主義哲學(xué)還能夠幫助大學(xué)生深刻地認(rèn)識社會、時代，了解社會發(fā)展的規(guī)律和趨勢，從而知道如何使自己的行動與社會的發(fā)展方向和速度保持一致，樹立科學(xué)的生活信念?！罢軐W(xué)的思維使你能夠用理想的眼光把過去、現(xiàn)在和未來聯(lián)系起來，構(gòu)成一個統(tǒng)一體。你就獲得了生活的連貫的、持續(xù)的信念?！闭軐W(xué)“不管什么時候、干什么工作都會給你方向、給你思路、給你辦法”。

其三，學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)可以提高大學(xué)生的思辯能力。辯證法是貫穿于馬克思主義哲學(xué)體系的一條紅線，是馬克思主義哲學(xué)中最活躍最革命的要素，列寧把它稱作是馬克思主義哲學(xué)的“靈魂”?！霸谵q證法看來，存在是生成，生成是過程。過程是自我運動，自我運動是矛盾轉(zhuǎn)化和普遍聯(lián)系，這是一個否定一切靜止的、孤立的、絕對的存在的存在宇宙觀?！睂W(xué)會了唯物辯證法，就知道事物是復(fù)雜而普遍聯(lián)系的，知道事物包含著對立面，知道事物是可以互相轉(zhuǎn)化的。在什么時間、地點，面對什么事情。必須堅持具體問題具體分析，需要靈活思考。學(xué)會了辯證的思維方法，就能善于分析各種復(fù)雜矛盾，透過現(xiàn)象看清本質(zhì)，高瞻遠(yuǎn)矚，見微知著。

其四，學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)可以提高大學(xué)生的人文素質(zhì)。哲學(xué)作為文化的靈魂，它以最凝練的方式提升人們的人文素質(zhì)。1984年。美國人文科學(xué)促進(jìn)會發(fā)表了《挽救我們的精神遺產(chǎn)——高等教育人文科學(xué)報告書》，該報告書建議：大學(xué)應(yīng)重新修訂課程，學(xué)生無論主修什么都要具備相應(yīng)的哲學(xué)、歷史、語言文學(xué)的修養(yǎng)。我國學(xué)者季羨林提出要提高學(xué)生素質(zhì)必須在大學(xué)里至少開設(shè)四門課，即：中國哲學(xué)史、世界哲學(xué)史，中國文學(xué)史、世界文學(xué)史。

其五，學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)對大學(xué)生生活學(xué)習(xí)的實踐活動具有重要的指導(dǎo)意義。中國革命的勝利，新中國的誕生，社會主義建設(shè)取得的成就，改革開放的成功，都是毛澤東、鄧小平、江澤民和胡錦濤等中國共產(chǎn)黨人運用馬克思主義理論指導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革實踐活動取得成功的最具說服力的例子。有了馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)，大學(xué)生的實踐活動就不會偏離方向，就可以少走彎路。

三、當(dāng)今大學(xué)生如何學(xué)好用好馬克思主義哲學(xué)

首先，在理論上學(xué)好馬克思主義哲學(xué)，爭取在知識的量的方面有所突破，在質(zhì)的方面有所提升。

馬克思主義哲學(xué)的核心內(nèi)容，就是辨證唯物主義與歷史唯物主義。辯證唯物主義認(rèn)為世界在本質(zhì)上是物質(zhì)的，物質(zhì)世界是按照它本身所固有的規(guī)律運動、變化和發(fā)展的。事物變化發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾運動。事物矛盾雙方既統(tǒng)一又斗爭，促使事物不斷地由低級向高級發(fā)展。同時辯證唯物主義的認(rèn)識論認(rèn)為，人的認(rèn)識是客觀物質(zhì)世界的運動變化在人腦中的反映。認(rèn)識來源于實踐。又轉(zhuǎn)過來為實踐服務(wù)。實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識。循環(huán)往復(fù)，以至無窮。是人們正確地認(rèn)識世界和能動地改造世界的無限發(fā)展的過程。大學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)要更新觀念、端正學(xué)習(xí)態(tài)度、改變學(xué)習(xí)方法。認(rèn)真研讀馬克思主義哲學(xué)的經(jīng)典著作，掌握完整體系。把握馬克思哲學(xué)的真精神。找到馬克思主義哲學(xué)之源、之本、之根。理論上的提高才是真正的提高，理論上的成熟才是根本的成熟。

其次，學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)要做到理論聯(lián)系實際、知行統(tǒng)一。作為現(xiàn)實生活的靈魂和時代精神的精華的馬克思主義哲學(xué)是指導(dǎo)當(dāng)今大學(xué)生的思想武器。一要用它聯(lián)系當(dāng)今國際環(huán)境、金融危機(jī)的實際。在和平中發(fā)展，在競爭中合作。世界的這種發(fā)展趨勢正符合事物在曲折中前進(jìn)的規(guī)律，這對大學(xué)生的成長歷程也是一個很好的啟示。人總是在艱難曲折中迎來光輝、燦爛的黎明。二要用它聯(lián)系中國國情的實際。目前我國面臨著新世紀(jì)新階段發(fā)展任務(wù)的挑戰(zhàn)，全面建設(shè)小康社會是新世紀(jì)新階段我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)宏偉目標(biāo)，實現(xiàn)這一宏偉目標(biāo)，當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著特殊的責(zé)任。大學(xué)生要自覺地樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，確立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，掌

握牢固的專業(yè)知識和熟練的職業(yè)技能，為實現(xiàn)新世紀(jì)新階段的發(fā)展任務(wù)和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo)而努力奮斗，把自己的命運、國家的前途和民族的未來緊緊連在一起。三要用它聯(lián)系大學(xué)生自身實際。大學(xué)生進(jìn)人大學(xué)后，生活發(fā)生了很多變化，學(xué)習(xí)要求、生活環(huán)境、社會活動、人際關(guān)系等都有所改變。大學(xué)生在學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)過程中要處理好抓主要矛盾與注重全面發(fā)展的關(guān)系。尊重教學(xué)規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，做到理論學(xué)習(xí)與實際聯(lián)系。知行和一，用理論指導(dǎo)自己的實踐，在實踐中總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)，不斷進(jìn)步，不斷成長。

再次，大學(xué)生用好馬克思主義哲學(xué)，要正確認(rèn)識內(nèi)因和外因的在大學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的作用，學(xué)會分析矛盾的性質(zhì)，解決矛盾的方法。大學(xué)生自身刻苦學(xué)習(xí)、積極向上是主要因素，但外因的作用也不可忽視。要處理好各種人際關(guān)系，為自己學(xué)習(xí)工作創(chuàng)造一個良好的環(huán)境。正確處理好同學(xué)關(guān)系、師生關(guān)系、與社會的關(guān)系、與家人的關(guān)系。出現(xiàn)矛盾時要分清矛盾的性質(zhì)，不能采取過激行為。在矛盾的處理方法上，馬克思主義哲學(xué)中解決矛盾有四種基本的方法：矛盾一方戰(zhàn)勝另一方；矛盾雙方保持對立狀態(tài)；矛盾雙方和平共處；矛盾雙方同歸于盡。矛盾雙方和平共處是最佳選擇方法。

最后，用好馬克思主義哲學(xué)以應(yīng)對目前的金融危機(jī)給就業(yè)帶來的壓力。受金融危機(jī)影響，現(xiàn)在就業(yè)形勢比較嚴(yán)峻，國內(nèi)各大企業(yè)紛紛“瘦身”，減少招聘計劃。對大學(xué)就業(yè)增加了困難。我們要科學(xué)看待就業(yè)形勢。對待問題。在就業(yè)問題上，用一分為二的觀點看問題，既要看到形勢比較嚴(yán)峻的一面，同時也應(yīng)看到其中一些有利的條件，堅信通過發(fā)揮人的主觀能動性，定能找到自己的位置。學(xué)會結(jié)合實際合理選擇職業(yè)，積極準(zhǔn)備自主創(chuàng)業(yè)。要按客觀規(guī)律辦事，欲速則不達(dá)。在創(chuàng)業(yè)過程中，要樹立創(chuàng)業(yè)觀念，發(fā)揮創(chuàng)業(yè)精神，鍛煉創(chuàng)業(yè)能力。在遇到挫折時，要逆流而進(jìn)，不能意志消沉，不思進(jìn)??；在處理整體和局部利益。集體利益與個人利益，長遠(yuǎn)利益與眼前利益方面，要立足整體利益兼顧局部利益，立足集體利益兼顧個人利益。立足長遠(yuǎn)利益兼顧眼前利益，用發(fā)展觀看問題，要有獻(xiàn)身精神。在艱苦中鍛煉，在實踐中成才。只有經(jīng)過艱苦的鍛煉才能成才，這是古往今來所反復(fù)證明了的一條人才成長規(guī)律。只有這樣才能使自己成為有哲學(xué)頭腦的人，聰明的人，有智慧的人，懂得學(xué)習(xí)的人。駕馭生活的人；只有這樣才能把自己鍛煉成國家的棟梁之材，為祖國為人民做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

責(zé)任編輯龍菲