張譙星
站在興隆街道熙攘的人群中,即使閉著眼睛你也知道是置身興隆。因?yàn)槟銜?huì)聽(tīng)到一種奇妙的語(yǔ)言,它既不是海南話,也不是客家話,而是具有鮮明特色的“興隆普通話”。大街小巷里,隨處可以看到身著“咨蒂”的人。雖然這種花襯衫具有濃郁的馬來(lái)風(fēng)情,可是在興隆,無(wú)論是印尼華僑、泰國(guó)華僑或是本地土生土長(zhǎng)的海南人,都喜歡穿這種花襯衫。穿鮮艷的花襯衫、品醇香的興隆咖啡、嘗風(fēng)味馥郁的東南亞小吃……這些外地人眼里的異域風(fēng)情和不可思議,在這里是司空見(jiàn)慣的常事。半個(gè)世紀(jì)來(lái),來(lái)自21個(gè)國(guó)家和地區(qū)的歸僑生活、文化、習(xí)俗大融合,形成自己獨(dú)特的“興隆文化”。歸僑們都稱(chēng)自己為“興隆人”。
今年70歲的老趙,1955年隨家人回國(guó)。那時(shí)的興隆已有近4000人口,生產(chǎn)建設(shè)已經(jīng)初具規(guī)模??墒钦l(shuí)又能想到,4年前的1951年,這里還是一片惡疾橫行的不毛之地。老趙告訴記者,當(dāng)年的海南民謠說(shuō):“萬(wàn)寧、陵水,有命去,無(wú)命回?!倍d隆正處于兩縣之間,是個(gè)連汽車(chē)經(jīng)過(guò)這里都不敢久留的地方,可是歸僑們卻在這里成就了50年的輝煌。老趙拿出了一本珍藏多年的相冊(cè),珍貴的照片透射出了歸僑們艱苦創(chuàng)業(yè)的歲月。
50多年前,眼前的一切還是一片荒蕪。整個(gè)興隆只是一條不到30米長(zhǎng)的小街。泥濘的小道邊,幾間破瓦房在風(fēng)雨中搖搖欲墜,瑟瑟發(fā)抖的茅草房散落在殘?jiān)珨啾陂g。1951年10月,歷盡千辛萬(wàn)苦回到祖國(guó)的700多名馬來(lái)西亞歸僑踏上了這塊土地。面對(duì)眼前的荒涼,歸僑們平靜地放下行李,立即拿起鐮刀斧頭,割草砍木,先把興隆鎮(zhèn)上近10間只有墻沒(méi)有屋頂?shù)姆孔由w了起來(lái)。在當(dāng)?shù)孛癖姷膸椭?,他們又蓋起了9間大茅屋,在泥地里用木料撐起了拼接起來(lái)的“床”,終于在祖國(guó)安家了。他們就是來(lái)到興隆的第一批難僑。
興隆第一批歸國(guó)華僑,是被驅(qū)逐出境的馬來(lái)西亞華僑,他們有的參加過(guò)抗日抗英斗爭(zhēng),有的則在集中營(yíng)里待過(guò)三年之久,飽受迫害之苦后,終于能在祖國(guó)安定下來(lái)。
在廣東省難僑處和海南分處的指導(dǎo)下,他們成立了“生產(chǎn)指導(dǎo)委員會(huì)”,這就是華僑興隆農(nóng)場(chǎng)歷史上第一個(gè)生產(chǎn)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。為了在短時(shí)間內(nèi)達(dá)到自給,生產(chǎn)指導(dǎo)委員會(huì)定下了開(kāi)荒指標(biāo):兩個(gè)月內(nèi),大人要開(kāi)墾水田一畝,小孩半畝。大生產(chǎn)開(kāi)始了。他們?yōu)樾陆ǖ男W(xué)蓋起了茅草房,學(xué)生們上午讀書(shū),下午在生產(chǎn)隊(duì)勞動(dòng)。現(xiàn)在六七十歲的老華僑們,就是這樣度過(guò)了特殊的青少年時(shí)期。
1956年,國(guó)營(yíng)興隆華僑農(nóng)場(chǎng)正式成立。1960年,2000多名印尼歸僑落戶(hù)興隆。上世紀(jì)70年代末,5000多名越南難僑回到祖國(guó)。加上幾十年里陸續(xù)回到祖國(guó),在興隆安家的新加坡、泰國(guó)、香港等21個(gè)國(guó)家和地區(qū)的華僑,興隆共落戶(hù)歸國(guó)華僑近1萬(wàn)人。從此,這塊太陽(yáng)河畔廣闊的土地上,遍布了難僑們兢兢業(yè)業(yè)的足跡。
從上世紀(jì)60年代開(kāi)始,周恩來(lái)、鄧小平、江澤民等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人,先后到興隆視察農(nóng)場(chǎng)建設(shè),慰問(wèn)歸僑。1990年江澤民同志視察興隆時(shí)曾贊不絕口的說(shuō)道:“興隆這個(gè)地方水好,自然環(huán)境好,人情風(fēng)土好?!?/p>
現(xiàn)在興隆鎮(zhèn)上酒店林立,游人絡(luò)繹不絕,大家都知道“海南有個(gè)小‘聯(lián)合國(guó),‘聯(lián)合國(guó)里華僑多”。如今,無(wú)論來(lái)自哪個(gè)國(guó)家的華僑都稱(chēng)自己為“興隆人”。
如果說(shuō)興隆是個(gè)小聯(lián)合國(guó)的話,那么,“興隆普通話”就是唯一被華僑們接受的“官方語(yǔ)言”,同時(shí)也是興隆人包容、團(tuán)結(jié)的最佳見(jiàn)證。初到海南,各國(guó)歸僑面臨的最大難題就是語(yǔ)言不通。然而,無(wú)論是本地人或者歸僑之間都沒(méi)有因?yàn)檎Z(yǔ)言而表現(xiàn)出親疏。他們憑著對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和建設(shè)興隆的熱情,摒棄了說(shuō)了幾輩子的口音,用起了第三種語(yǔ)言——普通話進(jìn)行溝通和交流。幾十年過(guò)去了,“興隆普通話”便成為華僑們包容互助的結(jié)晶。
從教幾十年的興隆華僑農(nóng)場(chǎng)原副場(chǎng)長(zhǎng)杜添江告訴記者?!芭d隆普通話”既帶有一些海南話的語(yǔ)調(diào),又保留一些客家話的口音,但基本的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)仍是普通話。他說(shuō),現(xiàn)在的興隆話里還留有很多東南亞詞匯。
“大家都是中國(guó)人,我們都是兄弟?!?0多年來(lái)興隆人一直都是這樣做的。每當(dāng)新一批華僑來(lái)到興隆,無(wú)論是本地海南人還是已經(jīng)定居本地的華僑們,都會(huì)熱情的邀請(qǐng)新“兄弟”到家里暫住,隨后便齊心協(xié)力為兄弟們修建在興隆的家。
這就是興隆包容的魅力。
華僑老杜家中擺了不少小玩藝。東南亞圖騰掛飾旁是一個(gè)鮮艷的中國(guó)結(jié)。雖然飾物來(lái)自不同的地域,但在這里,它們看上去如此和諧。
提起花襯衫(Bacik),不了解內(nèi)情的朋友可能會(huì)說(shuō):“不就是島服么?”事實(shí)上,花襯衫和島服無(wú)論在布料選用和制作工藝上都有很大區(qū)別。
熱心的興隆華僑農(nóng)場(chǎng)原黨委副書(shū)記陳明源,特意讓記者仔細(xì)觀察了他穿的花襯衫。除了美麗鮮艷的花紋外,記者沒(méi)有看出什么特殊的地方。這時(shí)陳老突然變魔術(shù)似地從胸前掏出一張紙巾。原來(lái)那里還有一個(gè)布兜啊!整個(gè)花襯衫所有的縫合處都是如此的吻合,其高超技巧讓人驚嘆,簡(jiǎn)直像一整塊布制成的一樣。
除了帶回了各自不同的異域文化,東南亞人精巧細(xì)膩的特點(diǎn)在興隆人的身上也多有體現(xiàn)。
記者在歸僑老杜家采訪時(shí)曾經(jīng)見(jiàn)到一個(gè)木質(zhì)青蛙。長(zhǎng)約10厘米。青蛙的眼睛嘴巴都雕刻得惟妙惟肖:暗綠色的漆將青蛙背部的花紋一一繪出,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去真像有個(gè)活青蛙蹲在桌上。
更進(jìn)一步觀察青蛙,記者才發(fā)現(xiàn)青蛙的肚子是中空的,并且還有根小木棍藏在腹中。老杜抽出木棍從青蛙頭部順著青蛙背部刮下去?!斑蛇伞蹦厩嗤芫尤粫?huì)叫了,而且非常逼真!原來(lái)這只木青蛙的玄機(jī)在這里啊!
除了這只木青蛙外,老杜家中還有很多小玩藝,有東南亞圖騰、壁飾,門(mén)口還有一個(gè)鮮艷的中國(guó)結(jié)。雖然飾物來(lái)自不同的地域,但是在老杜的家里,它們卻營(yíng)造出一種中華民族與東南亞民族文化交融的和諧氣氛。老杜也開(kāi)玩笑地說(shuō):“這也是具有我們興隆特色的裝飾文化。”
在興隆采訪,記者親身體會(huì)到了興隆人不同一般的細(xì)致和真誠(chéng)。接受采訪的老人都已經(jīng)超過(guò)60歲了,但他們每次都那么準(zhǔn)時(shí)地如約而至。
采訪中,興隆人的熱情也令人很難忘懷。他們始終保持著樂(lè)觀的生活態(tài)度和飽滿(mǎn)的精神風(fēng)貌。
離開(kāi)興隆時(shí),小巷里傳來(lái)歡快的印尼舞曲,記者忍不住去看個(gè)究竟。年過(guò)半百的老人們隨著舞曲翩翩起舞,每個(gè)人都在會(huì)心地笑著。
一位頭帶船形帽的老人雙手合攏邀請(qǐng)我一起來(lái)跳。盛情難卻,記者也學(xué)著老人的樣子舞動(dòng)起來(lái)。頓時(shí)一種親切而又溫馨的感覺(jué)涌上心頭,記者這時(shí)才感覺(jué)到舞曲與舞姿是如此的默契??鞓?lè)的感覺(jué)原來(lái)可以這么容易得到。老人告訴記者:“我們跳的是‘大家樂(lè),加入進(jìn)來(lái),自然全都要快樂(lè)呦!”布滿(mǎn)皺紋的雙頰,這時(shí)卻流露出孩子般天真的笑容??鞓?lè)的含義原來(lái)是這樣詮釋的。
他們享受著生活的詩(shī)意和浪漫,他們創(chuàng)造著一生的快樂(lè)和激情。