我國(guó)古代書之最

同　樂

最早的竹木簡(jiǎn)古寫本

我國(guó)最早的竹木簡(jiǎn)古寫本是《儀禮》。1959年考古學(xué)家在武威漢墓中發(fā)現(xiàn)了504根竹、木簡(jiǎn)。其中有469根，據(jù)初步考訂，是西漢末年所抄寫的《儀禮》。這是我國(guó)目前已發(fā)現(xiàn)的最早的比較完整的古寫本書。

最早的帛寫書

我國(guó)現(xiàn)存最早的帛寫書是《繒書》?！犊晻肪嘟褚延袃汕Ф嗄?。l942年9月在湖南長(zhǎng)沙東郊子彈庫(kù)紙?jiān)礇_的戰(zhàn)國(guó)楚墓中出土。這是一件用毛筆墨書、彩繪在絲織品上的帛書，高約30厘米、長(zhǎng)約39厘米。帛的中間寫有長(zhǎng)篇文字，分左右兩部分。左方13行，右方倒寫11行，共計(jì)六百多字。所用字體為戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的古文，有的文字漫漶不清，多不可識(shí)。文字四周有植物、怪獸、三頭戴角人像等十二奠。圖像間注有說明文字?！犊晻酚?946年被美國(guó)人柯克思誆騙掠奪到華盛頓，現(xiàn)藏耶魯大學(xué)圖書館。

最早的紙寫書

我國(guó)現(xiàn)存最早的紙寫書是晉人手抄的《三國(guó)志》。手抄本《三國(guó)志》是陳壽撰成后不久抄寫的?，F(xiàn)有甲乙兩種抄本。甲本于l924年在新疆鄯善縣出土，是《吳書·虞翻傳》《吳志·張溫傳》的部分內(nèi)容，共計(jì)80行、1090余字，中有殘缺。原本流入日本，國(guó)內(nèi)有新印本流傳；乙本于1965年1月在新疆吐魯番縣的英沙古城附近的一座佛塔遺址中發(fā)現(xiàn)，是《吳書·吳主權(quán)傳》和《魏書·臧洪傳》的殘卷，共40行，計(jì)有570余字，中有殘缺。甲、乙兩種抄本均隸書體、行款恭正，但非一人抄寫。乙本抄書年代早于甲本，但相距時(shí)間不會(huì)太長(zhǎng)。

最早的木刻印本書

我國(guó)現(xiàn)存最早的木刻印本書是《陀羅尼經(jīng)咒》。這是一張?zhí)瓶惕笪慕?jīng)咒，1944年4月出土于成都市東門外望江樓附近的唐墓。印本長(zhǎng)34厘米、寬3l厘米，用唐代名繭紙印制，質(zhì)地薄而透明，韌性強(qiáng)。印本中間小方欄內(nèi)刻一菩薩像。欄外四周有數(shù)行梵文經(jīng)咒。梵文外，又雕雙欄，其中四角及每邊刻有菩薩像，像之間為佛教供品的圖像。根據(jù)印本右邊的題漢文可知，這張經(jīng)咒是成都府成都縣龍池坊卞家印賣咒文。據(jù)考證，《陀羅尼經(jīng)咒》為唐代末期作品，不早于757年，印刷于公元850年以后的可能性大。此書現(xiàn)藏中國(guó)歷史博物館。

最早的雕版印刷書

我國(guó)文獻(xiàn)資料中提到的最早的雕版印刷書是唐朝的《女則》。根據(jù)明朝邵經(jīng)邦《弘簡(jiǎn)錄》一書的記載，唐太宗的皇后長(zhǎng)孫氏編了一本書，名叫《女則》。貞觀十年，長(zhǎng)孫皇后死去，宮中有人把此書送給唐太宗。唐太宗看到這本書講的都是封建社會(huì)中婦女典型人物的故事，宣揚(yáng)封建倫理道德，對(duì)鞏固封建王朝的統(tǒng)治有好處，就下令用雕版印刷把它印了出來。

現(xiàn)存最早的有日期的雕版印刷的書

我國(guó)和世界現(xiàn)存最早的有日期的雕版印刷的書是《金剛經(jīng)》?！督饎偨?jīng)》印成于唐咸通九年(公元868年)。它是一部長(zhǎng)約1丈、6尺、高約1尺的卷子，由六張面積相等的印有經(jīng)文的紙粘綴而成。卷首另有二幅扇畫，畫著釋迎牟尼佛給孤獨(dú)園的說法圖。其余為《金剛經(jīng)》全文，題有“咸通九年四月十五日王為二親敬造普施”一行。這卷舉世聞名的《金剛經(jīng)》，原藏甘肅敦煌千佛洞，1899年發(fā)現(xiàn)，1907年被英人斯坦因盜去，現(xiàn)藏倫敦不列顛博物館。

最早的木活字印本書

我國(guó)最早的木活字印本書是《大德旌德縣志》。一般認(rèn)為，元代科學(xué)家王幀在13世紀(jì)末發(fā)明木活字印書，并于元大德二年(1298年)試印他自己纂修的《大德旌德縣志》。可惜此書早已失傳。

現(xiàn)存最早的木活字印本書

我國(guó)現(xiàn)存最早的木活字印本書是《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》，是由漢文譯成的西夏文本。這是一個(gè)殘卷，其一為寧夏回族自治區(qū)博物館收藏，計(jì)有26卷和36卷的殘頁(yè)，76卷的全文；其二為甘肅省臨夏回族自治州副州長(zhǎng)張質(zhì)生收藏，計(jì)有第2卷至第15卷全文。這兩種《華嚴(yán)經(jīng)》是否同一本子，待考。但都是元代的木活字本則是無疑的，印于14世紀(jì)。

最早的泥活字印本書

我國(guó)現(xiàn)存最早的泥活字印本書，是《泥版試印初編》。泥活字及其印刷方法由畢升于北宋慶歷年間發(fā)明。但泥活字印品宋、元、明三代均未見傳世。《泥版試印初編》是迄今所見最早的泥活字印本書籍，由清代翟金生于道光二十四年(1844年)印制；內(nèi)容系其生平所著各體詩(shī)文及聯(lián)語(yǔ)。

最早的銅活字印本書

我國(guó)現(xiàn)存最早的銅活字印本書是《宋諸臣奏議》。銅活字出現(xiàn)在明孝宗弘治初年(1488年)。弘治三年無錫會(huì)通館華燧用銅活字首先印了此書。相傳銅活字就是華燧所創(chuàng)制?！端沃T臣奏議》150卷，共印50冊(cè)。因?yàn)槭浅醮卧囉?，印刷技術(shù)不甚高明。

最早的雕版印刷的大叢書

我國(guó)最早的雕版印刷的大叢書是《大藏經(jīng)》?！洞蟛亟?jīng)》刻于北宋開寶四年(971年)，雕刻了十余年，方才完成。此書有5048卷，刻的板子有13萬塊。

最早的叢書

我國(guó)最早的叢書是《儒學(xué)警悟》。本叢書由南宋俞鼎孫、俞經(jīng)合輯。全書共7集、40卷。收宋人著作《古林燕語(yǔ)辨》《演繁露》《懶真子錄》《考古編》《捫虱新語(yǔ)》《螢雪叢說》等六種，記載了宋代制度掌故、人物瑣事等。每種都收足本，有較高的史料價(jià)值。一向只有抄本流傳，直至1922年武進(jìn)陶湘始為刊行。

最大的叢書

我國(guó)最大的叢書是《四庫(kù)全書》。此叢書的編纂開始于清乾隆三十七年(1772年)，歷時(shí)15年始成。共收書3，503種，79，337卷，大約9億9千7百萬字，裝訂成36，304冊(cè)。全書分經(jīng)、史、子、集四部，故名四庫(kù)。保存整理了大量的歷史文獻(xiàn)。全書共分抄七部，分別貯放在宮內(nèi)的文淵閣、奉天行宮的文溯閣、圓明園的文源閣；熱河的文津閣、揚(yáng)州的文匯閣、鎮(zhèn)江的文宗閣、杭州的文瀾閣。文匯、文宗均毀于戰(zhàn)火；文源被英法侵略軍焚毀；文瀾所藏也多散失，經(jīng)后人補(bǔ)抄配齊。1933年商務(wù)印書館抽選了其中的珍本231種，影印出版，定名為《四庫(kù)全書珍本初集》。