探索以人的生命為本的高校思想政治理論課教學(xué)的新形式

李　賀

摘要：教育發(fā)展首先是人的發(fā)展，其次才是教育事業(yè)的發(fā)展。而人的發(fā)展強(qiáng)調(diào)的是以人為本，實(shí)質(zhì)是以人的生命為本。本文以高校思想政治理論課教學(xué)作為出發(fā)點(diǎn)，分析了從以人的生命為本這個(gè)視角審視高校思想政治理論課的意義以及創(chuàng)新這種形式的幾點(diǎn)對策。

關(guān)鍵詞：以人為本；生命；思想政治教育

中圖分類號：G642.4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1002—2589（2009）4—171—02

一、高校思想政治教育要以人為本：以人的生命為本

（一）以人為本的內(nèi)涵

所謂以為人本，說到底就是以人為基礎(chǔ)，以人為前提，以人為動(dòng)力，以人為目的。在現(xiàn)代社會(huì)，以人為本的思想越來越受到重視。人們普遍把它作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一種尺度、一種原則、一種要求，作為維護(hù)人的利益的一種需要、一種追求、一種目的。這種理念思想內(nèi)涵深刻，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。在馬克思主義人本思想中，人的全面發(fā)展是一個(gè)重要的問題。人的全面發(fā)展是馬克思主義者為之奮斗的崇高目標(biāo)。馬克思主義人本思想從現(xiàn)實(shí)的人出發(fā)，強(qiáng)調(diào)通過實(shí)踐來充分發(fā)揮人的能動(dòng)性和創(chuàng)造性，促進(jìn)人的全面自由發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人類解放，是以人為本思想的最高境界。

（二）學(xué)校思想政治教育要以人的生命為本

人類歷史發(fā)展至今天，無論是社會(huì)發(fā)展的理念，還是社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的實(shí)踐，都在凸顯著人的地位，都是向人回歸。以人為本已成為一種時(shí)代的潮流，而對這一深刻變動(dòng)的哲學(xué)分析，則是擺在當(dāng)代人面前的一個(gè)重要理論課題。但當(dāng)我們反思人類在20世紀(jì)所面臨的生存與發(fā)展的危機(jī)時(shí)，我們不得不承認(rèn)——人，在自己創(chuàng)造的社會(huì)、在自己創(chuàng)造的歷史中，失落了！從社會(huì)的角度看，建立在高度發(fā)展的科學(xué)技術(shù)與工業(yè)基礎(chǔ)之上的現(xiàn)代社會(huì)，不僅沒有完全有利于人的發(fā)展，反而卻使人的問題、人性的危機(jī)變得空前嚴(yán)重。而哲學(xué)本身也陷入了對人的失落的困境——人在哲學(xué)的視野中，不再是活生生的現(xiàn)實(shí)的人，只可能是抽象化的人。在以“什么人”為本的問題上，我們可以說是以鮮活的、具體的、現(xiàn)實(shí)的個(gè)體的人為本；在回答以“人的什么”為本問題上，可以說是以人的生命為本。

二、從以人的生命為本的視角審視高校思想政治教育的意義

高校思想政治教育是培養(yǎng)人的教育，在呼喚以人為本的教育的大背景下，更應(yīng)強(qiáng)調(diào)以人的生命為本，不能僅僅停留在理念上。面對學(xué)生成長中諸多的生命困惑、身體健康狀況欠佳、心理問題增多等現(xiàn)狀，我們必須探討道德教育怎樣落實(shí)以人的生命為本。

學(xué)校思想政治教育首先要擔(dān)當(dāng)起保護(hù)生命的功能，要有助于保障生命體存在所需的基礎(chǔ)能量，有助于生命的健康成長；要幫助學(xué)生確立保護(hù)生命的意識，培養(yǎng)他們保護(hù)生命的情感與能力。保護(hù)生命包括個(gè)體生命、人類的生命，它類的生命以及生命所賴以存在的自然；在生命世界中，每個(gè)個(gè)體生命都是獨(dú)一無二的，任何人都沒有理由，也沒有權(quán)利輕視、無視、蔑視任何一個(gè)個(gè)體生命，這就是為什么要尊重生命的根源所在。學(xué)校思想教育對生命的尊重主要體現(xiàn)為：一是尊重個(gè)體生命遺傳的獨(dú)特性。包括獨(dú)特性的存在、獨(dú)特的成長規(guī)律與獨(dú)特的表現(xiàn)樣式，個(gè)體生命的差異性，生物多樣性及其共在的生命世界等。二是尊重個(gè)體生命獨(dú)特的經(jīng)歷與經(jīng)驗(yàn)。每個(gè)個(gè)體生命的獨(dú)特性是通過其獨(dú)特的經(jīng)歷與經(jīng)驗(yàn)、感受與體驗(yàn)體現(xiàn)出來的。而人又是以其經(jīng)歷而形成的自我經(jīng)驗(yàn)來感受生活、感受他人、感受世界的，也是基于此來理解生活、他人、世界的。三是尊重個(gè)體的生命需要。生命需要是其生存狀況的直接反映，具有多種多樣的層次和種類。人的哪一種需要，在什么時(shí)候、以什么樣的方式顯現(xiàn)，既具有一定的內(nèi)在秩序，又受其外在生存環(huán)境的制約。而個(gè)體生命生成哪一種可能，在很大程度上取決于環(huán)境對他的怎樣之需要的契合、激活或生成，并對這種需要滿足與否及滿足程度。

三、創(chuàng)新高校思想政治理論課從創(chuàng)新意識開始

（一）創(chuàng)新人的全面發(fā)展的意識

大學(xué)生是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人的后備力量。然而，長期以來，我們沒有完全弄懂“合格建設(shè)者”與“可靠接班人”之間的關(guān)系。在實(shí)際的教育中，我們或是過于強(qiáng)調(diào)“合格建設(shè)者”，即重視大學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)的提高，忽視思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)；或是只從“可靠接班人”的意識形態(tài)性出發(fā)，強(qiáng)調(diào)政治思想教育，忽視基礎(chǔ)性的思想教育。由此可見，科學(xué)文化素質(zhì)和思想政治素質(zhì)是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人必備的兩個(gè)方面因素。因此，高校思想政治理論課在提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)的同時(shí)，更要致力于培養(yǎng)全面發(fā)展的大學(xué)生。

（二）創(chuàng)新人本意識

為了貫徹中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作的精神，做好新形勢下的高校思想政治教育工作，在大學(xué)生思想政治教育中，我們必須堅(jiān)持“以人為本”的工作思路。從本質(zhì)上講，“以人為本”就是在教育中“以學(xué)生為中心”。這就突破了以教師為中心、以教為中心的傳統(tǒng)觀念，使學(xué)生既成為思想政治教育得以實(shí)施的主體，也成為思想政治教育過程所追求的目標(biāo)；既是高等教育的中心、也是高等教育的目的；既是思想政治教育的出發(fā)點(diǎn)、也是思想政治教育的落腳點(diǎn)。

（三）創(chuàng)新生命意識

在教育過程中，我們應(yīng)該意識到教育者與被教育者都是生命的載體。如果我們不能意識到這一點(diǎn)，那么，我們的教育便缺乏生命的激情，因此也便不能喚起被教育者的生命意識。很難想象，沒有灌注進(jìn)生命意識的教育，如何面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來。世界的未來，現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)，都是靠人來達(dá)成的，既然如此，教育的目中無人、目中無生命，便是大錯(cuò)特錯(cuò)的。充滿生命意識的教育首先應(yīng)該關(guān)注的是人的生命的狀態(tài)和生命質(zhì)量，這種教育不但要從理論上研究人的生命所呈現(xiàn)出的狀態(tài)，更要研究如何使人的生命狀態(tài)達(dá)到一種完美的境界。新的世紀(jì)，在人的生活質(zhì)量空前優(yōu)化的基礎(chǔ)上，人們更關(guān)注生命的質(zhì)量，而這一意識如果真正能夠溶進(jìn)每個(gè)教師的教育生命里，并將從此改變著我們的教育觀念與教育行為，那么教育者的生命質(zhì)量和被教育者的生命質(zhì)量都將會(huì)到達(dá)一個(gè)新的水準(zhǔn)。

四、創(chuàng)新高校思想政治理論課的幾點(diǎn)對策

（一）教學(xué)模式從授課式轉(zhuǎn)為敘事性課堂

以往的思想政治教育工作主要是以課堂為主要教育形式，即灌輸式。從而使教育者與大學(xué)生在思想上分離，思想政治教育工作很難達(dá)到預(yù)期的目的。轉(zhuǎn)變教育方式主要是從原來的灌輸式轉(zhuǎn)變?yōu)閷υ挼男问剑浞值淖鹬貙W(xué)生，把教師和學(xué)生放在同等重要的位置，把情感作為二者之間溝通的橋梁，使教師和學(xué)生之間能夠真正的在精神上、心靈上交流，以便在思想政治上達(dá)成共識。做過教師的人可能都有這樣的經(jīng)歷，當(dāng)你傾其所有的在講臺(tái)上講理論學(xué)習(xí)的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生并沒有隨著你進(jìn)入理論境地，他們?nèi)栽谠爻两谧约旱那榫爸?，自己做著自己的事情，而?dāng)你從理論中跳出來轉(zhuǎn)到一個(gè)故事中去的時(shí)候，不論這個(gè)故事是講述的是道德故事也好，自己的生命故事也好，你會(huì)立刻發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們從自己的領(lǐng)域抬起頭來，很快隨你進(jìn)入到你的故事中來。為什么會(huì)有這樣的變化呢？因?yàn)槊總€(gè)人都喜歡故事，敘事——講故事，從一定意義上說，人類是伴隨著講故事走到今天的。人類自誕生之日起，當(dāng)?shù)谝粋€(gè)故事表述出來時(shí)，敘事也隨之產(chǎn)生了。

（二）教師要培養(yǎng)學(xué)生的主體意識

在高校思想政治理論課的改革與實(shí)踐中，除了作為教育的客體之外，學(xué)生還要積極地發(fā)揮主體性作用。大學(xué)生基本上都是成人，具有獨(dú)立的個(gè)性、人格和行為能力，同時(shí)學(xué)生之間也存在著相互影響和啟發(fā)的關(guān)系。此外，學(xué)校的發(fā)展離不開學(xué)生，學(xué)生的全面發(fā)展也不可能脫離學(xué)校這個(gè)環(huán)境。因此，在思想政治教育的實(shí)施過程中，作為形式上客體的大學(xué)生應(yīng)該積極主動(dòng)地參與到高校思想政治理論課的改革與實(shí)踐中，在促進(jìn)高校思想政治教育的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展。

（三）教師要學(xué)會(huì)關(guān)心

思想政治教育要關(guān)心大學(xué)生實(shí)際需要和實(shí)際利益，要充滿人性，富有人情味，并要以成長、成才、成人的需要和利益為基礎(chǔ)，不講人性、人文、人權(quán)，不講情感、道德、良心，不講關(guān)心、關(guān)懷、關(guān)愛是不行的，要有深厚的師愛意識。這種師愛不僅著眼于學(xué)生的近期發(fā)展和成績之上，而且更應(yīng)著眼于為學(xué)生的全面發(fā)展、終生發(fā)展奠定基礎(chǔ)；著眼于從對每一個(gè)學(xué)生終生負(fù)責(zé)而擴(kuò)展對整個(gè)社會(huì)、人類、自然的愛和責(zé)任。這種健康意識不僅要求教師關(guān)心和善待自己的生命和健康，還應(yīng)具有良好的生活習(xí)慣，良好的社會(huì)適應(yīng)意識，善于與他人相處和合作，謙虛真誠；善于關(guān)愛他人，關(guān)愛自己的親友、同事和學(xué)生。能接納不斷涌現(xiàn)的新科技、新成果；接納不同的價(jià)值觀；發(fā)現(xiàn)和接納學(xué)生在教育過程中閃現(xiàn)的創(chuàng)造智慧曙光，不斷進(jìn)取、不斷探究，積極尋找教育工作中的科學(xué)規(guī)律。

（四）改革教育方法，實(shí)施情感教育

情感是溝通教育者與受教育者之間關(guān)系的橋梁，思想政治教育工作的一個(gè)重要目的就是塑造學(xué)生良好的思想品德，而思想品德的形成和發(fā)展是一個(gè)復(fù)雜的過程，這就要求我們的教育工作者要加大情感，充分彰顯其在思想政治教育中的先導(dǎo)作用，在教育中要用理解、尊重、寬容的態(tài)度對待每一位學(xué)生，要體現(xiàn)“人文關(guān)懷”，通過情感的交流、平等的對話形式去解決他們思想上非理性的認(rèn)識。

思想政治教育不是一種簡單地傳授和記憶，而是在傳授知識的同時(shí)著重進(jìn)行能力、素質(zhì)的培養(yǎng)，尤其是幫助大學(xué)生提高思想政治品德的認(rèn)知力、判斷力、踐行力。大學(xué)生作為青年中的中堅(jiān)力量，他們的素質(zhì)直接影響著整個(gè)社會(huì)的精神面貌，所以，高校學(xué)生思想政治教育工作更是任重道遠(yuǎn)。在新形勢下，我們必須緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，采取各種方式、采用多種渠道，切實(shí)做好大學(xué)生的思想政治教育工作。

參考文獻(xiàn)：

[1][加] F.邁克爾.康納利 D.瓊.克蘭迪寧.教師成為課程研究者—經(jīng)驗(yàn)敘事[M].劉良華，譯杭州：浙江教育出版社，2005.

[2]劉慧.論德育的生命敘事模式—中國德育[J].2006， （4）.

[3]劉慧.生命德育論[M].北京：人民教育出版社, 2005.

[4]李賀.生命敘事：激活德育課堂的新方式[J].文教資料，2006,（2）.

[5]班華.學(xué)會(huì)關(guān)心—一種重在道德學(xué)習(xí)的德育模式[J].人大復(fù)印，2004,（3）.

[6]劉靜，李增林.創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育機(jī)制［N］.河北日報(bào)：理論版，2005-04-11.

[7]李秀良.創(chuàng)新：高校思想政治工作與時(shí)俱進(jìn)的不竭動(dòng)力［J］.內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版，2002,（4）.

[8]程京武.關(guān)于高校思想政治理論課建設(shè)的幾點(diǎn)思考[J].暨南高教研，2007,（2）.

[9]高建平.高校思想政治理論課中人文精神的提升[J].探索與爭鳴,2008,（2）.

（責(zé)任編輯/石銀）