大學(xué)生群體內(nèi)人際交往中的權(quán)力運(yùn)作研究

宋晶晶

摘要：以一女大學(xué)生宿舍為研究個(gè)案，通過參與式觀察、深度訪談及網(wǎng)絡(luò)分析方法來了解該宿舍內(nèi)部的權(quán)力結(jié)構(gòu)與運(yùn)作過程；并且在進(jìn)行權(quán)力分配分析時(shí)，通過事件分析方法——宿舍內(nèi)部的決策參與、溝通模式來了解成員間權(quán)力的顯性分布狀況，以沖突解決方式進(jìn)一步挖掘隱藏在顯性權(quán)力分布下的隱性權(quán)力運(yùn)作；并試圖對(duì)造成這一格局的相關(guān)因素進(jìn)行思考。

關(guān)鍵詞：女大學(xué)生宿舍；人際交往；權(quán)力運(yùn)作；網(wǎng)絡(luò)分析；溝通；沖突

中圖分類號(hào)：G444 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1002—2589（2009）4—116—02

一、研究設(shè)計(jì)

（一）核心概念界定

約翰·斯科特將人際交往中的“權(quán)力”界定為“行動(dòng)者加入凝聚性群體的能力，及影響與自己有關(guān)聯(lián)的他人的能力”（斯科特，2007）；愛默森交換網(wǎng)絡(luò)理論中關(guān)于權(quán)力及權(quán)力運(yùn)用的概念為：行動(dòng)者的權(quán)力嚴(yán)格依賴于其他行動(dòng)者對(duì)其資源的依賴性（特納，2007）；因此，綜合而言，人際互動(dòng)中的權(quán)力即行動(dòng)者擁有其他行動(dòng)者所依賴的資源，并且擁有加入和維系凝聚性群體以及影響、支配其他成員態(tài)度、行為的能力，這種能力并不是平均分布于每個(gè)成員的，其稀缺性與不平等性促成了能力向“權(quán)力性”的轉(zhuǎn)化。如果權(quán)力集中于群體內(nèi)一個(gè)或少數(shù)幾個(gè)成員身上，他們便成為群體的“權(quán)力中心”，即權(quán)力的主要發(fā)出者，貝弗拉斯與萊維特提出的“中心性”概念是網(wǎng)絡(luò)中位于其他位置之間，中心性就十分明顯，溝通只能通過這個(gè)中心位置，占據(jù)中心位置的連接點(diǎn)在領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系、任務(wù)操作和有效溝通中發(fā)揮很大的效用；本文的“權(quán)力中心”界定為：在權(quán)力分配中擁有明顯的權(quán)力性（即影響、支配其他成員態(tài)度行為的能力），其他成員對(duì)其資源有很強(qiáng)的依賴性，其存在對(duì)于群體或亞群體、派系的形成、凝聚及其解體都起著重要作用。

（二）研究方法及說明：

1.資料收集方法：以某女大學(xué)生的宿舍（6人）為研究個(gè)案，進(jìn)行長時(shí)期的參與觀察（留下日記等文本以待日后查閱），并以深度訪談來收集資料。

2.資料分析方法：采用網(wǎng)絡(luò)分析及事件分析的方法對(duì)宿舍的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)及權(quán)力運(yùn)作進(jìn)行分析。

二、大學(xué)生群體內(nèi)交往及權(quán)力運(yùn)作狀況

（一）網(wǎng)絡(luò)分析——顯性互動(dòng)下的群體內(nèi)交往及顯性權(quán)力的運(yùn)作

第一階段：前屬期。宿舍成員間的交往處于初始階段，群體交往呈現(xiàn)暫時(shí)的平等性與普遍性，無權(quán)力性表現(xiàn)。在這一階段，宿舍內(nèi)各交往主體間進(jìn)行較頻繁互動(dòng)，以期相互了解，但并沒有形成親密關(guān)系和派系，也沒形成權(quán)力中心和成員所認(rèn)同的權(quán)威。交往主體大多采取集體行動(dòng)。但這種狀態(tài)只是暫時(shí)的，在一個(gè)較大的群體（6人）中，集體行動(dòng)或者說這種表面上的“親密無間”（每個(gè)結(jié)點(diǎn)的點(diǎn)中心度⑤都為5）對(duì)于某些活動(dòng)而言，效率是很低的而且長期的集體活動(dòng)會(huì)將私人空間與公共空間合二為一使個(gè)體私密性得不到保障。

第二階段：初步分化期（或親密關(guān)系初步結(jié)成期）?！坝H密關(guān)系”或者亞群體初步形成——具有一定程度的脆弱性，但是仍然對(duì)相對(duì)的孤立點(diǎn)⑥構(gòu)成了交往壓力——親密關(guān)系對(duì)孤立點(diǎn)的權(quán)力性顯現(xiàn)出來，孤立點(diǎn)成為明顯的權(quán)力弱勢(shì)點(diǎn)。在這一階段，“親密關(guān)系”伙伴的選擇遵循“性格搭調(diào)”、“共同愛好”等原則。建立在相似性基礎(chǔ)上的親密交往可以使各方行動(dòng)一致減少摩擦與差距，這樣所建立起來的親密關(guān)系既可滿足深層次的情感需求也更有效率。群體分化過程中，群體成員間伴有沖突的發(fā)生，“親密關(guān)系”中成員之間這種對(duì)同一事物或?qū)ο蟮牟煌瑧B(tài)度往往成為關(guān)系的潛在危機(jī)——我們可以采用紐科姆的ABX模型（運(yùn)用相乘法則）來說明。

第三階段：內(nèi)沖突期或者說相互隔離期。由于對(duì)待事物或交往對(duì)象的態(tài)度上的分歧以及交往主體間互不妥協(xié)的態(tài)度，使這一階段的群體內(nèi)關(guān)系相對(duì)松散，成員紛紛在群體外尋找交往對(duì)象，群體內(nèi)互動(dòng)明顯減少，無權(quán)力性顯現(xiàn)、群體內(nèi)成員處于相對(duì)隔離狀態(tài)。

第四階段：權(quán)力性初步顯現(xiàn)期。宿舍關(guān)系從激烈沖突走向相對(duì)緩和，群體內(nèi)成員關(guān)系趨于穩(wěn)定，無孤立點(diǎn)，在這一階段權(quán)力中心點(diǎn)開始萌芽。

第五階段：權(quán)力性初步運(yùn)作期。外群體交往對(duì)象的介入及對(duì)他們的態(tài)度分歧沖擊了群體內(nèi)形成的相對(duì)穩(wěn)定關(guān)系，權(quán)力中心點(diǎn)顯現(xiàn)出來，并進(jìn)行權(quán)力的有效運(yùn)作——造成群體壓力覆蓋于每個(gè)群體內(nèi)成員進(jìn)而影響她們的交往行為，并且，群體內(nèi)孤立點(diǎn)的重新出現(xiàn)。

第六階段：為了顯示交往網(wǎng)絡(luò)中交往的不平等性，作者采用了有向圖即箭頭所指對(duì)象為擁有主動(dòng)權(quán)的主體）權(quán)力中心成熟及權(quán)力運(yùn)作穩(wěn)定期：與群體外主體存在親密關(guān)系的普通成員即非權(quán)力中心點(diǎn)為了不被群體孤立，積極與群體的權(quán)力中心保持頻繁互動(dòng)（這種互動(dòng)動(dòng)機(jī)發(fā)出的純目的性和單向性可通俗理解為“討好”）。

（二）事件分析——群體內(nèi)權(quán)力分配及隱性權(quán)力的運(yùn)作

通過群體決策與溝通模式中的決策權(quán)與話語權(quán)來分析群體內(nèi)成員的權(quán)力性分配和權(quán)力中心的權(quán)力運(yùn)作程度；通過對(duì)群體內(nèi)沖突的解決過程來剖析隱藏在顯性權(quán)力之下的隱性權(quán)力及運(yùn)作。

首先，選取宿舍聚餐、出游、購買公共用品三類集體性活動(dòng)的決策過程來分析。大部分成員在很多情況下都是“隨大流”。在公共事件的決策過程中，事件提出者和贊成者與事件的反對(duì)者之間實(shí)質(zhì)上在進(jìn)行著權(quán)力的拉鋸賽——“人微權(quán)輕”則“人微言輕”。但是有趣的是，筆者在觀察中發(fā)現(xiàn)：在私下的交往空間里部分成員并非都持肯定或中立態(tài)度。是什么原因?qū)е铝诉@種“口是心非”？我們觀察發(fā)現(xiàn)：在決策中，無人提出反對(duì)意見，即使有成員不滿也會(huì)保持沉默；但有人持反對(duì)態(tài)度，其他人會(huì)采取不同的行為——觀察周圍其他人的態(tài)度適時(shí)“落井下石”或者也提出自己的反對(duì)意見。因此，從這里我們可以看出，權(quán)力中心的權(quán)力已成功并穩(wěn)定的在整個(gè)群體內(nèi)交往網(wǎng)絡(luò)中運(yùn)作，并構(gòu)成了話語壟斷。

其次，群體內(nèi)的溝通模式主要以記錄的宿舍晚間談話為準(zhǔn)，包括發(fā)言次數(shù)、引出話題和承接話題。一般認(rèn)為：發(fā)言次數(shù)、引出話題并能夠承接話題越多的成員在群體中的權(quán)力性越大，因?yàn)樵捳Z權(quán)能夠反映一個(gè)人帶入群體的資源，是權(quán)力性的一個(gè)重要表現(xiàn)。記錄的幾次晚間談話的模式主要都為輪型的。輪型模式在一定程度上體現(xiàn)了權(quán)力的中心性（至少是話語權(quán)）及其他成員對(duì)權(quán)力中心點(diǎn)A1、A6的資源依賴（下圖）。

最后，群體內(nèi)沖突的解決在一定程度上也體現(xiàn)了成員交往的策略性，對(duì)群體內(nèi)成員間沖突采取調(diào)節(jié)或激化方式體現(xiàn)了一些隱性權(quán)力的運(yùn)用。作者對(duì)此問題進(jìn)行了觀察，特別是對(duì)親密關(guān)系內(nèi)、外兩個(gè)圈子沖突問題解決方式進(jìn)行重點(diǎn)觀察：群體內(nèi)成員間發(fā)生沖突，一般都會(huì)找中間人即拉攏戰(zhàn)略，來加強(qiáng)自己的合理性，使自己的沖突對(duì)象作出妥協(xié)姿態(tài)。我們可以發(fā)現(xiàn)在沖突解決過程中，中間人擁有了一定的隱性權(quán)力，坐收“漁翁之利”。擁有隱性權(quán)力的主體完全可以隱藏在幕后來對(duì)付“對(duì)手”，這時(shí)群體的權(quán)力中心點(diǎn)往往成為隱性權(quán)力主體利用的工具。

三、結(jié)論與討論

1.一般而言，宿舍內(nèi)部的成員交往和權(quán)力結(jié)構(gòu)并不是一成不變的，它經(jīng)歷“適應(yīng)—沖突—適應(yīng)”的過程，并且在相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)才能形成相對(duì)平衡的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)和較穩(wěn)定的權(quán)力中心點(diǎn)。

2.群體中個(gè)體權(quán)力性的獲得，不僅有賴于其他成員對(duì)其資源的依賴性，還在于個(gè)體擁有的親密關(guān)系、組成派系的能力。親密關(guān)系的擁有不僅有利于成員權(quán)力性獲得而且具有規(guī)避群體內(nèi)交往風(fēng)險(xiǎn)的作用，但是這種親密關(guān)系必須是實(shí)質(zhì)意義上的，若是表面“親密”、實(shí)質(zhì)“松散”關(guān)系，一旦遇到外界成員或事物干擾，不僅不能起到規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)作用，而且關(guān)系很可能斷裂，原“親密關(guān)系”成員成為孤立點(diǎn)——權(quán)力弱勢(shì)點(diǎn)。

3.真正的親密關(guān)系或派系具有一定的封閉性、穩(wěn)定性，外成員很難介入，除非打破這種穩(wěn)定性，但面臨很大風(fēng)險(xiǎn)。無孤立點(diǎn)的親密關(guān)系在群體內(nèi)的普遍存在使群體內(nèi)部關(guān)系達(dá)到較長期的平衡、穩(wěn)定，一旦出現(xiàn)了孤立點(diǎn)，此點(diǎn)將會(huì)在融入群體無望的情況下尋找外群體成員來代替。

4.權(quán)力中心點(diǎn)一旦形成，就具有了相對(duì)穩(wěn)定性，在決策、溝通等日?；顒?dòng)中都會(huì)擁有很重要的戰(zhàn)略地位，但是也不能忽視在沖突過程中充當(dāng)中間人的角色所帶來的權(quán)力性。

此外，作者為了尋求群體內(nèi)權(quán)力性不平等的原因曾嘗試用西方的Machiavelli personality 量表③來測(cè)量此群體成員的權(quán)力性傾向（權(quán)術(shù)性傾向），發(fā)現(xiàn)A3（78分）明顯高于其他成員（平均64分）。這對(duì)于我們進(jìn)一步群體內(nèi)本來的深層次交往脈絡(luò)，也許存在一定的啟示。在大學(xué)生的群體性、個(gè)體性并行發(fā)展的過程中，群體內(nèi)部各種力量的制約、權(quán)衡下，大學(xué)生群體內(nèi)關(guān)系具有很強(qiáng)的敏感性與脆弱性，合理的社會(huì)工作引導(dǎo)必須建立在主要群體內(nèi)主要交往規(guī)律的把握上，不能盲目進(jìn)行，否則很可能適得其反，引起集合行為的激進(jìn)化或者引起內(nèi)訌。

注釋：

①顯性權(quán)力與隱性權(quán)力是相對(duì)而言的，顯性權(quán)力是指被群體內(nèi)成員所認(rèn)識(shí)到和認(rèn)可的一種權(quán)力性；隱性權(quán)力則是還不被成員意識(shí)到，但又確實(shí)存在的權(quán)力，它往往是通過依附于顯性權(quán)力來運(yùn)作，對(duì)群體內(nèi)的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)發(fā)揮作用。

②點(diǎn)中心度：又叫局部中心度，是與一點(diǎn)直接相連的其他點(diǎn)的個(gè)數(shù)，代表局部某點(diǎn)對(duì)其鄰點(diǎn)而言的重要性，可用來比較同一圖或同等規(guī)模的圖，否則要用相對(duì)測(cè)度，因本文是對(duì)同一群體內(nèi)的交往網(wǎng)絡(luò)（6個(gè)點(diǎn)）進(jìn)行測(cè)度即只測(cè)量?jī)?nèi)點(diǎn)對(duì)群體其他點(diǎn)的重要性，所以僅用點(diǎn)中心度。

③此量表是根據(jù)意大利政治學(xué)家馬基雅維里的政治觀點(diǎn)創(chuàng)建的。得分越高說明越受人注意，自信，油滑、能說會(huì)道，探索欲、控制欲越強(qiáng)，越反其道而行之。此量普遍用于西方國家，但是對(duì)我國大學(xué)生的考察的普適性還有待于商榷。

參考文獻(xiàn)：

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[5]Kelly Ann Richmond. Ethical Reasoning， Machiavellian Behavior， and Gender: The Impact on Accounting Students Ethical Decision Making. 2001-4-20 來源：http://scholar.lib.vt.edu./theses/available/etd-04252001-131758/.

（責(zé)任編輯/王麗君）