一部值得稱道的優(yōu)秀之作

任葆華

2009年初央視一套在黃金時段播出了51集電視連續(xù)劇《走西口》，該劇單集最高收視率甚至超越了去年的開年大戲《闖關(guān)東》的同期收視率，一時好評如潮。許多家庭每到播出時段便全家圍坐在電視機前收看，有些性急的觀眾甚至迫不及待地從網(wǎng)上下載相關(guān)視頻，提前看完了全劇。該劇講述的是民國初年，山西祁縣青年書生田青因家庭變故和生活所迫，與同鄉(xiāng)梁滿囤和王南瓜等背井離鄉(xiāng)走西口的故事，給我們展示了山西人走西口的艱辛與悲涼，是一部山西人用血淚、堅忍、誠信寫就的奮斗歷程。這部電視劇值得稱道的地方很多，但我認為有以下四點特別值得肯定：

第一，該劇著力闡釋了“仁、義、禮、智、信”等中國傳統(tǒng)文化中的精髓。提升了中國電視劇的總體品牌形象，并且對建構(gòu)國家文化的軟實力有巨大的現(xiàn)實意義。電視劇一開始就提出了貫穿全篇的“仁義禮智信”精神，不僅數(shù)次借男女主人公之口中適時說出，而且在劇中人物田青、徐木匠、淑貞和豆花等身上也表現(xiàn)得非常明顯。田家祖訓(xùn)“仁、義、禮，智、信”的意義在劇中的三次闡釋，讓電視劇的主題得到不斷的提升，進而把中華民族的精神也一次次蕩氣回腸地展現(xiàn)出來。任何一個民族都有使自己凝聚在一起的力量。這力量是各民族的生存之根。中華民族作為人類歷史上有重大影響和貢獻的世界最大的民族，使其凝聚在一起的超凡力量是具有五千年文明的中華傳統(tǒng)文化。中國的傳統(tǒng)文化博大精深?！叭柿x禮智信”的做人教養(yǎng)，“修身治平”的人生理想，“憂樂以天下”的濟世情懷……這些都是我們先人智慧的結(jié)晶，是中華民族振興發(fā)展的根基?？涩F(xiàn)在的年輕人身上卻普遍表現(xiàn)出對傳統(tǒng)文化的陌生和情感上的疏遠，我們心痛傳統(tǒng)的道德規(guī)范正在流失，傳統(tǒng)的中華文化正在斷層。這不能不引起我們的思考：如果他們?nèi)笔ё约好褡宓膫鹘y(tǒng)文化成為無根的一代，就不能明智地了解自己的過去和審視眼前的處境，進而就會缺乏社會責(zé)任感。因此在當(dāng)下經(jīng)濟社會情況下，重提晉商身上所體現(xiàn)的創(chuàng)業(yè)精神，并對之進行現(xiàn)代性的闡釋，無疑是明智而必要的。近代當(dāng)西方列強的堅船利炮敲開中國封閉的大門，國人才漸漸從昏睡中驚醒過來，意識到自己的落后。經(jīng)濟上的不發(fā)達勢必造成文化上的落后和不自信，因此批判傳統(tǒng)文化的弊病，學(xué)習(xí)西方列強先進的科技文化就成為很長一段時期社會的主流。如今隨著國力的增強，人民生活水平的大幅提高，國人的民族自豪感也越來越強烈，人們開始重新思考中國經(jīng)濟崛起背后的文化原因。與此同時，弘揚和輸出中國傳統(tǒng)文化，提升國家在世界的影響力，也隨之成為一項迫切的任務(wù)。近幾年的國內(nèi)“國學(xué)熱”及政府在世界許多國家設(shè)立孔子學(xué)院，便是這種社會文化潮流的具體反映。電視劇《走西口》通過山西人走西口艱難創(chuàng)業(yè)的生命歷程，宣揚中國儒家文化中核心價值觀念，不僅迎合國內(nèi)這一文化潮流，滿足人們的社會文化需求。而且有助于世界各國人民了解中國文化，對于提高國家的文化軟實力有巨大的意義。這部電視劇可以說是適時而生，因此贏得廣大觀眾的喜愛。

第二，該劇編導(dǎo)很注意“煽情”造勢，迎合普通觀眾的接受心理。尤其是其中的幾場情感戲，感人肺腑，催人淚下。單就劇中人物田丹丹而論，就有幾場。如饑荒年月，九歲的她被送進梁家做童養(yǎng)媳，放羊拾柴，生火煮飯，照顧僅一歲多的小丈夫，得到幾個菜團子卻舍不得吃，而是送給自己年幼的弟弟和沒有生活來源的落難的母親一節(jié)，又如，弟弟和丈夫走西口了，自己在家日夜思念遠在包頭的丈夫，用稚嫩的肩膀扛起兩家老人的生存重任。盼啊盼，盼了兩年，盼來的竟是一紙休書，但她首先想到的是那個背叛她的丈夫，可以過上衣食無憂的生活了，只要他好就好了。一點兒怨言也沒有地把公婆送上了去包頭的車上，自己則留在了母親身邊，夜以繼日地伺候老母一節(jié)；還有她任勞任怨、無怨無悔地伺候老人，忠于自己的丈夫，不管得到的是感激還是背叛，始終無怨無悔，鞠躬盡瘁!她為成全自己負心的丈夫甘愿沉默的孤獨。特別是當(dāng)我們看到她在深夜昏黃的油燈下，哼著那凄苦的山西小調(diào)，打開箱子用手撫摸那一大堆為自己的丈夫密密麻麻縫制的布鞋的時候，誰又能不潸然淚下呢?另外，田青因被裘老板指認是匪首而被官府判斬，豆花也因有失身之嫌被未婚夫家趕出。她卻用回家的盤纏買了兩口棺材，要為田青殉葬一場戲也是催人淚下，感人肺腑……類似情感戲還有很多。這部電視劇的編導(dǎo)不時地用劇情去撞擊觀眾內(nèi)心深處最柔軟的地方，賺足了觀眾的眼淚。讓人唏噓不已，欲罷不能。

第三，該劇成功的關(guān)鍵就在于人物性格的鮮活。雖然劇中主要人物田青，豆花等性格單一，而次要人物卻很鮮活。如翠翠的重情重義，丹丹的癡心癡情，田耀祖的既誠心又無賴，梁滿囤的奸詐狹隘等。鮮活的人物性格是電視劇能在觀眾心中常駐的秘訣。編創(chuàng)者在粱滿囤和田老板身上用勁十足。該劇中讓人印象最深刻、塑造最成功的人物形象恐怕就是梁滿囤了。梁滿囤走西口路上的貪吃懶惰、對裘氏父女的忍讓、對父母的記掛又有心無力，從學(xué)徒到重整皮革廠，每次經(jīng)歷都是他內(nèi)心矛盾斗爭后才產(chǎn)生的結(jié)果。同時在包頭遇到的各種遭際、坎坷以及自作自受都在一定程度上豐滿了他的性格，從某種角度說，恰恰是他體現(xiàn)了大多數(shù)走西口人的不易。一個人物做到極致才能讓觀眾印象深刻，梁滿囤的忘恩負義、不知好歹都達到了他性格所能達到的極致。正因為如此，這個人物形象才贏得了廣大觀眾的喜愛。另外，田老板這個人物刻畫得也很生動，他一手策劃婚禮上送豬頭和密信、給牛師傅下葬、獄中探監(jiān)、最后的舍身救兒孫等，都讓人看著過癮。正是這些鮮活的人物，給觀眾留下了深刻的印象。

第四，全劇貫穿始終的背景音樂雄渾悠長，震蕩人心。背景音樂在影視劇極為常見，通過音樂手段為影片的部分或整體創(chuàng)造某種特定的氣氛基調(diào)。在該劇中，《走西口》的背景音樂貫穿始終，每當(dāng)劇中人物內(nèi)心情感翻滾的時候，背景音樂便悄然響起，不停地撞擊觀眾的心弦，同時將劇中人物豐富的內(nèi)心情感巧妙地揭示了出來，如丹丹送別弟弟和丈夫走西口、豆花獄中探望田青、劇終田青拿著賣宅子的錢又一次踏上走西口的路等段落。這些地方背景音樂的反復(fù)出現(xiàn)，將整部劇作渲染出一種憂傷、悲壯的基調(diào)和整體氣氛。另外，片頭和片尾曲，也讓人回味無窮?！白呶骺凇?，一個“走”字，就道出了眾多山西男人謀生的艱辛和女人生活的無奈。特別是片尾曲里的幾句話，更是讓我們明白一些走西口的意蘊：“走西口哪里是個頭，走西口不知命里有沒有……留著眼淚放歌吼。”總之。該劇音樂手段的應(yīng)用非常成功，既有力地促進了主題思想的表達，也豐富了其藝術(shù)性價值。

當(dāng)然，該劇也存在不少明顯的瑕疵。首先最大的謬誤來自干劇情對“三民主義”的篡改，在《走西口》中，劇中人把“三民主義”的“民族、民權(quán)、民生”改成“民主、民權(quán)、民生”，這樣的概念性錯誤甚至弄成笑話了。其次，劇情安排上顯得生硬，不夠自然。如豆花換翠翠、梁滿囤在裘記皮匠鋪及最后臨死時的性格突變等。第三，該劇結(jié)尾說教的意味太濃。讓一個多年生活在鄉(xiāng)下的老太太站在前面演講，而讓一群革命者則像小學(xué)生一樣站在下面傾聽，最后甚至讓這些革命的踐行者，全部跪倒在地，服膺于鄉(xiāng)下老太太宣講的“仁、義、禮、智、信”。原本是革命啟蒙者的諾顏王子和徐木匠等，竟然在傳統(tǒng)文化的召喚面前黯然失色。人們不禁要問，究竟誰在啟蒙誰?此外，在口音、人物造型上，也引起部分觀眾的質(zhì)疑。比如把“我”說成“額”，主要人物裝束一概整齊干凈，毫無“走西口”之狼狽相等。這些都讓人覺得太假，不夠真實。然而，總的說來，它仍不失為一部值得稱道的優(yōu)秀之作。