當(dāng)代社會公德教育的使命

席彩云

[摘要]和諧社會建設(shè)有賴于很多方面，當(dāng)代社會公德教育于其也非常重要。深入分析，社會公德教育可以從本質(zhì)上體現(xiàn)構(gòu)建和諧社會的要求，可以從內(nèi)容上充實構(gòu)建和諧社會的內(nèi)涵，可以從歸宿上落實構(gòu)建和諧社會的理念。

[關(guān)鍵詞]和諧社會社會公德社會公德教育

[中圖分類號)D648[文獻標識碼)A(文章編號]1007—1539(2009)02—0074—03

胡錦濤同志在《提高構(gòu)建社會主義和諧社會的能力》的講話中，強調(diào)“一個社會是否和諧，一個國家能否實現(xiàn)長治久安，很大程度上取決于全體社會成員的思想道德素質(zhì)，沒有共同的理想信念，沒有良好的道德規(guī)范，是無法實現(xiàn)和諧社會的”。社會公德教育歸根結(jié)底所服務(wù)的正是社會的長治久安和全體社會成員的全面發(fā)展，基于此，我們說當(dāng)代社會公德教育的歷史使命在于促進和諧社會建設(shè)。

一、當(dāng)代社會公德教育可以從本質(zhì)上體現(xiàn)構(gòu)建和諧社會的要求

哲學(xué)話語中的“本質(zhì)”，是指事物本身所固有的，決定事物性質(zhì)、面貌和發(fā)展的根本屬性，是一個事物或一個過程有別于其他事物、其他過程的特征。如果對當(dāng)前社會公德教育與構(gòu)建社會主義和諧社會兩種活動的本質(zhì)進行剖析，從某種程度上講，社會公德教育恰恰體現(xiàn)了和諧社會建設(shè)的本質(zhì)——“促進整個社會的發(fā)展，實現(xiàn)個人的全面發(fā)展”。

首先，我們分析一下社會主義和諧社會建設(shè)的本質(zhì)。建設(shè)社會主義和諧社會是從社會整體發(fā)展的宏觀視角出發(fā)，綜合審視社會主義和諧社會的六個特征：民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。這是將著眼點放在當(dāng)前社會整體的和諧方面。

“民主法治”是為了充分發(fā)揚社會主義民主，實現(xiàn)依法治國，使社會成員的人權(quán)得到尊重；“公平正義”是為了保證社會主義制度的優(yōu)越性和公正性，在注重效率的同時，兼顧公平，保證社會成員利益的相對均衡和社會矛盾的妥善協(xié)調(diào)；“誠信友愛”是社會生活中人們應(yīng)當(dāng)遵循的基本道德規(guī)范，推崇誠實守信的傳統(tǒng)美德，不僅可以提升個人道德素質(zhì)、促進人際關(guān)系和諧，也可以為市場經(jīng)濟的有效運行提供良好的社會環(huán)境；“充滿活力”強調(diào)我們要建設(shè)的社會是一個不斷發(fā)展、充滿生機活力的社會，即“發(fā)展的腳步不能停，發(fā)展的路子不能改，發(fā)展的勁頭不能消”；“安定有序”強調(diào)社會的發(fā)展是時代的主題，發(fā)展是我們整個社會的不懈追求，發(fā)展的過程中“穩(wěn)定是壓倒一切的前提”，沒有穩(wěn)定就沒有人們生命的保全和生活的安寧，所以必須保證社會的安定有序；“人與自然和諧相處”則著眼于長遠發(fā)展和后代發(fā)展的視角，點明了生態(tài)自然是人類的衣食父母和生存發(fā)展的源泉，為了長遠的幸福和子孫后代的幸福我們必須保護自然。由此可以看出，和諧社會建設(shè)的本質(zhì)路徑在于：推動社會和諧快速發(fā)展一實現(xiàn)個人的全面發(fā)展。

其次，我們再解讀一下當(dāng)代社會公德教育的本質(zhì)。社會公德教育是要培育公民的公共道德精神，注重的是公民責(zé)任意識和利群精神的培養(yǎng)，是較高層次的教育活動。社會公德教育從整個社會宏觀環(huán)境的視角出發(fā)，意在維護社會公共秩序和提升全民的文明素質(zhì)。公德教育要求人們自覺遵守公共場合的規(guī)范，它體現(xiàn)的是社會成員個人的道德修養(yǎng)，其直接目的是維護公共領(lǐng)域的規(guī)則、秩序和良好環(huán)境，實質(zhì)上最終是為了維護公共場合中每個社會成員的根本權(quán)益和長遠利益。就其思維路徑而言，我們可以將之概括為：推動個人發(fā)展一實現(xiàn)社會和諧發(fā)展一實現(xiàn)個人的全面發(fā)展。

從以上分析中可以看出，社會公德教育作為社會道德教育中的基礎(chǔ)性教育活動，是和諧社會建設(shè)的組成部分之一，它體現(xiàn)了和諧社會建設(shè)的本質(zhì)。其初衷和目標是試圖維護和保證社會良好運轉(zhuǎn)的公共秩序，實現(xiàn)社會的和諧，進而保證人們在良好的社會氛圍和人際關(guān)系中實現(xiàn)個體的全面發(fā)展。

二、當(dāng)代社會公德教育可以從內(nèi)容上充實構(gòu)建和諧社會的內(nèi)涵

(一)社會公德教育豐富了和諧社會建設(shè)“追求和諧、穩(wěn)定、發(fā)展”的內(nèi)涵

和諧社會是社會發(fā)展的一種良性狀態(tài)、一個理想的目標，主要包括人際關(guān)系的和諧、人與社會的和諧、人與自然的和諧。社會主義和諧社會強調(diào)“安定有序”，安定是社會秩序的穩(wěn)定、團結(jié)，有序是指社會組織機制健全，社會管理完善，人民群眾安居樂業(yè)。社會主義和諧社會所體現(xiàn)出來的重要特征，就是在全面建設(shè)小康社會的過程中，在穩(wěn)定中求發(fā)展，在發(fā)展中保持穩(wěn)定。構(gòu)建社會主義和諧社會，要將社會秩序的安定放在重要的位置，要堅持“穩(wěn)定壓倒一切”的方針，從戰(zhàn)略高度審視和解決轉(zhuǎn)型時期的各種社會矛盾，正確處理人民內(nèi)部矛盾和社會問題，積極探索預(yù)防和解決社會矛盾的新路子，要通過構(gòu)建社會主義和諧社會，形成安定有序的社會局面．使人民在安定和諧的社會氛圍中享受人生和諧之樂。

社會公德是社會主義道德體系的重要組成部分。因為社會成員的道德素質(zhì)關(guān)系到社會的和諧穩(wěn)定，所以當(dāng)前社會公德建設(shè)的主要任務(wù)便是通過各種教育方式和途徑，引導(dǎo)人們在遵守基本行為準則的基礎(chǔ)上，保持一種和諧的狀態(tài)，以穩(wěn)定社會秩序。公德教育搞好了，人們的公共道德水平提高了，便會營造出良好的社會氛圍，形成良好的人際環(huán)境，便會有利于公共秩序中經(jīng)濟活動的健康發(fā)展。在穩(wěn)定中得到物質(zhì)實惠和精神收益的社會成員，便會更加珍惜來之不易的穩(wěn)定秩序，并在公共生活中自覺地遵守公共道德規(guī)范，以維護彼此共同的利益。這實質(zhì)上是對和諧社會“和諧、穩(wěn)定、發(fā)展”內(nèi)涵的進一步豐富。

(二)社會公德教育充實了和諧社會“追求社會與人的協(xié)同發(fā)展”的內(nèi)涵

“發(fā)展”已成為當(dāng)今人類社會生活的主題之一?！鞍l(fā)展首先是一個事實，指人及人類社會自身現(xiàn)實的進程，這種進程又包含人的活動內(nèi)容，它與純自然過程不同，蘊涵著一種價值判斷，展示人生存的意義”，“發(fā)展又是人的各種價值追求的集合。發(fā)展既涉及人的理性自覺自主的觀念、實踐行為方式，又涉及由此形成的特定價值意義系統(tǒng)。這些價值意義系統(tǒng)展現(xiàn)了社會的發(fā)展變遷與個人生存、生活方式的變革過程。馬克思主義告訴我們，人是社會中的人，人類社會實踐活動追求的是社會與個人相結(jié)合的發(fā)展，最終是為了實現(xiàn)人的全面發(fā)展。個人的發(fā)展與社會的發(fā)展是相互促進的，社會的發(fā)展能為人的全面發(fā)展提供條件和保障，充分保證社會全體成員的福利和自由的全面的發(fā)展；人的全面發(fā)展，又會促進社會的全面進步，“人越全面發(fā)展，社會的物質(zhì)文化財富就會創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質(zhì)文化條件越充分，又越能推進人的全面發(fā)展”。因此個人的發(fā)展與社會的發(fā)展是互相促進的關(guān)系，也可以說“發(fā)展的核心價值是基本生活需求、自尊和自由”，“它代表所有個人和社會追求的共同目標”，即發(fā)展是社會與個人的協(xié)同發(fā)展。

社會主義和諧社會追求的是整個社會的快速穩(wěn)定的發(fā)展，但不是為了“物”的發(fā)展而發(fā)展，“發(fā)展

的好處應(yīng)當(dāng)惠及所有社會、惠及社會上每一個人”。民主法制、公平正義以及“以人為本”無不體現(xiàn)了社會發(fā)展也在追求“人”的發(fā)展。通過改革開放30年的奮斗與積累，我國的經(jīng)濟實力穩(wěn)步上升，社會經(jīng)濟得到了迅猛的發(fā)展，但另一方面出現(xiàn)的兩極分化嚴重、貧富分配不均的現(xiàn)象卻反映了眾多個體并沒有實現(xiàn)真正的“發(fā)展”。和諧社會治國理念的提出和推行可以看作協(xié)調(diào)這一矛盾的措施。從個人與社會的關(guān)系角度看，構(gòu)建社會主義和諧社會實質(zhì)上有利于解決社會發(fā)展與個人發(fā)展的矛盾；從個人角度看，和諧社會的理念也在引導(dǎo)著人們追求自身的全面發(fā)展——注重自身物質(zhì)發(fā)展的同時，應(yīng)該注重超越物質(zhì)本位而實現(xiàn)自身的精神發(fā)展?？傊椭C社會的理念在于追求實現(xiàn)社會與個人的協(xié)同發(fā)展。

當(dāng)代社會公德教育是一種立足于社會本位、人手于微觀個人的教育活動。社會公德是社會道德的重要組成部分，是社會道德體系中的基礎(chǔ)性道德。它推動著社會的文明進步，維護和體現(xiàn)著社會文明的有序發(fā)展。社會公德是社會秩序穩(wěn)定的保證，是衡量一個社會道德風(fēng)尚好壞的重要標志。社會公德教育的直接目標是維護社會公共秩序和提升全民的文明素質(zhì)，其發(fā)展的社會本位性不言而喻。同時公德教育也是提高個體修養(yǎng)的一種手段，即通過提高公共道德意識、陶冶公共道德情感、鍛煉公共道德意志、樹立公共道德信念和養(yǎng)成公共道德行為習(xí)慣，進而實現(xiàn)個人的全面發(fā)展。這是對和諧社會建設(shè)追求“社會與人協(xié)同發(fā)展”內(nèi)涵的進一步充實。

三、當(dāng)代社會公德教育可以從歸宿上落實構(gòu)建和諧社會的理念

構(gòu)建和諧社會的現(xiàn)實歸宿在于：在堅持社會主義方向的前提下實現(xiàn)人際和諧、人與社會和諧、人與自然的和諧發(fā)展。之所以說當(dāng)前社會公德教育有利于落實構(gòu)建和諧社會的現(xiàn)實歸宿，是出于以下幾方面的原因。

其一，社會公德教育有利于落實和諧社會建設(shè)的目標。新時期和諧社會的現(xiàn)實歸宿反映在公德教育內(nèi)容上，需要通過一定的方式和手段對公民傳遞和諧社會所需要的社會道德規(guī)范等知識體系，在堅持社會主義方向的前提下開展以人際和諧、人與社會和諧、人與自然和諧發(fā)展為主題的道德觀念教育等。社會公德教育具有時代性的特點，它必須符合社會發(fā)展的根本任務(wù)和目的要求，必須與時俱進，根據(jù)不同時期、不同條件下社會發(fā)展的實際情況確定具體內(nèi)容。同時公德教育也與社會意識形態(tài)息息相關(guān)，在構(gòu)建社會主義和諧社會的大背景下，社會公德教育也自然會在教育內(nèi)容和教育目的上隨之發(fā)生一定的變化。新時期的社會公德教育體現(xiàn)了社會整體發(fā)展的根本任務(wù)和目的。社會公德教育的根本任務(wù)也必定會服務(wù)于、歸宿于構(gòu)建社會主義和諧社會的偉大事業(yè)之中。

其二，社會公德教育為和諧社會的構(gòu)建提供了強大動力。社會公德建設(shè)已提出了許多年，也投入了巨大的人力和物力，但坦率地講中國人的公德意識和素質(zhì)水平并沒有達到我們期待的效果。原因很復(fù)雜，但其中很重要的一點便是公德教育缺乏強有力的現(xiàn)實推動力。對于傳統(tǒng)公德建設(shè)，人們只是模糊地意識到要提高公德意識，但對于“為什么要提高公德意識”、“公德教育達到一個什么目標”等問題缺乏足夠的思考。在“構(gòu)建社會主義和諧社會”新的發(fā)展理念提出以后，和諧發(fā)展成為時代的主題。為了實現(xiàn)和諧社會的人際和諧、人與社會和諧、人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)實歸宿，各行各業(yè)都在探索如何適應(yīng)社會的深刻變化以找到自身和諧發(fā)展的途徑。政府、社會以及眾多社會成員都以巨大的精力與熱情投入到和諧社會的建設(shè)之中，可以說公德教育為和諧社會構(gòu)建提供了強大的動力。

其三，社會公德教育在和諧社會建設(shè)中具有重要的作用?！昂椭C社會”是就整個社會系統(tǒng)(即社會結(jié)構(gòu)的總體)而言的，社會結(jié)構(gòu)是指社會系統(tǒng)的各組成部分或社會體系中諸要素之間比較持久、穩(wěn)定的相互聯(lián)系模式。從社會結(jié)構(gòu)的領(lǐng)域看，可以分作物質(zhì)生活與精神生活領(lǐng)域，人類社會的道德精神是精神生活的最主要的組成部分，而現(xiàn)代公民社會公共生活中的道德精神又是其最主要部分中的主干部分，因而傳統(tǒng)社會公德教育的理想價值主要體現(xiàn)在塑造人們公共生活中道德精神的發(fā)展上。在當(dāng)前建設(shè)和諧社會的現(xiàn)實條件下，追求人際和諧、人與社會和諧、人與自然和諧發(fā)展成為社會公德建設(shè)的現(xiàn)實歸宿。