馬克思主義中國化的規(guī)律性探討

黃蘇紅

［摘 要］ 馬克思主義中國化是中國革命歷史發(fā)展的選擇,馬克思主義中國化隨著時代的變遷而發(fā)展,在斗爭中和挫折中前進(jìn),在中國革命和建設(shè)實戰(zhàn)中發(fā)展。探索馬克思主義中國化過程與規(guī)律,對于深入實施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程,牢固樹立和認(rèn)真落實科學(xué)發(fā)展觀,推進(jìn)中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)具有重要意義。

［關(guān)鍵詞］ 馬克思主義 中國化 規(guī)律

馬克思主義是充滿無限生命力的科學(xué)。在21世紀(jì)的中國,馬克思主義生命力突出地體現(xiàn)為馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程。一部中國共產(chǎn)黨的歷史,就是一部馬克思主義中國化的光輝歷史。在中國共產(chǎn)黨人致力于馬克思主義中國化的歷史征途上,形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀這四大理論成果。這四大既一脈相承又與時俱進(jìn)的理論成果,是中國化了的馬克思主義,既體現(xiàn)了馬克思主義的基本原理,又包含了中華民族的優(yōu)秀思想和中國共產(chǎn)黨人的實踐經(jīng)驗。在新世紀(jì)新階段,在系統(tǒng)總結(jié)馬克思主義中國化歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上深入探索馬克思主義中國化的基本規(guī)律,對于深入實施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程,牢固樹立和認(rèn)真落實科學(xué)發(fā)展觀,把中國特色社會主義偉大事業(yè)全面推向前進(jìn),具有極其重要的意義。

一、堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合是馬克思主義中國化的基本原則

實現(xiàn)馬克思主義中國化的理論創(chuàng)新,要從馬克思主義中國化的主要矛盾入手。中國共產(chǎn)黨多年的實踐探索表明,馬克思主義中國化的主要矛盾是馬克思主義普遍真理與中國具體實際這一對矛盾。而有效實現(xiàn)馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，包括兩個基本方面:一是必須堅持馬克思主義時代性與實踐性的本質(zhì)。馬克思主義是時代的產(chǎn)物,時代是實踐的產(chǎn)物，這是馬克思主義不斷發(fā)展的最基本規(guī)律。“一切劃時代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個時期的需要而形成起來的”。［1］（P135）因此,“我們只有在我們時代的條件下去認(rèn)識,而且這些條件達(dá)到什么程度,我們才能認(rèn)識到什么程度”。［2］（P128）二是必須堅持探索與把握事物發(fā)展的客觀規(guī)律。這兩個方面是相互聯(lián)系、有機統(tǒng)一的。探索中國特有的規(guī)律,必須堅持與時俱進(jìn)的科學(xué)態(tài)度;而堅持馬克思主義與時俱進(jìn),歸根到底體現(xiàn)在對中國特有規(guī)律的探索與把握中。

事實上,中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一李大釗早就認(rèn)識到了這一點。他說,社會主義的理想“因各地、各時之情形不同,務(wù)求其適合者行之,遂發(fā)生共性與特性結(jié)合的一種新制度(共性是普遍者,特性是隨時隨地不同者),故中國將來發(fā)生時,必與英、德、俄……有異?！保?］（P3）

毛澤東思想的偉大之處在于創(chuàng)造性地將馬克思主義普遍真理與中國具體實際相結(jié)合,并主動地遵循二者的矛盾運動這一內(nèi)在的邏輯規(guī)律?！爸袊伯a(chǎn)黨人是我們民族一切文化、思想、道德最優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承者,把這一切優(yōu)秀的傳統(tǒng)看成和自己血肉相連的東西,而且將繼續(xù)加以發(fā)揚光大。中國共產(chǎn)黨近年來所進(jìn)行的反主觀主義、反宗派主義、反黨八股的整風(fēng)運動,就是要使馬克思列寧主義這一革命科學(xué)更進(jìn)一步地和中國革命實踐、中國歷史、中國文化深相結(jié)合起來。”［4］

鄧小平建設(shè)有中國特色的社會主義理論、江澤民“三個代表”重要思想、胡錦濤的和諧社會思想和科學(xué)發(fā)展觀這幾大理論成果,無一不是對在它之前的理論成果的偉大創(chuàng)新,而其創(chuàng)新的關(guān)鍵在于將舊的理論中帶有普遍性的要素與最新的具體實際相結(jié)合。

胡錦濤總書記再次確認(rèn)了這一點：“堅持以反映時代特征和實踐要求的科學(xué)理論指導(dǎo)實踐,并根據(jù)實踐的新鮮經(jīng)驗不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新。”［5］可見,馬克思主義普遍真理與中國具體實際相結(jié)合，應(yīng)該從兩個方面著手,一是運用馬克思主義普遍真理來認(rèn)識、指導(dǎo)、改造中國具體實際,二是根據(jù)中國具體實際來應(yīng)用和發(fā)展馬克思主義普遍真理。

二、堅持以與時俱進(jìn)的科學(xué)態(tài)度探索客觀規(guī)律是馬克思主義中國化的活力源泉

與時俱進(jìn)是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合,不斷開拓馬克思主義中國化,關(guān)鍵在于以與時俱進(jìn)的態(tài)度不斷探索中國革命與建設(shè)的規(guī)律。正如黨的十六大報告明確要求的：堅持與時俱進(jìn),“就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性,把握規(guī)律性,富于創(chuàng)造性”；就是要“不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識”。［6］

20世紀(jì)40年代，毛澤東把黨的思想路線精辟概括為“實事求是”。毛澤東曾經(jīng)說過，馬克思主義的科學(xué)態(tài)度,就是實事求是。他要求全黨尤其是黨的高中級干部,“要從國內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實際情況出發(fā),從中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性,即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系,作為我們行動的向?qū)А６@樣做,就須不憑主觀想象,不憑一時的熱情,不憑死的書本,而憑客觀存在的事實,詳細(xì)地占有材料,在馬克思列寧主義一般原理的指導(dǎo)下,從這些材料中引出正確的結(jié)論”。［7］（P96）顯然,毛澤東所反復(fù)強調(diào)和全力張揚的“實事求是”的科學(xué)態(tài)度,滲透著馬克思主義與時俱進(jìn)的理論品質(zhì),滲透著對事物發(fā)展規(guī)律不懈探索的求是精神。

在新的歷史時期,鄧小平牢牢把握住了“實事求是”這一“毛澤東思想的精髓”,并且做出創(chuàng)造性的發(fā)展,領(lǐng)導(dǎo)全黨在教條主義長期橫行的思想荒漠中重新舉起馬克思主義中國化的大旗,開創(chuàng)了馬克思主義中國化新局面。針對影響實事求是思想路線貫徹執(zhí)行的各種思想障礙,鄧小平精辟指出,要堅持實事求是,必須首先解放思想。毛澤東所倡導(dǎo)的實事求是的思想路線,在新的歷史時期得到了新的闡釋、豐富和發(fā)展,形成了“解放思想、實事求是”的黨的思想路線的新內(nèi)涵。

“三個代表”重要思想在探索社會主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律方面,體現(xiàn)出時代的氣息和鮮明的特色。一方面,“三個代表”重要思想把深化對社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識與深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識有機地聯(lián)系起來,從建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的高度,進(jìn)一步回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義這一根本問題。另一方面,“三個代表”重要思想把中國特色社會主義放到人類文明大視野中加以透析和把握,從人類社會發(fā)展規(guī)律的高度深化了對社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識。處于現(xiàn)代人類文明發(fā)展大趨勢中的社會主義文明進(jìn)程,既要探索社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的特殊規(guī)律,又要遵循人類文明進(jìn)步的一般規(guī)律;既要著眼于人民現(xiàn)實的物質(zhì)文化生活需要,同時又要著眼于促進(jìn)人的全面發(fā)展。

科學(xué)發(fā)展觀是當(dāng)今時代精神的產(chǎn)物。以胡錦濤為總書記的黨中央進(jìn)一步提出大力弘揚求真務(wù)實精神和樹立落實科學(xué)發(fā)展觀的重要思想,這是以鄧小平理論、“三個代表”重要思想為指導(dǎo)對社會主義建設(shè)規(guī)律探索的進(jìn)一步深化。求真務(wù)實,從根本意義上說，就是要以與時俱進(jìn)的馬克思主義科學(xué)態(tài)度探索規(guī)律,就是要不斷地求社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律之真,務(wù)抓好發(fā)展這個黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)之實;求人民群眾的歷史地位和巨大作用之真,務(wù)發(fā)展最廣大人民根本利益之實。大興求真務(wù)實之風(fēng),目的是要促進(jìn)中國特色社會主義更好地走上以人為本的經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展和全面發(fā)展之路。

三、堅持馬克思主義的群眾觀點和群眾路線是馬克思主義中國化的根本保證

馬克思主義的科學(xué)魅力和巨大作用,在于深深扎根于人民群眾的偉大實踐之中。人民群眾推動社會變革和社會發(fā)展的實踐,既是產(chǎn)生馬克思主義的強大動力,也是促進(jìn)馬克思主義結(jié)合實際、指導(dǎo)實踐的邏輯起點。堅持馬克思主義與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)，探索社會發(fā)展規(guī)律,歸根到底要運用人民群眾寶貴的社會實踐經(jīng)驗豐富和發(fā)展馬克思主義。

毛澤東思想的活的靈魂就是群眾路線。把馬克思列寧主義關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理系統(tǒng)地運用于黨的全部理論和全部活動,形成黨的群眾路線,是毛澤東思想的最偉大創(chuàng)造。毛澤東反復(fù)強調(diào),群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的;領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進(jìn)行一切實際工作,都必須堅持從群眾中來、到群眾中去，實行領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合的科學(xué)方法。把馬克思主義的認(rèn)識論同黨的群眾路線有機統(tǒng)一,這是毛澤東對馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的創(chuàng)造性的堅持和發(fā)展。正是毛澤東大力倡導(dǎo)并身體力行的群眾觀點和群眾路線,確保了中國革命的成功和社會主義制度的建立。

生機勃勃的創(chuàng)造性的社會主義是由人民群眾自己創(chuàng)立的。依靠人民群眾的主體性創(chuàng)造中國特色社會主義,是鄧小平一以貫之的思想。1992年,鄧小平在南方談話中指出:“實事求是是馬克思主義的精髓。要提倡這個,不要提倡本本。我們改革開放的成功,不是靠本本,而是靠實踐,靠實事求是……實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。［8］鄧小平在堅持發(fā)展馬克思主義群眾觀點和群眾路線方面形成的特色鮮明的世界觀和方法論,成為我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義的寶貴精神財富。

“三個代表”重要思想鮮明而深刻地貫徹和體現(xiàn)了鄧小平理論中的群眾觀點。首先，“三個代表”重要思想的本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民?！叭齻€代表”是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。這里的‘本、‘基、‘源,說到底就是人民群眾的支持和擁護(hù)。其次,“三個代表”重要思想的根本出發(fā)點和落腳點是最廣大人民的根本利益。人民群眾既是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造者,又是其成果的享有者,實現(xiàn)最廣大人民的根本利益是發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的目的和歸宿。最后,全面貫徹實踐“三個代表”重要思想的根本保證是一切從人民的根本利益出發(fā)。是否依靠群眾,是否為了群眾,是能否真正實踐“三個代表”重要思想的試金石。

科學(xué)發(fā)展觀的提出，把堅持馬克思主義的群眾觀點和群眾路線提升到了另一個新的高度。黨的十六屆三中全會明確指出:“堅持以人為本,樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀,促進(jìn)經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展?！眻猿忠匀藶楸镜目茖W(xué)發(fā)展觀,促進(jìn)人的全面發(fā)展,是我們黨不斷探索和遵循共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的結(jié)果,也是我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)體現(xiàn)?！耙斡浫娜鉃槿嗣穹?wù)的根本宗旨，堅持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀,實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益,保證人民群眾共享改革發(fā)展的成果。”［9］

四、立足群眾實踐,集中全黨智慧是馬克思主義中國化的根本途徑

馬克思主義中國化必須立足于人民群眾的偉大實踐,把實踐中的直接經(jīng)驗總結(jié)、抽象上升為理論性認(rèn)識。馬克思主義中國化是集體的理論創(chuàng)新活動,體現(xiàn)了民眾的偉大創(chuàng)造與智慧。馬克思主義中國化的理論成果是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶,主要表現(xiàn)有黨的領(lǐng)導(dǎo)集體的智慧,有智囊團的智慧,還有人民群眾的智慧。

馬克思主義中國化的成功實現(xiàn),離不開成熟的理論創(chuàng)新主體、科學(xué)的方法途徑和品質(zhì)。無論是領(lǐng)導(dǎo)者、智囊團成員還是人民群眾,都有觀察問題的不同視角和各自的利益訴求,對馬克思主義的理解,對中國國情的認(rèn)識,都因視角和經(jīng)驗不同而存在差異。要從分歧中達(dá)成共識,形成馬克思主義中國化的科學(xué)結(jié)論,就必須集中民智、體現(xiàn)民意。為此,一要堅持集體領(lǐng)導(dǎo),形成的民主決策機制;二是堅持黨的群眾路線?！霸谖尹h的—切實際工作中,凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo),必須是從群眾中來,到群眾中去……如此無限循環(huán),一次比一次地更正確、更生動、更豐富?！保?0］（P43）立足于群眾實踐,集中全黨智慧,是馬克思主義中國化合法化與科學(xué)化的根本保證。

五、結(jié)語

毛澤東開創(chuàng)的馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程表明,馬克思主義的生命力不會枯竭,馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程不會停滯。遵循馬克思主義中國化的歷史經(jīng)驗與基本規(guī)律,繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化偉大進(jìn)程,是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的神圣使命?？茖W(xué)發(fā)展觀與和諧社會思想,必將引領(lǐng)全中國人民走出一條嶄新的發(fā)展道路?！?/p>

參考文獻(xiàn)：

［1］［2］《馬克思恩格斯選集》（第2卷）［M］.北京：人民出版社1995年版，第135、128頁.

［3］《李大釗文集》（第3卷）［M］.北京：人民出版社1999版，第3頁.

［4］《毛澤東在延安干部會上的講演》［R］.1942年2月8日.

［5］《胡錦濤同志在“七一”重要講話》［R］.2006年7月1日.

［6］《全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面》［R］.2005年9月27日.

［7］《毛澤東集》（第1卷）［M］.北京：人民出版社1991年版，第96頁.

［8］《鄧小平視察南方談話》［R］.1992年1月.

［9］中共中央關(guān)于加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定［M］.北京:人民出版社,2004.

［10］《毛澤東選集》（第2卷）［M］.，人民出版社1991年版，第43頁.

責(zé)任編輯 梅 宏