來(lái)自茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的啟示

次仁羅布

去年舉行的第七屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)傳出一個(gè)強(qiáng)烈信號(hào)：在入圍的24部作品里，彰顯出少數(shù)民族題材(有些是作為故事發(fā)生的背景地)的作品就有6部，其所占比重為歷屆之最。這說(shuō)明民族題材的作品正在被越來(lái)越多的人所認(rèn)可和接受，它所傳達(dá)的價(jià)值觀符合大眾的精神需求。與此同時(shí)，民族作家也迎來(lái)了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。

隨著改革開(kāi)放的深入，我國(guó)從一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)向工業(yè)化轉(zhuǎn)型，在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，城鄉(xiāng)差別日趨縮小的同時(shí)，人們的生活趨于雷同，鄉(xiāng)土觀念日漸淡薄，精神價(jià)值、憐憫之心有所缺失，虛構(gòu)世界的廣度和深度，感人至深的主題，深刻的道德寓意，敘述手法的多樣性和藝術(shù)性，是文學(xué)急待解決的問(wèn)題?？v觀茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)和入圍的民族題材作品，它們之所以受到評(píng)委的青睞，不光因其地域特色和另一種生活狀態(tài)的抒寫(xiě)，更深層的原因是這些作品里傳遞出的人類(lèi)的堅(jiān)韌與勇敢、包容與和諧、耐勞與犧牲、憐憫與榮譽(yù)。正是這些閃光之處，使閱讀者看到了人值得生存、活得有價(jià)值的意義。也正是這種博大的胸襟，印證了瑞士心理學(xué)家卡爾·容格所言：“扎根于大地的人永世長(zhǎng)存”。

這些民族題材的作品里充盈著一股凜然正氣，一種脈脈溫情，一種悲天憫人的包容，它拒絕頹廢，拒絕媚俗。問(wèn)鼎第七屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的《額爾古納河右岸》，把鄂溫克民族的百年史寫(xiě)得蕩氣回腸，蒼涼悲壯，細(xì)膩地鐫刻出了鄂溫克民族對(duì)自然的敬畏和崇拜，對(duì)死亡的超脫和淡然，困境中的堅(jiān)韌與奮爭(zhēng)，這些積極的元素構(gòu)筑了作品的主要?dú)忭?，是作品的精華所在?！恫亻帷敷w現(xiàn)出的勇猛忠誠(chéng)，兇悍堅(jiān)貞，加之青海草原異樣的風(fēng)景，彌補(bǔ)了當(dāng)下生活中我們精神上的某種缺失?！端榇蟮亍犯且砸环N寬容、大度的風(fēng)范來(lái)敘寫(xiě)民族間、宗教間的相互交融，體現(xiàn)出文化的、精神的、人性的厚實(shí)感。許多在少數(shù)民族地區(qū)工作多年，或長(zhǎng)期深入實(shí)地進(jìn)行調(diào)研的漢族作家進(jìn)入了民族題材的深度書(shū)寫(xiě)。而對(duì)于本民族的歷史文化、風(fēng)俗習(xí)慣、人生觀、價(jià)值觀更有著深刻了解的少數(shù)民族作家，顯然更具有民族書(shū)寫(xiě)的優(yōu)勢(shì)，但如何把各民族優(yōu)秀文化轉(zhuǎn)化成全人類(lèi)產(chǎn)生共鳴的作品，是一件不易的事情，還需要相互借鑒和思考。

記述民族心靈，提高民族素質(zhì)，培養(yǎng)民族精神，是文學(xué)的天職，少數(shù)民族作家應(yīng)具有不可回避的緊迫感和危機(jī)感。茅獎(jiǎng)作品的敘述視角、表現(xiàn)手法、傳達(dá)的思想均具有益的啟示，我們理當(dāng)努力提高自身敏銳的觀察力和宏觀把握能力，拓展小說(shuō)的功能、敘述的策略，傾注人文關(guān)懷和個(gè)人化經(jīng)驗(yàn)，為讀者創(chuàng)作出思想性和藝術(shù)性俱佳的好作品。