由“北邢南董”到身后寂寥

劉 昆

摘 要:晚明時(shí)期,邢侗是當(dāng)時(shí)的北方書法重鎮(zhèn)之一。當(dāng)時(shí)有“北邢南董”之稱,后又有“邢、張、米、董”明四家之說。在可見其地位之高和影響之大。可為何時(shí)過境遷,邢侗身后書名寂寥無聞,董書漸揚(yáng)而邢書漸寂呢?本文對(duì)邢侗在書法史上地位遇到不同的兩種境遇,做了更深層次的探討。試圖揭示出晚明特殊歷史時(shí)期在他身上留下的痕跡,以此對(duì)邢侗書學(xué)成就作出較為客觀的評(píng)價(jià)。

關(guān)鍵詞:書法藝術(shù);書史地位;藝術(shù)創(chuàng)作;邢侗;境遇

中圖分類號(hào):J292文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

From Prominence to Obscurity: On the Two Different Situations of

XIN Tong's Historical Status

LIU Kun

邢侗作為一位晚明的地域性書家,生前也曾得到過很高贊譽(yù),“北邢南董”和“晚明四家——邢、張、米、董”,這些稱號(hào)已經(jīng)超越單純的地域范圍,甚至擴(kuò)大到大江南北。明?李曄《六硯齋筆記》中說:“先生書法,以山陰為宗,唐宋名家,不以屑意,古淡圓渾,上掩鐘索,昭代文、祝諸公無是調(diào)度出?！钡?形成截然相反的是其身后卻寂寥無聲,繼續(xù)傳播邢氏書風(fēng)的人也寥寥無幾。這種狀況的形成,筆者欲從以下正反兩方面來探討一下。

(一)“北邢南董”并駕齊驅(qū)的原因

邢侗書風(fēng)傳統(tǒng),缺乏新意,當(dāng)時(shí)為什么能達(dá)到與董其昌并駕齊驅(qū)的原因是:

1、邢侗中年以前所擁有的政治地位、文壇地位的影響力。

邢侗書能與南董抗衡的根本原因在于皇上的喜愛。李維楨的《墓志銘》中說:“上語內(nèi)豎以邢某字扇進(jìn)覽。上欣賞,命女史學(xué)其書?！被噬险f好,下必仿之,故邢書在宮內(nèi)外流傳也勢(shì)所必然。還有海外人士的追捧,也擴(kuò)大了邢侗的書名。“邢司馬平倭至高句麗,有李狀元托致意子愿,愿為弟子。”①“朱宗伯出使,從人適攜其書二幅。購之黃金同價(jià),琉球使者入貢,愿小留買邢書去”。②與邢侗交往的一批高官名流如王元美、焦弱侯、趙夢(mèng)白,馮元敏、李維楨、王洽等都極推崇邢書和邢文。如李維楨說:

邢子愿崛起山東,而海內(nèi)傾鄉(xiāng)人,如岱宗之長五岳,如東海之表大風(fēng)。其文出周素漢晉諸家,殊非六朝所能盡?！嚾∽釉冈娢?參以彥和之論,統(tǒng)其凡而言之,則神思體性,風(fēng)骨通變,定勢(shì)情采,镕鑄聲律,麗辭練字,有至境矣。……分其品而按之”宗經(jīng),則深情而不詭,風(fēng)情而不雜,事信而不誕,義直而不回,體約而不蕪,文麗而不淫。③

先生生濟(jì)南(李于麟)后,其為文也,亦欲破濟(jì)南、秦漢之拘,而稍稍漱漱潤于六朝。然先生為人,自標(biāo)風(fēng)簡,豪翥樂易,推賢愛士,常若不及。故其為文,才足以冒其度,韻足以稱其情,雖逼先生之精神,而要不失濟(jì)南之風(fēng)范。語曰:“齊魯之間,其文學(xué),蓋天性也”,濟(jì)南而后,舍先生吾誰與歸。④

宋蒙泉《明詩》,抄《來禽館集》詩五卷去。其應(yīng)酬之作,大抵氣體清逸,凡神隱秀。漁洋山人云:“來禽夫子本神清”,非虛語也。……其為文,一以唐宋八家為法,著作鴻搏,交稱于縉紳之口。⑤

這些評(píng)價(jià),足以說明邢侗在當(dāng)時(shí)文學(xué)領(lǐng)域具有一定的影響力。籍此影響以及政治諸多因素,邢侗生前獲得了與董其昌一樣顯赫的書名也便是自然的了。

邢侗的書法風(fēng)格與董書是絶不同的。邢書用筆勁健、流暢,而董的用筆虛和、圓婉;邢的走筆迅捷而奔爽,而董書清麗舒緩。故兩人的書風(fēng)也相異,一為雄勁、質(zhì)樸,一為清俊、秀逸。這就是不同地域的不同性格所致。王世貞稱北調(diào)雄深,南音清麗。這種詩歌的差異表現(xiàn)在書風(fēng)上,也就是一雄一清,一勁一逸的分野。從個(gè)人的性格言之,邢侗性質(zhì)樸,嗜欲清寡,尚談儒理,喜雄深宏闊,而董其昌則多浪漫情懷,喜談禪談玄,鐘情于平淡清遠(yuǎn)的風(fēng)格。邢侗的書風(fēng)受到北方時(shí)人的追捧,與地域書風(fēng)崇尚也有一定的關(guān)系。

2、邢侗的處事待人、樂于助人的良好口碑。

邢侗受父親的影響,對(duì)人禮儀忠厚,處事廉潔奉公,可謂真正的忠臣孝子。對(duì)父母盡孝?！八寄疃鹑舜呵锔?不欲遠(yuǎn)離。乃乞身歸養(yǎng),朝夕承歡,四方珍膳,無不畢致。父病,藥必親嘗……坐醫(yī)其旁,而身立侍,唇燥,則舌潤之;息微,則鼻通之;大小遺,則手受之。忘食寐,疲極或仆地……六戚問疾者,見其狀,嘖嘖稱孝子?！?⑥

邢侗對(duì)恩師于慎行,亦視同親尊恭敬有加。于仙逝后,侗親往料理后事。“于師座主東阿于文定里居,歲一往候之。文定恒語人:‘子愿君子也,世無知者!意甚不平。既相,子愿餞之境上。祝曰:‘天下人才何限,吾師翕受敷施,無以小子示天下私。甫入朝,遽卒,(子愿)跋涉霜雪,迎喪都門之外。抵東阿,酬酢吊賓,贊共冢嗣……葬日?qǐng)?zhí)韁,泣如縻,眾咸嗟異。而為碑,手書之,號(hào)二絕?！?⑦

對(duì)親朋好友的備至關(guān)懷,也可見出邢侗大仁大義的寬厚胸懷。

子愿為令,所日用,若酬往交際,悉取家囊,縣以大治。為御史,出按秦晉為楚叁藩,察吏如衡鑒不爽;所興除利,悉當(dāng)眾心,金矢之罰,錙銖不染,以資艱厄,所在尸祝不衰。

子愿世家,席父資鉅萬,而見素抱樸,與閭邗浮沉。衣褐寬博,脫粟飯,蕪菁俎,款段下澤,不識(shí)金紫貴人。

子愿之門,四方賢愚貴賤,輻湊韁屬,和顏接引,殷勤勞問,末年析箸,產(chǎn)日減,客日進(jìn),婦之簪珥,常在質(zhì)庫。

子愿領(lǐng)職,不妄興作,家有來禽館,在古邱上,粗具木石,又與眾共之,外戶不閉。⑧

君治邑如家,廩食囊衣,悉自家中具之。不以煩邑人。大小之獄,察之必以情。至于法無可貸者,雖權(quán)貴居間,上官示意,不少徇也。⑨

河北棗強(qiáng)縣令南憲仲與邢侗是同榜進(jìn)士,南憲仲到棗強(qiáng)當(dāng)縣令以后,突然得病病故在任上,他的妻子也染上病去世了。他們夫妻留下一個(gè)幼弱的兒子和兩個(gè)仆人,情景非常凄慘。邢侗聞?dòng)嵰院蠓浅１瘋?他流淚南憲仲英年早逝,悲痛他遺留下的幼弱孤兒在棗強(qiáng)舉目無親。剛巧,京城里的一個(gè)督學(xué)到南宮來巡察,邢侗向他說明南憲仲的不幸遭遇,提出自己要親往棗強(qiáng)替南縣令打點(diǎn)處理喪事,督學(xué)感動(dòng)地說:“你做的是古人高尚的義舉,我應(yīng)請(qǐng)?zhí)婺蠎椫俳o你下拜?！毙隙壁s到棗強(qiáng),料理完南憲仲的喪事后,又檢查和登記了南憲忡的行囊和遺物,他當(dāng)眾取出三十兩銀子給南憲仲的一個(gè)老仆人,杜絕了個(gè)別不懷好意的人趁機(jī)窺探錢財(cái)?shù)哪铑^,暗中又拿出自己幾個(gè)月的俸祿送給南憲仲的老仆人,讓他們作回家的費(fèi)用,又告誡老仆人要精心照料南家遺孤,后來,邢侗還是不放心,又派了兩名得力的隨從護(hù)送他們安全回到老家,人們贊揚(yáng)邢侗對(duì)待南憲仲比桃園三結(jié)義的情誼還重。

李于鱗先生是明朝著名文學(xué)家,與邢侗的父親交往密切。李系山東濟(jì)南歷城人,嘉靖年間進(jìn)士第,官至河南按察使,是明朝的“后七子”盟主,56歲就去世了。李于鱗先生后人家境貧困,將家中的房產(chǎn)田園都賣光了,最后連著名的白雪樓都變賣了。邢侗得知后,托人給濟(jì)南的孫中丞代信,讓他替自己買下白雪樓,送還給李于鱗的后代居住,并且送給他們?cè)S多良田,以求繼續(xù)謀生。

這些良好的口碑,也有助于邢書聲望的遠(yuǎn)播。

邢侗盛年時(shí)期占據(jù)著有利的政治、文壇地位,又有儒家的風(fēng)范,對(duì)待親朋又樂于助人,行俠仗義;書法師承終生恪守二王的觀念,指導(dǎo)著他學(xué)習(xí)羲獻(xiàn)的書法實(shí)踐,這一條師承方向也是極其符合儒家傳統(tǒng)風(fēng)范,所以使得當(dāng)時(shí)的人們對(duì)他懷有很深的敬意和偏愛。正如后人評(píng)價(jià)說:

“韓陵片石昔曾經(jīng),南董休叫笑北邢。

偏是慒慒拾殘沈,剽來孤媚說華亭?！?⑩

(二)董書漸揚(yáng)、邢書漸寂之原因

邢侗在明代晚期書壇上,他的書法具有獨(dú)特的面貌,在二王草書的風(fēng)格范疇內(nèi)開辟了一片新的領(lǐng)域,并在有生之年能達(dá)到“北邢南董”地位,為何時(shí)過境遷,董書漸揚(yáng)邢書漸寂,其因何在?就筆者淺見,主要有以下原因: