談文革時(shí)期的電影歌曲

馮　堅(jiān)

[摘要]電影一直是文化傳播的一種主要手段，它在中國(guó)產(chǎn)生以來，一直發(fā)揮著無與倫比的作用。好的電影可以激勵(lì)整個(gè)民族和國(guó)家奮發(fā)前進(jìn)，同時(shí)給我們?nèi)祟惖纳硇陌l(fā)展提供了巨大的動(dòng)力，而電影歌曲則是電影中不可或缺的表現(xiàn)手段。但在十年文化大革命中，中國(guó)經(jīng)歷了一場(chǎng)文化浩劫和災(zāi)難，全國(guó)除8個(gè)“樣板戲”外，舞臺(tái)銀幕一片空白，整個(gè)文化事業(yè)遭受重創(chuàng)，中國(guó)電影藝術(shù)經(jīng)歷了一個(gè)被扼殺窒息的斷層期，十年間僅生產(chǎn)過幾部有限的電影，而這一時(shí)期的電影歌曲的狀況又是怎樣的呢?

[關(guān)鍵詞]文化大革命；電影歌曲；音樂特征

一、文革時(shí)期的電影歌曲創(chuàng)作背景

1、要符合《紀(jì)要》1966年2月江青與林彪密謀在上海召開“部隊(duì)文藝工作座談會(huì)”，由張春橋，陳伯達(dá)起草了對(duì)電影事業(yè)產(chǎn)生滅頂之災(zāi)的《林彪同志委托江青同志召開的部隊(duì)文藝工作座談會(huì)紀(jì)要》，簡(jiǎn)稱《紀(jì)要》?！都o(jì)要》提出“文藝黑線專政論”，這條黑線就是資產(chǎn)階級(jí)的文藝思想，現(xiàn)代修正主義的文藝思想和30年代文藝的結(jié)合，并強(qiáng)調(diào)說這是與毛澤東思想相對(duì)抗的反黨反社會(huì)主義的黑線。因此電影歌曲的創(chuàng)作必須與《紀(jì)要》相符合。

2、要“三突出”原則1968年5月23號(hào)于會(huì)泳根據(jù)江青的指示，在《文匯報(bào)》上發(fā)表了《讓文藝舞臺(tái)永遠(yuǎn)成為宣傳毛澤東思想的陣地》的文章。第一次提出“三突出”為電影和電影歌曲的創(chuàng)作原則。“三突出”原則內(nèi)容：在所有人物中突出正面人物，在正面人物中突出英雄人物，在英雄人物中突出主要英雄人物。這一原則成為檢驗(yàn)文藝作品是否符合為無產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)，為工農(nóng)服務(wù)，是否執(zhí)行了毛澤東文藝路線的惟一標(biāo)準(zhǔn)?！都o(jì)要》和“三突出”原則，這兩個(gè)都是“文化大革命”的畸形產(chǎn)物，是必然要遭到唾棄的。

二、文革時(shí)期的主要電影歌曲概述

電影(《創(chuàng)業(yè)》，1974年長(zhǎng)春電影制片廠出品。插曲《滿懷深情望北京》作曲：泰詠成，作詞：張?zhí)烀?，女聲?dú)唱：邊桂榮。該曲是寫裕明油礦工人靠毛主席《實(shí)踐論》《矛盾論》為指導(dǎo)思想，艱苦拼搏，一心向黨，不畏嚴(yán)寒、困境，為社會(huì)主義建設(shè)無私奉獻(xiàn)。這首歌曲吸收了陜北民歌《藍(lán)花花》的音調(diào)特點(diǎn)，即四度上行的音調(diào)進(jìn)行，通過創(chuàng)造性的變化與發(fā)展，提煉了個(gè)性的音樂主題，從而使歌曲高亢而富有激情，全歌顯示出濃郁的西北音樂風(fēng)格。

電影《閃閃的紅星》，1974年八一電影制片廠出品。主題歌《紅星歌》作曲：傅庚辰，作詞：鄔大為。這首歌曲采用了民族七聲宮調(diào)式，ABA三段式結(jié)構(gòu)。

插曲一：《紅星照我去戰(zhàn)斗》。作曲：傅庚辰，作詞：王汝俊。音樂由古箏獨(dú)奏開始，表現(xiàn)高山流水的形象，然后引出竹笛和弦樂相結(jié)合的豐滿而流暢的前奏，精心刻畫情景交融，音畫合一的經(jīng)典段落。

插曲二：《映山紅》。作曲：傅庚辰，作詞：陸柱國(guó)，女聲獨(dú)唱：鄧玉華。歌曲吸取了江西興國(guó)山歌的精華，創(chuàng)造更具特色的旋律。樸實(shí)，動(dòng)聽，形象，蘊(yùn)藉。在含蓄內(nèi)在的抒情吟詠中，蘊(yùn)含著無限深情。

電影《決裂》主題曲《“共大”贊歌》。作曲：唐訶、呂運(yùn)，作詞：周杰。該歌曲前半部分較為親切，為女生獨(dú)唱，情調(diào)激揚(yáng)。贊揚(yáng)工農(nóng)大學(xué)的創(chuàng)辦，副歌為合唱，較為亢進(jìn)，詞是贊揚(yáng)毛主席和黨中央的好方針。

插曲：《工農(nóng)兵聯(lián)合起來》。該曲是進(jìn)行曲速度，較為雄壯，節(jié)奏簡(jiǎn)單，詞較為激勵(lì)人，都是以反帝為主，下定決心，一定要斗爭(zhēng)勝利。

電影《海霞》：1975年北京電影制片廠出品?！稘O家姑娘在海邊》作曲：王酩，作詞：黎汝清。歌曲的音樂，做到“直到能曲，疏處能密”，使“寄情于靜”得以彰顯。這首歌曲勾畫出女民兵勞武結(jié)合的場(chǎng)面，完整了人物形象。有力地揭示她們的精神面貌，更襯托女民兵的斗志，頗受歡迎。

電影《春苗》：1975年上海電影制片廠出品。主題曲：《春苗出土迎朝陽》作詞：黃淮，徐景新，集體作詞。該歌曲以一種清新、明朗、濃厚的民歌味道呈現(xiàn)給人們另一種電影歌曲的面貌。

電影《紅雨》：1975年北京電影制片廠出品。主題曲：《赤腳醫(yī)生向陽花》作曲：蘇民，作曲：崔嵬。該歌曲和劇情極為相稱，歌詞是贊頌了赤腳醫(yī)生的高尚品德。把赤腳醫(yī)生比作向陽花，下到貧下中農(nóng)中去為人民服務(wù)。不畏艱險(xiǎn)、不怕風(fēng)雨、一心向黨，得到人民的熱烈歡迎和贊揚(yáng)，他還是帶有當(dāng)時(shí)特定的階級(jí)斗爭(zhēng)色彩。

電影《南海風(fēng)云》：1976年八一電影制片廠出品，這是一部文革后期的電影。主題曲：《西沙，我可愛的家鄉(xiāng)》作曲：呂遠(yuǎn)，作詞：蘇折雄。該歌曲表現(xiàn)了漁民與人民海軍對(duì)西沙的熱愛，對(duì)祖國(guó)的熱愛。歌曲吸收了海南臨高漁歌《哩哩美》的精華，高潮部分漸快，富有節(jié)奏感，伴奏中運(yùn)用了京胡這一特殊的樂器，使歌曲更加精彩。

三、著名的詞曲作家代表

秦詠誠(chéng)(1933－)，作曲家。原籍江蘇菱榆，生于大連。著有電影音樂《創(chuàng)業(yè)》，歌曲《滿懷深情望北京》《我為祖國(guó)獻(xiàn)石油》、有交響詩(shī)《石油英雄贊》、管弦樂《歡樂的草原》、聲樂協(xié)奏曲《海燕》《毛主席走遍祖國(guó)大地》、小提琴Ⅸ海濱音詩(shī)》等。

傅庚辰(1935－)，曲作家。黑龍江雙城人。曾為(《地道戰(zhàn)》《雷鋒》《閃閃的紅星》《梅花巾》《楓》等近三十部電影作曲，電影插曲《毛主席的話兒記心上》《雷鋒，我們的戰(zhàn)友》管弦樂《歡慶舞曲》，歌曲《梅嶺三章》等在群眾中也很有影響。是文革中具有較大社會(huì)影響力的電影歌曲作曲家。

鄔大為(1933－)，詞作家。為影片《閃閃的紅星》寫主題歌歌詞，《紅星歌》迅速唱紅了祖國(guó)大江南北。1981年，這首歌曲榮獲全國(guó)少兒歌曲創(chuàng)作一等獎(jiǎng)，被編入小學(xué)音樂教材。

唐訶(1922－)，原名張化愚，河北易縣人。主要作品有《“共大”贊歌》為電影《決裂》增加了很多精彩的內(nèi)容。也有《翻身不忘共產(chǎn)黨》《邊區(qū)好》等歌曲被廣泛傳唱。另外，還寫有《花兒朵朵》《甜蜜的事業(yè)》(與呂遠(yuǎn)合作)等電影音樂。

王酩(1934－)，曲作家。為《海霞》《黑三角》《小花》《櫻》等數(shù)十部電影、電視劇、廣播劇作曲。《漁家姑娘在海邊》《邊疆的泉水清又純》《妹妹找哥淚花流》《絨花》《青春啊青春》等插曲，1980年被電臺(tái)聽眾評(píng)為優(yōu)秀歌曲。

黃準(zhǔn)(1926－)，女作曲家，浙江黃巖人。創(chuàng)作了《春苗出土迎朝陽》《新兒女英雄傳》“秋翁遇仙記》、《女籃五號(hào)》《紅色娘子軍》等近四十部電影音樂。她寫的電影插曲中，《春苗出土迎朝陽》《娘子軍連連歌》等流傳最廣。

崔嵬(1912－1979)，山東諸城縣人。為《赤腳醫(yī)生向陽花》作曲，后轉(zhuǎn)行做導(dǎo)演。

呂遠(yuǎn)(1929－)山東海陽人。寫有《西沙，我可愛的家鄉(xiāng)》《克拉瑪依之歌》《走上這高高的興安嶺》等受到普遍歡迎的抒情歌曲。他的作品富于民族風(fēng)格和地方特色。

四、著名的歌唱家代表

呂文科(1930－)，男高音歌唱家。河北共陘縣人。與作曲家呂遠(yuǎn)合作。演唱了呂遠(yuǎn)的《西沙，我可愛的家鄉(xiāng)》《克

拉瑪依之歌》《走上這高高的興安嶺》等。

李雙江，哈爾濱人，男高音歌唱家。1963年畢業(yè)于中央音樂學(xué)院聲樂系。演唱了大量的具有濃郁民族特色的歌曲，在中國(guó)大地上廣為流傳，成為那個(gè)時(shí)代最耀眼的明星。

鄧玉華，女高音歌唱家。1942年出生，北京人，國(guó)家一級(jí)演員，中國(guó)煤礦文工團(tuán)總團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)。曾為電影《閃閃的紅星》插曲《映山紅》、電影《地道戰(zhàn)》插曲《毛主席的話兒記心上》等配唱插曲，受到廣大人民群眾的喜愛。

五、文革時(shí)期電影歌曲的音樂特征

由于這一時(shí)期政治上的特殊性，因此作曲家們?cè)陔娪案枨鷦?chuàng)作上有其特殊的處理手法和明顯的時(shí)代痕跡。

1、旋律

這時(shí)期的電影歌曲及電影都是以階級(jí)斗爭(zhēng)，路線斗爭(zhēng)為主的。所以旋律都較為激昂雄壯的，有力度。如《“共大”贊歌》《工農(nóng)兵聯(lián)合起來》《滿懷深情望北京》《紅星歌》，但也有一些優(yōu)美、親切、抒情的如《映山紅》、《春苗出土迎朝陽》《西沙，我可愛的家鄉(xiāng)》《漁家姑娘在海邊》《紅星照我去戰(zhàn)斗》。2、節(jié)奏和節(jié)拍在文革電影歌曲的創(chuàng)作中切分節(jié)奏該時(shí)期的歌曲節(jié)奏幾乎是以4／4拍，4／2拍為主較為堅(jiān)定，有多數(shù)歌曲在歌曲的高潮部分采取加快，加強(qiáng)的音樂表現(xiàn)手法如《工農(nóng)兵聯(lián)合起來》《共大贊歌》等。

3、調(diào)式、調(diào)性

調(diào)式調(diào)性方面，文革時(shí)期電影歌曲一般以大調(diào)居多，因?yàn)榇笳{(diào)在聽覺上具有明朗，雄壯巍峨的感覺。大調(diào)被文革電影歌曲的創(chuàng)作廣泛應(yīng)用。因?yàn)橐憩F(xiàn)斗爭(zhēng)的場(chǎng)面和效果，所以不管是電影的背景音樂還是電影主題曲和插曲都是大調(diào)式。比如，C大調(diào)、F大調(diào)等等。如歌曲《赤腳醫(yī)生向陽花》C大調(diào)，《工農(nóng)兵聯(lián)合起來》A大調(diào)，《滿懷深情望北京》F大調(diào)。

4、體裁形式

電影歌曲的體裁形式大體有：進(jìn)行曲、抒情歌曲、兒童歌曲、小型合唱、大型合唱等幾類。進(jìn)行曲的節(jié)奏歡快，旋律明朗，具有更好表現(xiàn)斗爭(zhēng)的效果。也可以鼓舞人心所以是最適合的一種體裁形式。當(dāng)時(shí)進(jìn)行曲風(fēng)格的歌曲很多，其中較具代表性的有《工農(nóng)兵聯(lián)合起來》《紅星歌》，抒情歌曲大多是反映人們的日常生活和內(nèi)心感情。更好的表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，這樣的歌曲有《映山紅》。兒童歌曲反映了天真、活潑的中國(guó)兒童在斗爭(zhēng)中所表現(xiàn)的勇敢、機(jī)智的精神。如《紅星歌》《工農(nóng)兵聯(lián)合起來》等。

5、歌唱形式

此時(shí)的歌唱形式多為獨(dú)唱形式如《紅星照我去戰(zhàn)斗》為男生獨(dú)唱，《映山紅》為女聲獨(dú)唱。但有的歌曲為更好地有表現(xiàn)力在副歌中采用了合唱形式，如《漁家姑娘在海邊》《共大贊歌》，也有男女對(duì)唱如《西沙，我可愛的家鄉(xiāng)》都更好地渲染了電影效果和歌曲作用。6、結(jié)構(gòu)題材形式結(jié)構(gòu)題材形式多為單段體，單二部式。單段體，例如《工農(nóng)兵聯(lián)合起來》單二部，例如《漁家姑娘在海邊》，《共大贊歌》。單三部，例如《紅星歌》。

六、文革時(shí)期電影歌曲的歷史意義

文化大革命中，新中國(guó)經(jīng)歷了一場(chǎng)浩劫和災(zāi)難，全國(guó)除8個(gè)“樣板戲”外，舞臺(tái)銀幕一片空白，整個(gè)文化事業(yè)遭受重創(chuàng)，中國(guó)電影藝術(shù)經(jīng)歷了一個(gè)被扼殺窒息的斷層期。“8億人民8部戲”，概括了那8個(gè)“樣板戲”一統(tǒng)天下的時(shí)代。語錄歌成了人們的生活中心。不堪回首的這13年，中國(guó)人民的精神食糧可謂貧薄，僅有寥寥幾部電影供給嗷嗷待哺的幾億中國(guó)人如：《閃閃的紅星》《創(chuàng)業(yè)》《決裂》《春苗》《海霞》《南海風(fēng)云》等。因?yàn)殡娪捌嫔?，而要看電影的人又那么多，以至于?dāng)時(shí)嚴(yán)格遵守“三突出”原則的8個(gè)“樣板戲”也成了人們的至愛。雖然文革時(shí)期“四人幫”對(duì)電影界施加了巨大的壓力，但依然有執(zhí)著的電影工作者和電影歌曲作曲家和作詞家，創(chuàng)作出令人難忘，在當(dāng)時(shí)堪稱經(jīng)典的電影和電影歌曲。這一時(shí)期的電影歌曲充分反襯出文革時(shí)期的文娛狀況和人民大眾所需求的精神食糧。我們的作曲家和作詞家是以積極向上，歌頌的態(tài)度寫作出一些經(jīng)典曲目，給人們耳目一新的感覺，迎合了人民大眾的口味，雖然歌詞主要是以歌頌祖國(guó)大好河山以及黨和毛主席的。但這一是：為更好地配合影片的效果，二是：迫于當(dāng)時(shí)“四人幫”提出的《紀(jì)要》和“三突出”原則。作曲家和作詞家的精心創(chuàng)作也使得一些歌曲成為人們至今傳唱的經(jīng)典。這些歌曲給當(dāng)時(shí)的人民大眾帶去了精神上的慰藉，給我們后人留下了無比寶貴的財(cái)富，反映出當(dāng)時(shí)人們對(duì)優(yōu)秀文藝作品的渴望。這些作品都為文革時(shí)期的黑暗帶來了一線希望和光明，填充了當(dāng)時(shí)的文藝空白，也給后來的電影界和文藝界提供了各方面的經(jīng)驗(yàn)。