現(xiàn)代都市的堂吉訶德

馬　蘭

留著“鍋蓋”式的發(fā)型，滿(mǎn)身緊繃的肌肉，黝黑的膚色，斜挎迷彩水壺，手提紅纓槍?zhuān)┧笥诔鞘兄?，只要遇到不遵紀(jì)守法的騙子、兇徒，他就會(huì)出手制止。每每取勝之后就會(huì)宣告：“有一種力量是專(zhuān)為消滅邪惡而存在的，那就是我?！薄叭魏螖撑?，只要遭到老三的重?fù)?，就?huì)失去上浮的能力，失事沉沒(méi)?！边@就是影片《硬漢》的主人公老三(大名叫王濤)，一個(gè)為救戰(zhàn)友導(dǎo)致智障的退伍潛艇士兵，一個(gè)路見(jiàn)不平拔槍相助的都市俠客。在諸如《非誠(chéng)勿擾》《桃花運(yùn)》《愛(ài)情左燈右行》《女人不壞》等描繪都市剩男剩女情感婚姻糾葛的賀歲劇大潮中，《硬漢》以它特有的理想主義和浪漫主義情懷，描繪了一個(gè)時(shí)刻捍衛(wèi)心中正義的英雄形象，這一中國(guó)銀幕上前所未有的反傳統(tǒng)英雄的形象，使得我們耳目一新。

《硬漢》的故事情節(jié)并不復(fù)雜。潛艇戰(zhàn)士老三因解救落水戰(zhàn)友而腦部受傷，智力減退到10歲兒童的水平。提前退伍后，他仍以軍人的準(zhǔn)則和操守要求自己，每天積極訓(xùn)練，見(jiàn)義勇為，懲惡揚(yáng)善。他孤獨(dú)的游走在都市的各個(gè)角落，與灌水豬肉販子、賣(mài)假票的、碰瓷的、搶包的、偷竊的等等眾多社會(huì)敗類(lèi)作斗爭(zhēng)，最后在協(xié)助警方破獲文物被盜案中光榮負(fù)傷。簡(jiǎn)單的故事，熟悉的生活場(chǎng)景，真實(shí)的人物形象，無(wú)一不觸動(dòng)我們喧囂塵世中日漸麻木的靈魂。

有人說(shuō)老三是中國(guó)版的阿甘，制片方也將這部影片比作中國(guó)版的《阿甘正傳》，影片中老三對(duì)社會(huì)公平正義的那份一根筋式的執(zhí)著的確和阿甘有相似之處。但是老三不是阿甘，阿甘從小智障，他的思維方式和行為方式是在不斷的長(zhǎng)大過(guò)程中逐漸形成的。老三是后天智障，他有著自己固有的正義信念和行為方式。也有人將老三看成是又一個(gè)許三多(《士兵突擊》)，作為小人物，作為主流社會(huì)的多余人形象，老三的憨直式的執(zhí)著和許三多也確有相似之處。但是，相對(duì)于許三多，老三的生存環(huán)境更加典型，他與周?chē)说拿軟_突更加鮮明。在這個(gè)物欲橫流功利市儈的現(xiàn)代社會(huì)里，他所不舍追求的純粹公平正義，也是我們?cè)S多人都渴望的烏托邦，或者說(shuō)，這樣一種對(duì)正義有著無(wú)限渴望的信念，也只會(huì)存留在“老三”這樣人的心里。這倒讓我想起了塞萬(wàn)提斯筆下的堂吉訶德。

窮鄉(xiāng)紳堂吉訶德讀騎士小說(shuō)入了迷，決定仿效騎士的生活。于是穿上盔甲，騎著一匹瘦馬，帶著侍從出門(mén)行俠。結(jié)果鬧了許多笑話(huà)，吃了無(wú)數(shù)苦頭，直到臨終才清醒過(guò)來(lái)。這就是世界文學(xué)長(zhǎng)廊中典型的藝術(shù)形象堂吉訶德?！队矟h》中，中世紀(jì)騎士的盔甲和瘦馬換成了“鍋蓋”式的發(fā)型、一只迷彩水壺和一桿紅纓槍。塞萬(wàn)提斯筆下的堂吉訶德是作者借以揭露當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一個(gè)文學(xué)形象，堂吉訶德的荒唐背后是作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈和悲涼?！队矟h》取材于真人真事，丁晟導(dǎo)演拍攝電影《硬漢》的初衷是源于對(duì)社會(huì)上那些見(jiàn)義勇為的人們的感動(dòng)和對(duì)社會(huì)中壞人的切齒痛恨。中華民族歷來(lái)是一個(gè)崇尚俠義精神的民族，疾惡如仇、除暴安良的俠客勇士歷來(lái)被人推崇頌揚(yáng)。因此老三便成為這種俠義精神的一個(gè)現(xiàn)代版的影像符號(hào)。堂吉訶德對(duì)于騎士生活的迷戀和追求是荒唐可笑的，但那份荒唐可笑背后是一種理想主義精神和浪漫主義情懷的展現(xiàn)。正如殷謙在《殷謙雜文全集》中所說(shuō)：“那種由理想主義精神和浪漫主義情調(diào)構(gòu)成的堂吉訶德氣質(zhì)不是每個(gè)人都能具有的，這是一種充滿(mǎn)實(shí)踐勇氣和內(nèi)在熱情的英雄氣質(zhì)，我們需要的就是這種懷抱著崇高信念和偉大理想的堂吉訶德式的人物?！庇矟h老三便是“這種懷抱著崇高信念和偉大理想的唐吉訶德式的人物”。當(dāng)他只身一人和幾個(gè)票販搏斗的時(shí)候，當(dāng)他手持紅纓槍在雨中勇斗灌水豬肉販子的時(shí)候，當(dāng)他不顧危險(xiǎn)勇追搶包賊和交通肇事者的時(shí)候，當(dāng)他在博物館中用岳飛用過(guò)的瀝泉槍同黑社會(huì)分子搏斗的時(shí)候，我們分明看到了一個(gè)向著心中的信念勇敢前行，一次次將長(zhǎng)槍刺向風(fēng)車(chē)或稻草人的威武騎士。

拜倫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“《堂吉訶德》是一個(gè)令人傷感的故事，它越是令人發(fā)笑，則越使人感到難過(guò)。這位英雄是主持正義的，制服壞人是他的惟一宗旨。正是那些美德使他發(fā)了瘋。”作為賀歲劇，《硬漢》自然要制造一些笑料，老三僵硬的肢體動(dòng)作，傻傻的口吃，精彩的對(duì)白都給我們帶來(lái)陣陣笑聲。但是這笑聲背后也讓我們感到了心酸和悲涼。喧囂的都市中，智障的老三，弱勢(shì)的老三，用自己的價(jià)值觀孤單行走，孤單的搏斗于票販子或者豬肉販子之間，周?chē)谋娙耸悄坏?，甚至被幫過(guò)的受害人都謊稱(chēng)過(guò)路人，而不敢承認(rèn)自己被騙。看到這些情節(jié)，銀幕前每一個(gè)有良知的我們，每一個(gè)被喧囂和浮躁填滿(mǎn)內(nèi)心的我們，都不會(huì)不有所觸動(dòng)。當(dāng)老三手中那桿正義的紅纓槍一次次刺向邪惡現(xiàn)象的時(shí)候，那分明也刺在了我們每個(gè)人的心頭。老三身上那種淳樸的正義感正是這個(gè)時(shí)代我們每個(gè)人內(nèi)心所擁有的但又不敢去表露的東西，導(dǎo)演丁晟則通過(guò)這部影片，通過(guò)老三這一獨(dú)特的影像符號(hào)，喚醒了我們內(nèi)心深處被現(xiàn)實(shí)生活的忙碌和浮躁泯滅了的許多原本美好的品格和情懷。如果說(shuō)《硬漢》是一面鏡子，那么這面鏡子照亮的是我們每個(gè)人內(nèi)心公平善良正義的影子，讓我們?cè)诜彪s喧鬧生活的某一個(gè)角落，完成了一次理想主義和浪漫主義的洗禮。