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    從《圓明園》看紀(jì)錄片故事化創(chuàng)作

    2009-04-15 03:37:40何洪池
    電影文學(xué) 2009年23期
    關(guān)鍵詞:故事化故事性圓明園

    何洪池

    [摘要]近年來觀眾對(duì)紀(jì)錄片的可看性和趣味性要求大大增強(qiáng),紀(jì)錄片導(dǎo)演也越來越重視紀(jì)錄片的故事化,由此紀(jì)錄片故事化創(chuàng)作漸漸被學(xué)術(shù)界所重視。紀(jì)錄片《圓明園》采用故事性加三維動(dòng)畫的手法和技術(shù)來結(jié)構(gòu)、處理影片,這是它獲得觀眾廣泛喜愛的最重要的原因。本文從《圓明園》中所使用的故事化創(chuàng)作的手段——故事性加三維動(dòng)畫的手法和技巧來探析紀(jì)錄片的故事化創(chuàng)作,并就人物扮演是否適用于紀(jì)錄片故事化創(chuàng)作進(jìn)行探討。

    [關(guān)鍵詞]《圓明園》;紀(jì)錄片;故事性;動(dòng)畫;故事化

    紀(jì)錄片的故事化是當(dāng)代紀(jì)錄片創(chuàng)作和發(fā)展的一個(gè)重要特征,張謙在2002年1月發(fā)表的《記錄與敘事之間的再現(xiàn)藝術(shù)——淺析紀(jì)錄片的故事化》中就提及了紀(jì)錄片的故事化是紀(jì)錄片發(fā)展的一個(gè)傾向。紀(jì)實(shí)性是紀(jì)錄片的基本特性,然而今天的紀(jì)實(shí)性卻成了許多故事片追求的風(fēng)格;故事性是故事片的基本特性之一,而今天的故事性卻成了紀(jì)錄片必不可少的特性。吸納故事片創(chuàng)作的故事性手法后,紀(jì)錄片更能吸引觀眾,并豐富了紀(jì)錄片的表現(xiàn)手法。本文中提及的紀(jì)錄片的故事性是紀(jì)錄片故事化創(chuàng)作的一個(gè)元素,運(yùn)用紀(jì)錄片的故事性表現(xiàn)手法是實(shí)現(xiàn)紀(jì)錄片的故事化創(chuàng)作的一個(gè)重要方面。

    2006年9月,紀(jì)錄片《圓明園》上映后一個(gè)月全國(guó)票房已達(dá)500萬,破中國(guó)紀(jì)錄片票房記錄?!秷A明園》得到觀眾如此青睞的一個(gè)最重要原因就是它采用故事性加三維動(dòng)畫手法和技術(shù)來結(jié)構(gòu)、處理影片。

    一、《圓明園》的故事性

    《圓明園》雖是一部紀(jì)錄片,但是我們可以從影片中看到故事、懸念和視覺奇觀這些故事片所具有的元素。影片一共分為兩部分,第一部分用從意大利到清廷來的傳教士,后來成為皇家御用畫師的郎世寧的親身經(jīng)歷和視角來展開、講述故事;第二部分通過一個(gè)英軍的隨軍牧師麥基自述來描繪整個(gè)圓明園被八國(guó)聯(lián)軍焚燒的過程。影片運(yùn)用故事性的表現(xiàn)手法,通過講故事來展現(xiàn)影片,增強(qiáng)了它的可看性,更能吸引觀眾。

    故事——在歷史真實(shí)的前提下進(jìn)行情節(jié)安排的處理。一部影片有故事就必定有情節(jié)、有細(xì)節(jié),《圓明園》也不例外。它采用了講故事的手段來安排、處理影片,使得影片的故事性增強(qiáng),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)其故事化。一部影片有情節(jié)、細(xì)節(jié)就能吸引觀眾,打動(dòng)觀眾,《圓明園》中有著大量的故事情節(jié)和細(xì)節(jié)。

    比如,康熙應(yīng)胤禛邀請(qǐng)觀賞牡丹,他在牡丹叢中看到弘歷練劍,康熙覺得弘歷聰慧過人,便非常喜歡他;康熙死后,胤稹繼位成為雍正,很多人懷疑他靠陰謀篡位,關(guān)于他登基的說法有很多。有傳言雍正毒死自己的父親,也有人說康熙因喜歡孫子弘歷才將帝位傳給雍正的;雍正對(duì)圓明園的設(shè)計(jì),其中一處景觀設(shè)計(jì)來源于杜牧的詩(shī)歌《清明》,鑿池觀魚的想法是效仿杭州西湖的風(fēng)景玉泉觀魚;雷金玉如何成為皇家的總建筑師,這個(gè)家族承擔(dān)了許多重要的皇家建筑的設(shè)計(jì)與修建,他們使用燙樣——建筑模型;雍正將自己和兒子裝扮成中國(guó)文人形象;皇家子孫在皇家書院的文化學(xué)習(xí)和軍事訓(xùn)練;雍正將謀反的兄弟關(guān)起來;雍正日夜工作,批改奏折,積勞成疾;雍正讓道士在圓明園中煉藥并服食;乾隆用餐時(shí),每道菜只吃一點(diǎn)點(diǎn),不暴露飲食習(xí)慣,避免被投毒;乾隆迷戀寫詩(shī)和對(duì)圓明園修建工作的規(guī)劃;乾隆晚上選擇一位妃子共度良宵;皇帝和他的家族及太監(jiān)、宮女們?cè)趫@中小城內(nèi)扮演各色人物演戲;乾隆派郎世寧修建大水法。并讓他將人體噴泉改成動(dòng)物噴泉;乾隆將西洋花園賜給他的維族妃子,并在花園的東邊為她重建草原故鄉(xiāng);英法聯(lián)軍進(jìn)攻天津北塘,到后來占領(lǐng)圓明園,并燒、搶圓明園;咸豐皇帝優(yōu)柔寡斷,面對(duì)第一道防線崩潰,他只能通過吸食鴉片尋求安慰,放棄抵抗英法聯(lián)軍;法國(guó)軍隊(duì)占領(lǐng)圓明園時(shí)只有20幾個(gè)太監(jiān)奮起抵抗;英法聯(lián)軍拍賣從圓明園中搶奪來的戰(zhàn)利品;300多名太監(jiān)和宮女被活活焚燒死于懸掛有大清9位皇帝畫像的最大宮殿。大量故事情節(jié)和細(xì)節(jié)的安排、運(yùn)用是這部紀(jì)錄片故事化最重要的一個(gè)要素,影片有情節(jié)就有看點(diǎn),有細(xì)節(jié)就能感染觀眾?!秷A明園》將故事性這一元素在影片中發(fā)揮得淋漓盡致,并在故事性上成功地實(shí)現(xiàn)影片的故事化創(chuàng)作與歷史真實(shí)的結(jié)合。

    懸念——故事吸引人的誘餌。一個(gè)個(gè)懸念促就了觀眾緊張和期待的心情。紀(jì)錄片中有了懸念。它就不再枯燥無味。觀眾就有了看下去的興趣?!秷A明園》中對(duì)懸念的運(yùn)用可謂處處見影。郎世寧發(fā)現(xiàn)皇帝并沒有住在北京的官里,皇帝住在哪呢;郎世寧畫一幅中國(guó)小孩畫,并希望借此打動(dòng)皇帝,但結(jié)局又怎樣呢;康熙對(duì)科學(xué)的熱愛和在天文、數(shù)學(xué)方面達(dá)到很高的水平,但他永遠(yuǎn)想不到科學(xué)對(duì)帝國(guó)未來的真正意味;康熙死于何因;圓明園這個(gè)奇跡是一個(gè)鮮為人知的建筑世家創(chuàng)造的,這個(gè)家族到底是什么樣的呢;雍正為何要裝扮成文人的模樣;雍正為何請(qǐng)道士在園中煉藥;雍正死于何因;乾隆為什么用餐時(shí)每一道菜只吃一點(diǎn)點(diǎn),即使他很喜歡吃其中的某一道菜;乾隆為什么幾乎每天都要寫詩(shī);太監(jiān)們?yōu)槭裁匆趫@中一座小城內(nèi)扮成各種各樣的角色,商人、士兵、工匠甚至小偷等;乾隆派郎世寧修大水法,但中國(guó)人對(duì)歐式建筑一竅不通,郎世寧又是如何完成的呢;乾隆為何要將西洋花園送給他的一個(gè)維族妃子;清廷帝國(guó)表面十分浮華,它到底隱藏著什么危機(jī);面對(duì)西方的大炮和軍艦,咸豐皇帝的優(yōu)柔寡斷會(huì)導(dǎo)致什么樣的結(jié)局;英法聯(lián)軍的進(jìn)攻是怎樣進(jìn)展的呢;英法聯(lián)軍占領(lǐng)圓明園后,圓明園的命運(yùn)會(huì)如何;英法聯(lián)軍為何會(huì)撤離北京。懸念的運(yùn)用使得觀眾在觀看《圓明園》的時(shí)候?qū)适掳l(fā)展的期待心情得到滿足和愉悅,觀眾在看紀(jì)錄片的過程中同樣可以感受到故事片中懸念帶來的揭開謎底、得知真相的那種快樂與幸福。影片中的一個(gè)個(gè)懸念不單是簡(jiǎn)單的拼湊,而是一個(gè)接一個(gè)跌宕起伏地講述了一部完整的圓明園史詩(shī)故事。

    視覺奇觀——五星級(jí)體驗(yàn)?!秷A明園》整部影片采用歷史再現(xiàn)的手法,導(dǎo)演在再現(xiàn)的過程中沒有刻意地去追求、蘊(yùn)造一種紀(jì)實(shí)主義的拍攝手法和制作效果;卻逆道而行,在畫面的構(gòu)圖、光、影、色彩等方面十分講究。影片在拍攝和后期制作上都采用故事片的手法,對(duì)畫面的視覺效果的要求都相當(dāng)高?!秷A明園》帶給我們的體驗(yàn)同觀看許多美國(guó)大片時(shí)的視覺感受是一樣的,影片中氣勢(shì)恢宏、壯麗、華美的圓明園園林造型,英法聯(lián)軍攻打清軍的戰(zhàn)爭(zhēng)畫面那種宏大氣勢(shì)的場(chǎng)景,畫面給人華麗、優(yōu)雅、大氣的感覺與享受。

    雖然導(dǎo)演采用故事性的表現(xiàn)手法來安排、處理《圓明園》。將制作故事片的手法和技巧運(yùn)用到這部紀(jì)錄片中,但這些并不影響這部紀(jì)錄片的歷史真實(shí)性。它是在歷史真實(shí)的前提下,運(yùn)用一些故事化的手段。讓這部紀(jì)錄片更好看,這可謂是一次成功的嘗試。

    二、三維動(dòng)畫的大量運(yùn)用

    我們驚嘆故事片中大量動(dòng)畫的運(yùn)用,同時(shí)也習(xí)慣于這些特技動(dòng)畫帶給我們的視聽享受。看慣了《指環(huán)王》《金剛》《維尼亞傳奇》中的特技動(dòng)畫后,我們看《圓明園》時(shí),并不反感這部紀(jì)錄片中整個(gè)圓明園的場(chǎng)景是用三維技術(shù)建造起來的?!秷A明園》中有35分鐘的畫面鏡頭是運(yùn)用

    電腦三維動(dòng)畫基于歷史真實(shí)構(gòu)建出來的畫面場(chǎng)景和效果,這在紀(jì)錄片中是少見的,但這并不違背紀(jì)錄片的本質(zhì)真實(shí)。我們享受《圓明園》中的三維動(dòng)畫帶給我們視覺效果,我們沉浸在圓明園的園林景觀中并樂此不疲。

    銳智盛揚(yáng)公司20多個(gè)技術(shù)人員用了長(zhǎng)達(dá)5年的時(shí)間完成了《圓明園》這座“萬園之園”當(dāng)年的盛景的三維動(dòng)畫工程。據(jù)介紹,其中3000名英法聯(lián)軍行進(jìn)在1860年的北京街道上的場(chǎng)景,其實(shí)是在八一電影制片廠外景地由30多名外國(guó)群眾演員走出來的,不但要將其“克隆”成3000人,還要虛擬出1860年老北京的街道??滴?、雍正、乾隆,這三位“康乾盛世”的締造者曾齊聚于圓明園中,這是歷史上有名的三朝天子齊聚牡丹臺(tái),銳智盛揚(yáng)用數(shù)字合成場(chǎng)景、虛擬出無數(shù)牡丹花,也因此開創(chuàng)了國(guó)內(nèi)制作此類無法布置的背景任務(wù)的先河。在過去。特技動(dòng)畫的運(yùn)用似乎是故事片的專利,在紀(jì)錄片中幾乎沒人會(huì)用。今天,紀(jì)錄片中也漸漸出現(xiàn)動(dòng)畫,《圓明園》中三維動(dòng)藏總時(shí)長(zhǎng)占到整部片子的1/3以上,這是它的一個(gè)亮點(diǎn),增加了影片畫面的可看性。使其故事化得以全面完成。

    三、紀(jì)錄片故事化創(chuàng)作

    紀(jì)錄片故事化創(chuàng)作中運(yùn)用故事性的手法和三維動(dòng)畫技術(shù),目的在于讓紀(jì)錄片不再枯燥,觀眾喜歡觀看紀(jì)錄片。它為了強(qiáng)調(diào)影片的故事性進(jìn)行情節(jié)、懸念的安排與處理,通過光、影、色彩等來加強(qiáng)視覺效果;同時(shí)運(yùn)用三維動(dòng)畫重現(xiàn)過去的歷史場(chǎng)景,這些都是在歷史真實(shí)的前提下講故事、展現(xiàn)故事。創(chuàng)作者運(yùn)用的故事片創(chuàng)作技巧和手法也必須基于歷史真實(shí)。恰到好處地運(yùn)用這些手段,使紀(jì)錄片更有看點(diǎn),更具趣味性。紀(jì)錄片創(chuàng)作者在追求故事、情節(jié)、懸念時(shí)得基于歷史真實(shí)。不能沒有故事就生硬地捏造出故事,甚至虛構(gòu)故事、過度獵奇、生拉硬拽;在懸念的設(shè)置上故弄玄虛;在講故事時(shí)節(jié)奏拖沓,故事主線和人物關(guān)系雜亂;違背歷史真實(shí)、拙劣地濫用“真實(shí)再現(xiàn)”手法,使講故事變成了“演故事”,使真故事變成了假故事等等。所以。運(yùn)用故事片的制作技巧和手法來制作紀(jì)錄片。實(shí)現(xiàn)紀(jì)錄片的故事化創(chuàng)作,是在歷史真實(shí)的前提下講故事、展現(xiàn)故事。實(shí)現(xiàn)紀(jì)錄片故事化與歷史真實(shí)的完美統(tǒng)一。紀(jì)錄片故事化并不影響其紀(jì)錄片的本質(zhì)真實(shí),因此在進(jìn)行紀(jì)錄片創(chuàng)作的時(shí)候,適當(dāng)?shù)匾霉适缕瑒?chuàng)作的一些技巧和手法,使紀(jì)錄片更具可看性和趣味性,是非??扇〉?。

    四、人物扮演的爭(zhēng)鳴

    紀(jì)錄片《圓明園》在進(jìn)行故事化創(chuàng)作時(shí)還有一個(gè)重要的特征就是采用人物扮演。對(duì)于紀(jì)錄片中采用人物扮演重現(xiàn)歷史,學(xué)術(shù)界和紀(jì)錄片創(chuàng)作者有倡導(dǎo)的,也有堅(jiān)決反對(duì)的。反對(duì)者認(rèn)為人物扮演不能保證其歷史真實(shí)性;倡導(dǎo)者認(rèn)為在歷史真實(shí)的前提下進(jìn)行人物扮演有助于增強(qiáng)紀(jì)錄片的故事性和可看性,這也并不違背紀(jì)錄片的本質(zhì)真實(shí)。到底在紀(jì)錄片中是否應(yīng)該采用人物扮演,這是一個(gè)備受爭(zhēng)議的話題,要看創(chuàng)作者的創(chuàng)作理念和創(chuàng)作意圖來確定是否采用人物扮演這種手法,來進(jìn)行紀(jì)錄片的故事化創(chuàng)作。

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