語(yǔ)文課堂教學(xué)要有點(diǎn)“亂彈琴”

楊新時(shí)

在新課程背景下，什么樣的課是一堂好課呢？課改之路在何方？2005年第1期的《語(yǔ)文教學(xué)通訊·初中刊》在“熱點(diǎn)”專欄中曾就此問(wèn)題作了專門討論。確實(shí)，這個(gè)問(wèn)題可能是令眾多同行頗感困惑的話題。筆者在看完王榮生、任玲、馬豫三位老師及其他各地同行的觀點(diǎn)后，頓悟到一堂好的語(yǔ)文課的根本應(yīng)落腳在學(xué)生身上，不應(yīng)只注重教師的“教”，而應(yīng)重視學(xué)生的“學(xué)”。通過(guò)教師的引航來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的熱情，讓他們用生命情感去走進(jìn)文本，體驗(yàn)文本，走進(jìn)角色，獲得新知，使學(xué)生成為語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)的發(fā)現(xiàn)者、體驗(yàn)者和探究者。簡(jiǎn)而言之，語(yǔ)文課堂就是要看學(xué)生學(xué)得如何、過(guò)程是否愉悅、結(jié)果是否真實(shí)?；谶@一點(diǎn)，筆者認(rèn)為教師在上語(yǔ)文課時(shí)要有點(diǎn)“亂—彈—琴”的思維。

一、“亂”

所謂“亂”，即指語(yǔ)文課堂要有思維活躍的氣氛。新課程提倡“自主、合作、探究”的新型學(xué)習(xí)方式，在課堂上要為學(xué)生廣開言路，允許學(xué)生的“胡思亂想、胡言亂語(yǔ)”，這樣語(yǔ)文課堂才會(huì)富有活力。其實(shí)，學(xué)生的“胡思亂想、胡言亂語(yǔ)”，來(lái)自于對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的困惑或?qū)W生不由自主地說(shuō)出一些話，所以教師應(yīng)當(dāng)接納這樣的“異樣”，并以寬容開放的心態(tài)處之。山西太原市教研中心的李文忠老師說(shuō)過(guò)這么一句話：“每一個(gè)平凡而善良的生命都能得到尊重，每一個(gè)高貴而智慧的心靈都允許張揚(yáng)?！蔽艺J(rèn)為這應(yīng)是我們每一位同仁的共同理想。從某種意義上來(lái)講，“亂語(yǔ)”就是學(xué)生的創(chuàng)造力與創(chuàng)新思維的集中和藝術(shù)的體現(xiàn)，教師在課堂上要努力保護(hù)好這一意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生去探索、創(chuàng)新。不過(guò)，在具體教學(xué)中，這種思維的“亂”性是建立在品讀、感悟、玩味的基礎(chǔ)上，是思維的“亂”，而非狀態(tài)的“亂”。一堂課，看似七嘴八舌，實(shí)則嘩噪有余。缺乏思維的理性之“亂”，這樣就會(huì)使課堂成為“泡沫”課堂，這是我們所不推舉的。

二、“彈”

所謂“彈”，即指語(yǔ)文課堂要充滿激情地去撥動(dòng)文本的情感之弦，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文本或震撼人心的悲壯美，或令人感動(dòng)的細(xì)膩美。學(xué)生在其撥動(dòng)過(guò)程中，與文本進(jìn)行心靈的對(duì)話，在情感碰撞中磨擦出智慧的火花，使得學(xué)生被文本所感動(dòng)、震撼、激勵(lì)。讓學(xué)生隨著教師的語(yǔ)言為作品中人物的命運(yùn)、情感或喜或悲，或怒或樂(lè)，讓學(xué)生在一篇篇美文中使自己情感、態(tài)度、價(jià)值觀受到熏陶，心靈得到深化。一位語(yǔ)文教學(xué)專家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“沒有感情投入的課，永遠(yuǎn)是蒼白的?！鼻楦惺钦Z(yǔ)文學(xué)習(xí)的根，情感是語(yǔ)學(xué)教學(xué)的本，在“根”與“本”之間，教師要在這種情感橋梁中間，用自己的真情去撥動(dòng)學(xué)生心中的“情”弦，去彈動(dòng)學(xué)生情感的美好音符。當(dāng)然，這其中尤為重要的是如何去“彈”呢？我們認(rèn)為，語(yǔ)文教師要做到三點(diǎn)：一是教師要由衷地?zé)釔凵睿\(chéng)地?zé)釔壅Z(yǔ)文，熱愛語(yǔ)文教育事業(yè)；二是教師要有閱讀、學(xué)習(xí)的習(xí)慣，多在文化氛圍中去擴(kuò)大自己的視野和積淀個(gè)人的情感，厚積才能薄發(fā)；三是教師要建構(gòu)、提升自己的情感與精神，“立人”先要“立己”。因此，要“彈”好一節(jié)語(yǔ)文課，需要教師有長(zhǎng)期的文化積累和精神提煉，利用這一感染優(yōu)勢(shì)去激發(fā)學(xué)生的美好情感。羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò)：“要播灑陽(yáng)光到別人心中，總是自己心中有陽(yáng)光。”只要我們心中有了“陽(yáng)光”，就一定會(huì)“彈”好。

三、“琴”

所謂“琴”，即指體味語(yǔ)文文本的語(yǔ)言藝術(shù)美之琴。作為語(yǔ)文教師，應(yīng)該緊緊抓住“語(yǔ)言、文本”這把琴，沒有琴，再怎樣去創(chuàng)新都是徒勞無(wú)益的。浙江大學(xué)教授、著名的語(yǔ)文教育專家李海林先生曾說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文教學(xué)的中心就是學(xué)生與語(yǔ)文的接觸?！边@當(dāng)中的“語(yǔ)文”就指文本語(yǔ)言。沒有實(shí)現(xiàn)“學(xué)生與語(yǔ)文的接觸”，就沒有實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的目的，就不是一堂好的語(yǔ)文課。新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)，“通過(guò)對(duì)語(yǔ)文知識(shí)，能力，學(xué)習(xí)方法和情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面要素的融匯整合”。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的目的，是要與“語(yǔ)言”親密接觸，“入情的披文”，不僅僅是單純的內(nèi)容，也不是簡(jiǎn)單的文學(xué)，而是載情載理的內(nèi)容（情感）與文字（語(yǔ)言）的結(jié)合體。語(yǔ)文課堂上的情感教育不是語(yǔ)文教師靠單純的說(shuō)教就可以達(dá)到目的的，我們要在細(xì)致地感受語(yǔ)言、推敲文學(xué)、激發(fā)想象中去迸濺思維之花，陶冶情操之果。語(yǔ)文是美麗的，語(yǔ)言就是美麗的外衣，內(nèi)容就是美麗的內(nèi)心。在課堂教學(xué)中讓學(xué)生去體味、把玩這美麗的語(yǔ)文，我們每個(gè)人都會(huì)是美麗的、快樂(lè)的，否則，那就只能是一片蒼白。

李海林老師曾這樣評(píng)價(jià)李鎮(zhèn)西老師的課：“我們當(dāng)然可以說(shuō)是李鎮(zhèn)西那詩(shī)人般的激情，也可以說(shuō)是他平等待人（學(xué)生）的民主教學(xué)作風(fēng)，以及他那隨心所欲地駕馭課堂的藝術(shù)?！惫P者也有同感，這種“民主平等”的教學(xué)之風(fēng)不就是要“亂”嗎？這個(gè)“詩(shī)人激情”的教藝之氣，不就是要“彈”嗎？這樣“藝術(shù)性”的駕馭之義，不就是要把握好這一架“琴”嗎？“亂—彈—琴”三字雖不雅，其義卻正。在我們的語(yǔ)文課堂教學(xué)中，每一位語(yǔ)文教師都要努力使自己去“亂彈琴”。唯有如此，我們才能真正體現(xiàn)出語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)，才能真正落實(shí)“唯學(xué)生學(xué)好”這一理念，才能真正揚(yáng)起語(yǔ)文課堂教學(xué)的風(fēng)帆！

有人說(shuō)：“不執(zhí)迷于泳技的傳授和操練，而執(zhí)著于引領(lǐng)學(xué)生向往蔚藍(lán)的大海?！蔽蚁?，這應(yīng)是我們每一個(gè)語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)中所應(yīng)終身秉承的吧！