侯仁靜
傳統(tǒng)中國(guó)繪畫(huà)有一個(gè)重要的藝術(shù)特點(diǎn)就是有濃厚的裝飾性,這種裝飾性在工筆畫(huà)中更為突出。
圖案家出身的陳之佛,早年曾留學(xué)日本專攻圖案設(shè)計(jì), 他不但善于繼承與發(fā)展傳統(tǒng)文化,而且對(duì)外來(lái)文化也是巧妙運(yùn)用;他認(rèn)為,繪畫(huà)與工藝有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,在藝術(shù)領(lǐng)域中二者不能分開(kāi)。因此,他的工筆花鳥(niǎo)畫(huà)更加強(qiáng)了裝飾味, 形成了自己獨(dú)特的裝飾特點(diǎn)。
1、純化造型
圖案設(shè)計(jì)過(guò)程中,為達(dá)到某種裝飾效果,構(gòu)圖、組織線條、勾線、設(shè)色及細(xì)部刻畫(huà)等處理手法均經(jīng)過(guò)必要的取舍、集中、提煉、夸張和變形,并將形象平面化,使之源自生活而高于生活。在進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)作時(shí),每位畫(huà)家都會(huì)面對(duì)“畫(huà)什么”與“如何畫(huà)”的問(wèn)題。面對(duì)這內(nèi)容與形式的問(wèn)題,陳之佛則把“如何畫(huà)”擺在了更加重要的位置上。對(duì)“如何畫(huà)”的思考,其實(shí)是圍繞著在造型中增強(qiáng)主觀性的含量上去展開(kāi)的。陳之佛在其工筆花鳥(niǎo)畫(huà)中,各種藝術(shù)處理手法不僅被廣泛地運(yùn)用,而且產(chǎn)生了各種各樣的夸張法、變形法。如《秋禾新雛》(圖1)中,三只小雛,形態(tài)簡(jiǎn)化概括成橢圓形,平面化的描繪省去了絨毛的表現(xiàn),特別是對(duì)翅膀進(jìn)行夸張小繪,有如可愛(ài)的小手,與圓渾的身體形成鮮明的對(duì)比,盡顯憨態(tài)之趣味。他畫(huà)梅, 在繼承歷代畫(huà)梅高手諸如馬麟、王冕、呂紀(jì)等人的技法基礎(chǔ)上,加入了自己鮮明的裝飾形態(tài),對(duì)梅花的花瓣進(jìn)行了概括和符號(hào)化,既不同于馬麟的“宮梅”,也不同于王冕的“墨梅”,空間設(shè)計(jì)精妙,因而畫(huà)面更整體,這都是他融會(huì)了圖案中的裝飾手法,裝飾味 更強(qiáng)。如《老梅》(圖2),他把梅花瓣內(nèi)結(jié)構(gòu)的來(lái)龍脈的線條全部省略,像正面梅花,僅繪規(guī)則的五瓣外形,比寫(xiě)意中的梅花畫(huà)法還簡(jiǎn)練,但就整幅作品看,仍極工整協(xié)調(diào),并且整體感趨于加強(qiáng)。
圖1 《秋禾新雛》
圖2《老梅》
2、淡化用線
中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)對(duì)線條的運(yùn)用極其講究,宋代工筆花鳥(niǎo)畫(huà)造型特點(diǎn)之一是以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木€來(lái)造型。由于陳之佛受過(guò)西方寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)和水彩畫(huà)的訓(xùn)練,所以在他的工筆花鳥(niǎo)畫(huà)中適當(dāng)?shù)氐?、減弱了線條作為輪廓線的表現(xiàn)作用。有時(shí)候是淡化輪廓線,細(xì)筆勾勒輪廓,著色渲染后不再?gòu)?fù)勾,有的甚至舍去輪廓線,在傳統(tǒng)的“沒(méi)骨法”基礎(chǔ)上發(fā)展出“沒(méi)骨沖水法”,別開(kāi)生面地表現(xiàn)出樹(shù)干的蒼勁;有時(shí)候是采用以體面塑造形體的手法,把輪廓線隱匿入物體的體面中。不采取慣用的雙鉤法,而以沒(méi)骨和積水法,尤其是樹(shù)干不刻板,富有自然淋漓的趣味。在技法上,他吸取了墨骨畫(huà)中的“撞粉法”。詳言之,即利用皮紙、熟宣紙或絹等材料不滲水的特殊性能,在干、花葉、羽毛的處理上大膽采用水與墨的相互洇滲、清洗以及色彩和白粉的點(diǎn)染,并能駕馭和控制水墨的走向,從而留下預(yù)先設(shè)計(jì)好的邊線痕漬,達(dá)到自然天成的效果,使一向規(guī)整的花鳥(niǎo)畫(huà)增添了靈氣。
3、強(qiáng)化構(gòu)成
由于受圖案畫(huà)和日本畫(huà)的影響,設(shè)計(jì)的觀念和語(yǔ)言融入了他的工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的意識(shí)中,葉、枝、花、鳥(niǎo)等形象化做設(shè)計(jì)中的點(diǎn)、線、面的構(gòu)成語(yǔ)言而相互依存,構(gòu)筑于畫(huà)面。同時(shí)他的構(gòu)圖形式也是追求出奇制勝的,這更加強(qiáng)了畫(huà)面的裝飾感, 在他的花鳥(niǎo)畫(huà)作品中,不論是大幅小幅,或簡(jiǎn)單或繁雜的畫(huà)面,他都精心審度,反復(fù)推敲,做到“多不嫌滿,少不嫌多?!薄懊懿浑s亂,疏不空虛?!薄霸鲋坏?,減之不能?!彼恼路ǜ遣痪幸桓瘢兓喽?。尤其擅長(zhǎng)運(yùn)用為一般人所忌用的形式,出奇制勝,使人感到更有無(wú)窮的情趣。他說(shuō):“構(gòu)圖的關(guān)鍵,主要是研究部分與部分的關(guān)系,以及題材的主次關(guān)系?!彼运漠?huà)有很強(qiáng)的形式感。如在《蕉陰藏小鳥(niǎo)》(圖3)中,芭蕉葉成面,小鳥(niǎo)和花朵為點(diǎn);芭蕉葉脈呈長(zhǎng)弧線,桃花枝為短折線;三片大小不一的芭蕉葉相互穿插,相成橫與縱 的相互對(duì)比;大的芭蕉葉與小的花朵在形態(tài)、色彩上相互映襯;左勢(shì)出枝的芭蕉葉與右勢(shì)出枝的桃花相互呼應(yīng);上部的密與下部的疏相互烘托;相望的兩只小鳥(niǎo)處在畫(huà)面的黃金分割點(diǎn)上;簡(jiǎn)化的空間關(guān)系,僅通過(guò)花葉的遮擋,枝條的穿插,顯得極為生動(dòng)奇特,以圖案處理的方法構(gòu)成一、二個(gè)層次;在枝、花之間留下無(wú)數(shù)大小形態(tài)不同的空間,使人感到枝干縱橫,枝密花絮,頗具意趣。畫(huà)面中,多樣的面、變化的線和不同形態(tài)的點(diǎn),通過(guò)各種對(duì)比手法表現(xiàn)出一種節(jié)奏和韻律。正如他在論構(gòu)圖中說(shuō)的:如何奪造化之妙,就須借形式美的妥善處理而助長(zhǎng)其精神。
4、凈化色彩
陳之佛的工筆花鳥(niǎo), 無(wú)邋遢渾濁之虞,美在清雅,麗在明凈。這是因?yàn)樗鳟?huà)“貴靜凈,靜則雅,靜則美,靜在心靈之修養(yǎng),靜在技巧之修養(yǎng)。”在色彩方面,畫(huà)面底色常用和諧的灰色做背景,但背景不是平涂,而是有變化的多層渲染,沉著而清亮。解放后的作品則加強(qiáng)了色彩的對(duì)比度, 提高色彩表達(dá)感情的強(qiáng)度,特別喜歡用紅綠對(duì)比。畫(huà)面重而不濁,華而不浮,雍容典雅,艷而不俗。如《春江水暖》(圖4),畫(huà)面綠江中, 顏色的種類不多,可少的顏色卻表現(xiàn)出豐富的色彩語(yǔ)言。鴨的羽毛也更趨華麗美艷,紅、白兩色桃花花朵間隔在綠色的小葉之中,相互映襯,色彩非常明艷,使畫(huà)面色調(diào)既熱烈又和諧。盡管運(yùn)用強(qiáng)烈鮮艷的色彩,但又十分和諧,這是因?yàn)樗\(yùn)用墨色和各種不同的灰色做平衡,有意識(shí)地夸張,盡量使其單純化;在色彩喧囂中,總有黑色或白色進(jìn)行對(duì)比調(diào)和,不至于過(guò)分艷麗和輕浮。總之,陳之佛的工筆花鳥(niǎo)畫(huà),不僅草木有情、花鳥(niǎo)有魂,而且在色彩處理上既強(qiáng)烈艷妍而又不可思議的和諧。這些作品在用色上體現(xiàn)了陳之佛清淡平和、明凈高潔的美學(xué)風(fēng)格。
我們不難看出陳之佛的工筆花鳥(niǎo)畫(huà)融入了平面構(gòu)成原理,平面構(gòu)成是以二維的平面意識(shí)表現(xiàn)紛繁的客體,遵循協(xié)調(diào)、均衡、對(duì)比、秩序等審美原則,運(yùn)用“分割”形式要素形成設(shè)計(jì)中的嚴(yán)整性、和諧性以及完整性,不斷地創(chuàng)造新的形態(tài),給人以某種視覺(jué)感受。
圖3《蕉陰藏小鳥(niǎo)》
圖4《春江水暖》
(作者單位:長(zhǎng)沙商貿(mào)旅游職業(yè)技術(shù)學(xué)院)
責(zé)任編輯:楊建