任 建
反饋,是“控制論”的一個(gè)概念。生物體的某一系統(tǒng)將控制信息輸出以后,又將其作用的結(jié)果送回原系統(tǒng),以調(diào)節(jié)爾后的動(dòng)作方式,這一過(guò)程即為反饋。在作文教學(xué)中,運(yùn)用反饋原理,一方面教師通過(guò)學(xué)生的作文接受來(lái)自學(xué)生的信息反饋,了解他們作文中的成功之處和存在的問(wèn)題,以調(diào)整、改進(jìn)寫(xiě)作教學(xué);另一方面學(xué)生通過(guò)教師的面批評(píng)語(yǔ)接受來(lái)自教師的信息反饋。這樣,就形成了作文教學(xué)中反饋信息的良性循環(huán)。
一.作文指導(dǎo)中的有效調(diào)控
沒(méi)有反饋的信息系統(tǒng),要實(shí)現(xiàn)控制是不可能的。換言之,在一個(gè)信息系統(tǒng)中,受控部分必須同時(shí)有反饋信息回輸?shù)娇刂撇糠帧_@樣,才有助于實(shí)現(xiàn)有效調(diào)控。在作文教學(xué)中,“有效調(diào)控”不僅能調(diào)節(jié)學(xué)生的思維方式,而且能幫助教師及時(shí)掌握教學(xué)的效果與學(xué)生的反應(yīng),以調(diào)節(jié)教學(xué)活動(dòng)的安排。
如,命題作文《莫以成敗論英雄》。教學(xué)中,筆者首先提出了如下問(wèn)題:是不是只有成功者才稱(chēng)得上英雄呢?學(xué)生展開(kāi)小組討論。他們追溯歷史,例舉史料,在說(shuō)明成功者果然是英雄的同時(shí),指出歷史上有些失敗者也被后人稱(chēng)為英雄。生⑴:《三國(guó)演義》中的開(kāi)場(chǎng)白便是:滾滾長(zhǎng)江東流水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空……雖然群雄紛爭(zhēng),最后以三國(guó)歸晉而告終。但并非只有達(dá)到統(tǒng)一的司馬氏才能被稱(chēng)為英雄。生⑵:蜀漢丞相諸葛亮鞠躬盡瘁,六出祁山,但最終魂歸五丈原,逐鹿中原也以失敗告終。但諸葛亮仍然被后人認(rèn)為是英雄。生⑶:關(guān)羽千里走單騎的時(shí)候,被人稱(chēng)為英雄;兵敗走麥城的時(shí)候,仍被人稱(chēng)為英雄……學(xué)生的信息反饋,說(shuō)明了學(xué)生不僅能從事物的正面認(rèn)識(shí)到以成功論英雄的道理,而且從事物的側(cè)面認(rèn)識(shí)到雖以失敗而告終而仍被后人稱(chēng)為英雄的傳說(shuō)和史實(shí)。接著,筆者提出了第二個(gè)值得深思的問(wèn)題:為什么他們以失敗告終,而仍被后人稱(chēng)為英雄呢?以激起學(xué)生由表及里的深層次的思考。生⑴:雖然他們不能預(yù)計(jì)自己的結(jié)果,但其內(nèi)在的精神一直激勵(lì)著后人。生⑵:由于客觀因素的限制,導(dǎo)致主觀上的追求不能實(shí)現(xiàn)。但他們執(zhí)著追求的精神產(chǎn)生了莫大的鼓舞力量。生⑶:雖然他們以失敗告終,但他們追求成功的信念令人可敬。生⑷:我國(guó)有句古話,失敗是成功之母,在一定的條件下,二者是相互轉(zhuǎn)化的,失敗有時(shí)醞釀著成功,成功有時(shí)也會(huì)潛伏著危機(jī)??梢?jiàn),客觀因素十分必要,主觀因素更為重要。被后人稱(chēng)為“英雄”的名人在奮斗的道路上雖然失敗了,但他們?yōu)楹笕说某晒α粝铝藲v史的經(jīng)驗(yàn)……以上信息反饋,反映了學(xué)生看問(wèn)題的方法在起著變化,不只是看到事物的表象,而且通過(guò)事物的現(xiàn)象觸及到了事物的本質(zhì)。然后,筆者引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例,印證自己的觀點(diǎn):不放棄追求的堅(jiān)定信念乃是英雄精神的共同特點(diǎn)??梢?jiàn),作文指導(dǎo)中的有效調(diào)控不但能喚起學(xué)生探究的欲望,而且能激活學(xué)生思維的漣漪。
二.作文批改中的“形成性評(píng)定”
在教學(xué)過(guò)程中,尤其在作文批改中,教師應(yīng)從中心與材料、詳略處理、語(yǔ)言表達(dá)等方面對(duì)學(xué)生的作文作出恰如其分的評(píng)定。這種在作業(yè)批改過(guò)程中作出的評(píng)定,教育心理學(xué)上稱(chēng)之為“形成性評(píng)定”。
形成性評(píng)定的常用方法有:①由教師作出評(píng)定,如對(duì)文章的內(nèi)容與觀點(diǎn)、謀篇布局、語(yǔ)言表達(dá)等方面做出及時(shí)評(píng)定。②由學(xué)生集體作出評(píng)定:如相互查閱,找出文中語(yǔ)言上的亮點(diǎn)或語(yǔ)言表達(dá)上的瑕疵;指出觀點(diǎn)與材料統(tǒng)一的長(zhǎng)處或材料與觀點(diǎn)相悖的不足……③由家長(zhǎng)參與對(duì)學(xué)生作文的形成性評(píng)定,主要看語(yǔ)言是否通暢,文字是否規(guī)范,書(shū)寫(xiě)是否認(rèn)真……④由學(xué)生自己作出評(píng)定,如通過(guò)自查,查內(nèi)容是否切題,查材料是否具體,查前后是否照應(yīng),查過(guò)渡是否自然,查句子是否通順,查文字是否規(guī)范……
形成性評(píng)定,目的是讓學(xué)生及時(shí)獲得信息的反饋。從而,發(fā)揮反饋信息的“動(dòng)機(jī)作用”功能。當(dāng)反饋信息作用相反時(shí),及時(shí)去抑制不正確的思維活動(dòng)。從而,自覺(jué)地去糾正偏差,彌補(bǔ)不足,完善自己的思維品質(zhì)。
如,某生在給老師的信中坦露:
我是一個(gè)苦難的女孩,在我小學(xué)五年級(jí)的時(shí)候,父親就離開(kāi)了我。父親因?yàn)槲叶活櫶撊醯纳眢w蓋了樓房。樓房剛竣工,父親大病突發(fā)。每當(dāng)夜深人靜,我一人獨(dú)守那幢父親留下的小樓,總是哭著想父親。父親是個(gè)最?lèi)?ài)我的人,如今他走了,沒(méi)有人再愛(ài)我了。母親曾經(jīng)說(shuō)她很愛(ài)父親,可是不到一年,家中多了一個(gè)后爸,我看到她和那個(gè)人相親相愛(ài),真想一刀子捅死他。
作者以對(duì)生父的愛(ài)伴隨著對(duì)后爸的恨,心靈上籠上了一層陰影。于是,筆者在眉批中寫(xiě)道:“也許你現(xiàn)在對(duì)母親有許多不理解的地方,可是,你可曾去了解一個(gè)失去丈夫的媽媽心靈深處的傷痕?縱然她對(duì)你的父親有千般愛(ài)意,可是為了你,她得勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)。她選擇第二次婚姻,難道不是為了你有一個(gè)溫馨的家嗎?”
這里,學(xué)生獲得的是及時(shí)的反饋。對(duì)于受過(guò)傷的同學(xué)更多的應(yīng)該是心靈上的安慰,既要?jiǎng)又郧?又要曉之于理。從而,為矯正學(xué)生的心理多了一面?zhèn)惱矸矫娴溺R子。
三.作文評(píng)講中的短信息反饋
作文評(píng)講的過(guò)程是師生面對(duì)面的信息傳輸過(guò)程,它更多的訴諸于語(yǔ)言,其反饋方式主要是短信息反饋。一方面學(xué)生根據(jù)教師的講評(píng)作出心理上和言語(yǔ)上的反應(yīng),另一方面教師根據(jù)學(xué)生的短信息反饋?zhàn)鞒鲂畔⑻幚淼恼{(diào)整。從而,使信息處理的回路形成有效的往復(fù)交叉。
如,講評(píng)話題:觀察與描寫(xiě)事物的特點(diǎn)。主要環(huán)節(jié):㈠觀察點(diǎn)的選擇。1、定點(diǎn)觀察。2、移步觀察。㈡佳作欣賞。1、習(xí)作《我們的教室》;2、習(xí)作《長(zhǎng)江大橋》;3、習(xí)作《中山陵》。㈢師生互動(dòng),評(píng)議習(xí)作。1、《我們的教室》:①觀察仔細(xì)。如,“走進(jìn)教室,踏上水泥平臺(tái),你會(huì)看到在教室的上方有一面鮮艷的五星紅旗,她時(shí)刻提醒我們,作為一名中國(guó)人,要為國(guó)爭(zhēng)光。國(guó)旗兩側(cè)是學(xué)校的校訓(xùn)——求實(shí)、守紀(jì)、嚴(yán)謹(jǐn)、活潑。在右邊的墻上有一塊約4.5米長(zhǎng)、1.3米寬的黑板。黑板的左邊,有一個(gè)綠色的‘意見(jiàn)箱,它是聯(lián)絡(luò)老師與學(xué)生感情的窗口……”②移步換位。作者善于變換觀察的距離和角度。介紹室內(nèi)布局時(shí),由上而下,由前而后,觀察時(shí)隨著視線的轉(zhuǎn)移有序變換。2、習(xí)作《長(zhǎng)江大橋》。顯著的特點(diǎn)是,在說(shuō)明中穿插記敘和描寫(xiě),既符合說(shuō)明對(duì)象的特征,又喚起讀者的想象。如,“長(zhǎng)江大橋從江南一直延伸到江北,如長(zhǎng)虹貫天,成為南北交通運(yùn)輸?shù)闹匾ǖ馈U龢蛴删艂€(gè)巨大的橋墩穩(wěn)穩(wěn)把住,把一個(gè)個(gè)石拱聯(lián)結(jié)成一個(gè)龐大的整體。正橋連接著兩個(gè)引橋,仿佛巨人的手臂伸向祖國(guó)的南方與北方?!?、習(xí)作《中山陵》。本文綜合運(yùn)用了定點(diǎn)觀察與移步觀察相結(jié)合的方法來(lái)寫(xiě)中山陵,給人以鮮明的印象。如,移步換景:“由廣場(chǎng)上臺(tái)階,有大石坊一座。由石坊而入,即為墓道,長(zhǎng)375米,達(dá)于陵門(mén)。陵門(mén)上鐫刻著孫中山手書(shū)‘天下為公四個(gè)大字。進(jìn)門(mén)為碑亭,中立豐碑,有八米高,上面刻著:‘中國(guó)國(guó)民黨葬總理孫中山于此。中華民國(guó)十八年六月一日。再往上有臺(tái)階十八級(jí)。上為祭堂。祭堂仿古宮殿式,門(mén)楣上鐫有‘民族、‘民生、‘民權(quán)橫額,門(mén)上有孫中山先生手書(shū)‘天地正氣直額?!绷?xí)作者采用移步觀察的方法,因此,層次分明,表達(dá)有序。㈣綜合評(píng)議。此三篇都是描寫(xiě)建筑物的。作者的觀察點(diǎn)略有不同。寫(xiě)《我們的教室》,作者的觀察點(diǎn)是不斷轉(zhuǎn)動(dòng)變換的;寫(xiě)《長(zhǎng)江大橋》,觀察點(diǎn)基本固定,還用記敘與描寫(xiě)的表達(dá)方式突出事物的特征。寫(xiě)《中山陵》。作者的觀察點(diǎn)是移動(dòng)和固定有機(jī)結(jié)合。三篇各具特色,但都有一個(gè)共同點(diǎn):觀察事物,不管觀察的位置移動(dòng)與否,作者都有一個(gè)明確的觀察點(diǎn)。這樣,才能有利于突出事物的特點(diǎn)。否則,則雜亂無(wú)章。㈤自我查對(duì),學(xué)生根據(jù)三篇文章的講評(píng),自我對(duì)照,看看自己的習(xí)作的成功之處和失誤之點(diǎn),怎樣調(diào)整與修改更為妥帖。在這一環(huán)節(jié)中,師生的互動(dòng),信息的往復(fù)交叉,有的表現(xiàn)在觀察點(diǎn)的處理上,有的表現(xiàn)在事物特點(diǎn)的把握上,有的表現(xiàn)在說(shuō)明與描寫(xiě)的表達(dá)上。由于短信息的交互作用,學(xué)生不但明確了如何根據(jù)寫(xiě)作內(nèi)容的需要,確定其是定點(diǎn)觀察還是移步觀察,或者是定點(diǎn)觀察和移步觀察的有機(jī)結(jié)合,而且把握了在說(shuō)明中如何通過(guò)適當(dāng)?shù)拿鑼?xiě)與敘述,凸現(xiàn)說(shuō)明對(duì)象的特征。從而,為自我修改提供了示范。
如,有位同學(xué)在《我們的校園》一文中寫(xiě)道:“我校有兩幢教學(xué)大樓,每幢有24個(gè)教室,每幢都是三層?!边@句話,從語(yǔ)序上看,有顛倒之嫌;從觀察順序上來(lái)看,有倒置之誤。這里,應(yīng)該按照由主到次的觀察順序,先觀“大樓”,再看“樓層”,細(xì)察“教室”。一言以蔽之,問(wèn)題在于觀察點(diǎn)沒(méi)有找好。諸如此類(lèi)的問(wèn)題,只有通過(guò)講評(píng)中師生的互動(dòng),信息的交互,才能使學(xué)生清醒地認(rèn)識(shí)到觀察點(diǎn)與觀察順序、觀察順序與說(shuō)明順序的關(guān)系。
任建,教師,現(xiàn)居江蘇通州。