課本讀本結(jié)合,培養(yǎng)閱讀能力

閱讀能力是語文學(xué)習(xí)能力中的重要構(gòu)成因素，閱讀也是豐富人的精神生活的手段。在高中語文教學(xué)中，由教材延伸至讀本，課外閱讀與課內(nèi)閱讀適當(dāng)配合，力求使學(xué)生“得法于課內(nèi)，得益于課外”，是培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力的有效辦法。

以蘇教版教材為例，蘇教版高中語文教材的一個重要特點(diǎn)就是必修教材與讀本是一個有機(jī)的整體，彼此雖相對獨(dú)立，自成格局，卻又互相參照，相互呼應(yīng)。在語文教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)將必修教材和讀本有機(jī)融合，以拓展學(xué)生閱讀的深度和廣度，這樣，學(xué)生的閱讀能力必然得到很大的提高。這是因為:

一、 讀本是對必修教材的補(bǔ)充。有些入選課本的經(jīng)典之作篇幅很長，必修教材不可能全文收錄，只能節(jié)選，選取那些濃墨重彩、內(nèi)涵豐富的精彩部分，這就造成教師和學(xué)生都只能窺豹一斑的不足，應(yīng)該說是一個不小的遺憾，而讀本恰恰就彌補(bǔ)了這種遺憾。譬如必修二第二專題《珍愛生命》選入了史鐵生的《我與地壇》，但只是前半部分，而在配套的讀本當(dāng)中，就補(bǔ)充了《我與地壇》的后半部分，教師在教授完必修文本之后，就可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀讀本的后半部分，這樣學(xué)生對作品就能形成一個整體印象，走進(jìn)作者的內(nèi)心世界，更好地理解作品的思想。

二、 讀本是對必修教材的拓展。必修教材人文專題的內(nèi)涵是極其豐富的，但由于篇幅所限，入選的文本只能是極具代表性的，一組文章往往從不同的角度對專題的內(nèi)涵進(jìn)行闡述。然而專題每一方面內(nèi)涵也是頗為豐富的，需要有相關(guān)的文本對該方面的內(nèi)涵進(jìn)行擴(kuò)張拓展，但這在必修教材中是不可能做到的，只能通過讀本中相關(guān)的文章來實現(xiàn)。譬如必修一第一專題第二板塊《體悟人生》的《十八歲及其他》，表現(xiàn)父輩對孩子的深情傾訴，文本篇幅有限，表現(xiàn)內(nèi)容有限，因此有必要在內(nèi)容情感上進(jìn)行拓展。而讀本上“獻(xiàn)給成長”專題則提供了三篇文章，供學(xué)生感悟父輩的煞費(fèi)苦心，感受父輩的深沉之愛，擴(kuò)張了學(xué)生心靈的領(lǐng)地，拓展了學(xué)生情感的天空。

三、 讀本是對必修教材的深化。前面我們談了讀本要選取不同類型的文章來拓展專題的主題，這是指拓展專題內(nèi)涵的廣度。筆者以為僅僅拓展廣度是不夠的，還需要挖掘?qū)ｎ}內(nèi)涵的深度。讀本恰恰就為我們提供了這方面的內(nèi)容，幫助學(xué)生加深理解，深化體驗。譬如必修一專題三《月是故鄉(xiāng)明》中的幾篇文章盡管構(gòu)思不同，手法各異，但有一個共同的情感指向，那就是游子思鄉(xiāng)，因此我們可以說幾篇文章的思考基本上在同一情感層面上(《鄉(xiāng)土情結(jié)》思考得更深入一些)。而讀本則提供了《何以為家》《永遠(yuǎn)的記憶》《故鄉(xiāng)的詩情》三個專題，從家的內(nèi)涵、故鄉(xiāng)的風(fēng)物以及對故鄉(xiāng)的詠嘆三個層面對故鄉(xiāng)作了深刻的闡釋，學(xué)生閱讀后就會感受到故園情之深沉、之濃烈。

以上我們分析了必修教材和讀本之間的密切聯(lián)系，那么我們?nèi)绾卧谡Z文教學(xué)過程中較好地使用必修教材和讀本，特別是充分發(fā)揮讀本的作用，使“教讀兩本” 有機(jī)地結(jié)合起來呢?筆者根據(jù)自己的教學(xué)實踐，初步概括為四種方法:

其一、 舉一反三。教材的每一個專題都有一個思想，每一篇作品都有一個主旨。教本和讀本同一個專題選的幾篇文章，可能和這種主旨有著直接或間接的聯(lián)系，在閱讀時有共同需要注意的問題。這就有必要深化主題，舉一反三，指導(dǎo)學(xué)生去閱讀讀本。如必修五教材選錄了《莊子》中的《逍遙游》，而《讀本》選《庖丁解牛》。莊子在《逍遙游》中指出無論是大鵬、蜩與學(xué)鳩還是宋榮子和列子，都是“有所待”的，都不能達(dá)到所謂 “至人”“神人”和“圣人”的絕對自由的“逍遙”境界，但是，莊子這種貶抑大鵬、為自己追求絕對精神的主旨張本的做法，并不能減弱我們對大鵬神奇浩大形象的向往，“鵬程萬里”絕對是極富正面意義的形象。這種作者主觀立意和作品客觀意義相分離的主旨“分裂”現(xiàn)象，還在《庖丁解?！分斜憩F(xiàn)出來?！垛叶〗馀！酚霉适卵堇[保身、全身、養(yǎng)親、盡年的人生旨趣，主旨消極，卻讓我們看到了敬業(yè)求精、注重實踐、把握規(guī)律的“言外”之意。在教學(xué)中，我讓學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上去發(fā)掘文中蘊(yùn)藏的莊子的思想，從而對莊子散文有了更深一步的了解。

其二、 比較性格。在新教材中，羅列了一批具有聰明才智、犀利口才、富有正義感、同情心的歷史人物，如勇紓國難、勸退秦伯的燭之武，機(jī)智勇敢、廷叱秦王的藺相如，歷經(jīng)九死一生、始終心系南方的文天祥等。完成教材作品內(nèi)部的這種形象分析之后，可以及時將閱讀比較的觸角伸到讀本里去，如在完成《五人墓碑記》的教學(xué)后，要求學(xué)生閱讀《譚嗣同》，分析比較文中人物性格的異同，蘇州五個普通市民在大義面前，不顧生死，使得奸黨的陰謀難于猝發(fā);譚嗣同立志變革，在生和死之間義無反顧地選擇了死，用生命和鮮血捍衛(wèi)戊戌變法。這種跨文本的人物性格比較，可以使學(xué)生對人物形象有更清晰的認(rèn)識，同時也擴(kuò)大了學(xué)生的視野。

其三、 豐富形象?？鬃邮侨藥熞彩墙?jīng)師。在教本《季氏將伐顓臾》里，我們看到了孔子“當(dāng)仁不讓”、在“仁義”和信仰面前決不后退半步的形象。但是，這是否是孔子的全部呢?或者說，孔子還有哪些性格層面的東西值得關(guān)注呢?這樣一位杰出的教育家和思想家，一定還有他人格魅力的另一面。這就把話題自然延伸到課外閱讀上了。要求學(xué)生課外閱讀《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》，然后以《我心中的孔子》為題作文，不少學(xué)生談到孔子耐心地引導(dǎo)四位學(xué)生各言其志，而不是武斷地否定學(xué)生的選擇，并且客觀地評價他們不同的志趣。這樣我們既可以看到孔子“金剛怒目”的一面，又能看到他“循循善誘”的另一面。原來圣人的形象也是具有多面性的。

其四、 把握要點(diǎn)。概括文章要點(diǎn)必須把握作者的感情基調(diào)。通過教本和讀本同類作品的對照閱讀，可以培養(yǎng)學(xué)生辨析和把握要點(diǎn)的能力。教材中選編了蘇洵的《六國論》，文中闡述了六國滅亡的原因，警示北宋統(tǒng)治者不要重蹈六國的覆轍。讀本中收錄了蘇轍和蘇軾的《六國論》。三人都對六國滅亡這一史實發(fā)表議論，但角度不同:蘇洵指出六國因為賄賂秦國而滅亡，以此來諷刺北宋對契丹西夏所采取的外交政策;蘇轍則指出六國相繼滅亡的原因是不能團(tuán)結(jié)一致，共同抵抗，滅亡是咎由自取;蘇軾強(qiáng)調(diào)了“士”的作用，認(rèn)為六國諸侯卿相爭相養(yǎng)士是久存的原因，只要把那些“士”養(yǎng)起來，老百姓想造反也找不到帶頭人了，國家就可以安定了。把閱讀的視角定位在情感比照上，有所取舍地確定要點(diǎn)，可以較好地開發(fā)讀本的價值。

新教材之新，我的理解有兩點(diǎn):一是選作教材的相當(dāng)部分文章是新增的，課本讀本都是這樣;二是編者理念靠前，道德說教減少，而人文因素增加?？傊F(xiàn)行這套教材對培養(yǎng)學(xué)生語文閱讀能力，是以往教材所不可比的。

[作者單位:江蘇省灌云縣楊集中學(xué)]