訓(xùn)練求異思維,寫出精彩文章

寫文章要不落俗套，另辟蹊徑，體現(xiàn)時(shí)代精神，就要在立意或選材上下功夫。俗話說:“文章最忌隨人后 ?！比绾问刮恼卤苊馇艘幻娑?dú)具特色呢?成功的求異思維訓(xùn)練，會(huì)使學(xué)生筆下生花，寫出令人耳目一新的文章。

所謂求異思維，就是指思維的逆向發(fā)散，讓思維形成對(duì)立面，從問題的相反方向進(jìn)行多方探索，導(dǎo)致新的認(rèn)識(shí)。

在作文教學(xué)中，有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行一些求異思維訓(xùn)練，可以有效地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，提高寫作能力 ，使他們?cè)谟兴l(fā)現(xiàn)、有所發(fā)展的同時(shí)，養(yǎng)成不囿成見、不唯書、不唯上、獨(dú)立思考、勇于質(zhì)疑的良好思想素質(zhì) 、思維品質(zhì)和心理品質(zhì)。

成功運(yùn)用求異思維，學(xué)生中出現(xiàn)的好文章比比皆是?！伴_卷有益”源自宋代王辟之在《澠水燕談錄》卷六中 引宋太宗趙光義的話:“開卷有益，朕不以為勞也。”原意為鼓勵(lì)讀書，今天也用來規(guī)勸學(xué)習(xí)，認(rèn)為開卷必有好處。然而有位學(xué)生卻采用求異思維方法，想到了開卷的另一面。他認(rèn)為在階級(jí)社會(huì)中，特別是改革開放的今天 ，我們不能籠統(tǒng)地說“開卷有益”，應(yīng)該對(duì)所接觸的書刊進(jìn)行分析和鑒別。那些引導(dǎo)人們振奮精神、增進(jìn)修養(yǎng)、積累知識(shí)的書刊，的確“開卷有益”;而那些誘惑人們思想頹廢、尋求刺激、意志消沉的書刊，非但無(wú)益， 而且有害。正如意大利諺語(yǔ)所言:“沒有比一本壞書更壞的強(qiáng)盜了?！币虼?，我們不可不加分析地說“開卷有益” ，而應(yīng)該說，開“好卷”有益，開“壞卷”有害。另一個(gè)學(xué)生則進(jìn)一步提出:“僅能辨別好書壞書，讀書也未必有益，要使讀書受益，還必須學(xué)會(huì)善于讀書?！边@是學(xué)生求異思維向深層次發(fā)展的體現(xiàn)。他舉例說，《紅樓夢(mèng)》 是世界文學(xué)名著，有人讀后了解到封建社會(huì)的腐朽及其必然滅亡的規(guī)律，有人卻因一味欣賞并模仿寶黛之間的卿卿我我而誤入歧途。同是讀馬列著作，毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家是為了解決中國(guó)的理論問題和實(shí)踐問題，而從中找立場(chǎng)、找觀點(diǎn)、找方法的，因而用它指導(dǎo)革命節(jié)節(jié)勝利;有的人只背誦馬列著作中的若干詞句， 因而長(zhǎng)了教條主義的“毒瘤”，既害了自己，又害了革命。所以讀書要確立正確的目的，要為學(xué)習(xí)知識(shí)，吸取營(yíng)養(yǎng)，提高素質(zhì)，振興中華而讀，要為樹立科學(xué)的世界觀和人生觀，實(shí)現(xiàn)偉大的共產(chǎn)主義理想而讀。

成功的求異思維使這些學(xué)生筆下的文章，完全以一種嶄新的姿態(tài)出現(xiàn)在讀者面前，不乏真知灼見，讀來不無(wú)啟迪。從這里我們不難看出，求異思維在作文教學(xué)中具有顯著的作用。

那么，怎樣在作文教學(xué)中進(jìn)行求異思維訓(xùn)練呢?筆者根據(jù)教學(xué)實(shí)踐，認(rèn)為要從以下四個(gè)方面入手:

一、 掙脫習(xí)慣思維束縛

要使學(xué)生的習(xí)作不囿于套路、老路，有刻意求新之意，必須引導(dǎo)他們掙脫習(xí)慣思維的束縛，幫助他們確立換角度(特別是相反的角度)的意識(shí)。我曾設(shè)計(jì)了這樣一道作文題:《我真想發(fā)火》。許多學(xué)生按習(xí)慣思維寫了以下一些內(nèi)容:某人在背后說我的壞話，我知道后，真想發(fā)火;乘車或買東西時(shí)，服務(wù)員態(tài)度極差，我真想發(fā) 火;有人騎車碰了我，不打招呼，卻揚(yáng)長(zhǎng)而去，我真想發(fā)火等等。但有個(gè)學(xué)生寫了這樣一件事:晚上，我正在自修，隔壁不時(shí)發(fā)出陣陣笑聲。我暗示了幾次都沒用，敲門進(jìn)去，正想發(fā)火，她們卻把我請(qǐng)進(jìn)了屋，要我一道欣賞她們?yōu)槭拱c瘓?jiān)诖驳哪棠炭鞓范e行的家庭晚會(huì)。這樣，“火”不但未發(fā)出來，而且從歡聲笑語(yǔ)中我漸漸悟出了一些道理:要多給人歡樂，少給人煩惱;為別人謀幸福，自己才會(huì)幸福。事情雖小，但新鮮獨(dú)特，有不同凡響之妙見。我請(qǐng)?jiān)撋勊季S過程，她說:“我原先的想法和大家一樣，但覺得這樣寫太一般化，沒有新鮮感。后來， 我轉(zhuǎn)換角度，并進(jìn)行多角度思考，特別是從問題的相反方面去思考，盡量避開很容易就能想到的觀點(diǎn)，增強(qiáng)對(duì)比度，才想到現(xiàn)在的材料?！钡拇_，“凡作文者，第一番來者，陳言也，掃之不用;第二番來者，正語(yǔ)也，停之不用;第三番來者，精意也，方可用之”(戴師初語(yǔ))。我們有目的地做一些以上這樣的練習(xí)，給學(xué)生以啟示，讓他們充分認(rèn)識(shí)到，對(duì)于某個(gè)問題，從某個(gè)角度想不通，或者想通了，但仍然感到缺乏新意，這時(shí)就要注意換個(gè)角度，特別是相反的角度去思考，直到自己滿意為止。在學(xué)生認(rèn)識(shí)了習(xí)慣思維的局限性，初步確立了換角 度意識(shí)后，我就有目的地設(shè)計(jì)一系列作文題，讓學(xué)生進(jìn)行求異思維訓(xùn)練(不一定成文)，并歸類總結(jié)，進(jìn)行評(píng)比，看誰(shuí)的觀點(diǎn)新，誰(shuí)的角度新。我試著這樣去做，學(xué)生的求異思維能力明顯提高，作文觀點(diǎn)辯證，見解深刻 ，內(nèi)容豐富，構(gòu)思新穎，雷同的題材大大減少了。

二、 啟發(fā)求異思維心理

現(xiàn)在學(xué)生的作文一般都是“逼”出來的。真正有寫作欲望的很少，命題作文更是如此。沒有寫作 欲望，不是“我要寫”，而是“要我寫”，是難以寫出好文章來的。針對(duì)這一情況，在作文教學(xué)中，我注意啟發(fā)學(xué)生的求異心理，使學(xué)生頓生寫作欲望，形成一股積極的心理動(dòng)力，讓他們躍躍欲試。啟發(fā)求異心理，可以從兩方面進(jìn)行:一是啟發(fā)學(xué)生觀察求異。要求學(xué)生平時(shí)觀察事物時(shí)，不要限于表象，要多注意實(shí)質(zhì)，特別是一 事物區(qū)別于其它事物的性質(zhì)特征;不要人云亦云，要有獨(dú)立見解。觀察中既要看到事物的共性，更要看到事物 的個(gè)性。要學(xué)會(huì)同中求異。二是啟發(fā)學(xué)生立意求異。學(xué)生作文，除審題錯(cuò)誤外，較常見的通病是立意不新。因此，命題時(shí)應(yīng)盡量啟發(fā)學(xué)生求異心理，為學(xué)生創(chuàng)造一種新的意境，去想人之所未想，發(fā)人之所未發(fā)。 如給這樣的材料作文:“有些人見別人比自己強(qiáng)，成績(jī)比自己好，就產(chǎn)生嫉妒心，人們往往稱之為‘紅眼病’?！薄凹t眼病”一般被視為小人不義之表現(xiàn)，違背了倫理。我要求學(xué)生反其意而用之，寫一篇《要有點(diǎn)“紅眼病” 》的反調(diào)文章，打破常規(guī)思維，以體現(xiàn)時(shí)代的競(jìng)爭(zhēng)精神與拼搏精神。這一要求活躍了學(xué)生的求異思維，激發(fā)了 寫作興趣，點(diǎn)燃了智力火花，大家感到不但有道理可講，有話要說，而且又不是老生常談，頗具新鮮感。在“ 寫景抒情”的訓(xùn)練中，我要求學(xué)生不寫冬天肅殺冷漠的氣氛，要抒發(fā)歌頌贊美之情。有篇文章這樣寫道:“冬天給人們預(yù)告了春的訊息，她是花的天使，綠的先驅(qū)?！薄爸挥薪?jīng)歷寒冬的人，才更容易感到春日和煦的可貴 。”“沒有冬天的積雪，就沒有春天潺潺的溪流?！蓖ㄟ^這樣的反復(fù)訓(xùn)練，學(xué)生的思維漸漸進(jìn)入新的境界， 不再受固有模式的限制，能從常規(guī)思路的反面去思考問題，所作之文常有新意。

三、 創(chuàng)設(shè)求異思維氛圍

眾所周知，長(zhǎng)期以來，由于考試的原因，應(yīng)試作文一直在制約著我們很大一部分學(xué)生，寫作求穩(wěn)，套話連篇，導(dǎo)致思維品質(zhì)不高，水準(zhǔn)上不去。要培養(yǎng)學(xué)生求異創(chuàng)新能力，就要充分發(fā)揚(yáng)民主，建立新型平等的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)寬松和諧的思辯氛圍，鼓勵(lì)他們善于思考，勇于創(chuàng)新，敢于發(fā)表自己的見解，特別是與眾不同的意見 。我反復(fù)告訴學(xué)生，世界上任何一項(xiàng)創(chuàng)造發(fā)明都包含著求異思維的成果，都有失敗的經(jīng)歷。成功的奧秘就在善于思考，頂住失敗。創(chuàng)造成果永遠(yuǎn)只屬于那些具有優(yōu)良的思維品質(zhì)和頑強(qiáng)創(chuàng)造精神的人。我平時(shí)上課，很重視活躍課堂氣氛，努力創(chuàng)設(shè)求異思維的氛圍，增強(qiáng)學(xué)生的參與意識(shí)，提倡爭(zhēng)辯，鼓勵(lì)獨(dú)創(chuàng)。學(xué)生往往有許多獨(dú)到見解，令人稱好。我教《出師表》一文，介紹諸葛亮是個(gè)偉大的政治家、軍事家時(shí)，一個(gè)學(xué)生提出異議。他 認(rèn)為從某種意義上講，諸葛亮還不如一般凡夫俗子。他從諸葛亮“不該保劉備，而應(yīng)保曹操;用人不當(dāng)，用兵不慎;徇情枉法，執(zhí)法不明”幾方面進(jìn)行了論證，雖然語(yǔ)氣偏激，說法也失之偏頗，但他不迷信人言，敢于自陳其說，并能持之有據(jù)，言之成理，實(shí)屬難能可貴。我當(dāng)場(chǎng)表?yè)P(yáng)，在學(xué)生中影響很大。在這樣的氛圍中， 學(xué)生思維的積極性被大大調(diào)動(dòng)起來。

事實(shí)證明，學(xué)生具有求異創(chuàng)新的積極性，只要教師努力創(chuàng)設(shè)思辯氛圍，給“求異者”大開“綠燈”，再經(jīng)過一段較長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練，創(chuàng)造性思維能力就會(huì)逐漸形成。

四、 提供求異思維情境

我們的教育對(duì)象是中學(xué)生，求異訓(xùn)練的題目必須與中學(xué)生的知識(shí)、能力基礎(chǔ)和心理素質(zhì)相適應(yīng)。所設(shè)計(jì)的題目必須具有科學(xué)性、實(shí)用性、啟發(fā)性，使學(xué)生審題后即會(huì)產(chǎn)生某種思維沖動(dòng)，誘發(fā)出他們的好奇心和求知欲，激發(fā)他們的思考熱情。中學(xué)生的知識(shí)和能力決定了求異作文訓(xùn)練的突破口應(yīng)是思維角度的變換。通常情況下，則是引進(jìn)時(shí)代的源頭活水，變封閉式思維為開放式思維，在與現(xiàn)實(shí)生活的對(duì)話中揭示某一傳統(tǒng)觀念、經(jīng)驗(yàn)，某一材料傳統(tǒng)意義的局限和不足，進(jìn)而生發(fā)新意，寫出與眾不同、獨(dú)樹一幟的文章。

成語(yǔ)翻新是求異作文訓(xùn)練較好的一種形式。不可忽視，長(zhǎng)期習(xí)用的成語(yǔ)中，不少反映的是過去時(shí)代人們的思想意識(shí)、倫理觀念，一旦接受新時(shí)代光源的照射，便暴露出陳舊和不足來。只有翻新求“異”，才能產(chǎn)生新意。 毛澤東同志一次在與秘書一起看《漁夫和金魚的故事》時(shí)，問秘書:“誰(shuí)最壞?”秘書回答:“老太婆最壞， 貪得無(wú)厭。”毛澤東同志卻認(rèn)為:“貪得無(wú)厭不好，貪得有厭就好嗎?不貪得無(wú)厭，怎么會(huì)有追求?”毛澤東同志一反常理，求異思維新人耳目。歷來定論的“見異思遷”這一成語(yǔ)，常用來諷刺某些在事業(yè)上不安分守己的人，學(xué)生通過思辯認(rèn)為這也不盡恰當(dāng)。須知，這個(gè)“異”正是創(chuàng)造本能的體現(xiàn)。山外有山，風(fēng)光無(wú)限，創(chuàng)造者求“異”之舉，實(shí)在是不應(yīng)該去詰難的。求異思維，拓開了學(xué)生全新的識(shí)見。

在作文教學(xué)中，進(jìn)行求異思維訓(xùn)練，學(xué)生思想空前活躍，作文喜歡翻新題旨，這是好事。但也要正確引導(dǎo)。運(yùn)用求異思維擬題，應(yīng)堅(jiān)持一個(gè)原則:無(wú)論是對(duì)傳統(tǒng)習(xí)慣的異議，還是對(duì)事物思考角度、方向的變換，都應(yīng)遵循客觀規(guī)律，合乎邏輯，反映事物的本質(zhì)特征，為大多數(shù)人所認(rèn)可，絕不能主觀臆斷，悖情悖理。

[作者單位:江蘇省建湖縣鐘莊中學(xué)]