語文需要喚醒沉睡的生命

蘇霍姆林斯基說：“教師講解帶有美育色彩，這是一把精致的鑰匙，它不僅能開啟記憶的大門。而且能深入到大腦皮層最隱蔽的感情角落?！背錆M生命活力、閃耀生命光華的語文課堂本該教師深情投入，真情流露，激情四射，如此學(xué)生才能思維活躍、感情激發(fā)、以情動情、以心換心，才能提高語文素養(yǎng)和生命品質(zhì)。

然而在現(xiàn)實的語文課堂上，我們?？吹降木跋笫菍W(xué)生打瞌睡、打哈欠、目光游離書本。學(xué)生為什么這樣?因為沒覺醒!教師看上去講得眉飛色舞，但其實也在沉睡，因為教師自己的心靈也沒有真正打開，個性沒有張揚起來。

造成這種狀況的責(zé)任在教師，因為正是教師的人格缺失，才造成了學(xué)生的靈魂逸失。只有喚醒那些沉睡的生命，只有教師自身“燃燒”，才能讓學(xué)生的生命燃燒起來。

想要改變現(xiàn)狀，首先必須講話作者語言。文學(xué)作品“感人心者，莫先乎情”，只有真情的作品，才能夠浸潤人的靈魂。蘇軾是一位才情四溢的文人，坎坷不平的仕途生活和強烈的愛國情懷使他登上了文學(xué)的高峰：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”多么豪邁；“明月幾時有，把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年”又是多么清幽；讀“西北望，射天狼”這樣的詩篇，真如酒入豪腸，胸膽俱張。

教師在講話文本語言的同時，還要激活自己的生命。列夫·托爾斯泰闡述藝術(shù)時，認(rèn)為藝術(shù)是聯(lián)系人與人情感的一種手段，藝術(shù)活動的基礎(chǔ)是“把他體驗到了的情感傳遞給他人，使他也被這情感感染”。教師應(yīng)該用自己的經(jīng)驗、激情喚醒自己；努力完善自己的個性，使自己擁有熱情、真誠、寬容、負(fù)責(zé)、幽默等優(yōu)秀品質(zhì)。

學(xué)生是課堂的主人，是一個個鮮活的生命，因此語文課堂還需要喚醒學(xué)生。學(xué)生的“頭腦”不是要被填滿的容器，而是需要被點燃的火把。在課堂上，教師應(yīng)注意激活語文教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，來挖掘文本的人文精神內(nèi)涵，點燃學(xué)生頭腦的火把，放飛他們的思維，使他們感受人文精神的魅力，體驗創(chuàng)造的快樂和幸福，只有如此學(xué)生才能感覺到生命被滋潤，才領(lǐng)略到生命的美麗。

總之，語文教學(xué)必須著眼于人，必須著眼于人的言語和精神的和諧發(fā)展。不管是怎樣的語文教學(xué)，如果忽視了人的存在，或者說人的生命價值沒有得到真正的尊重，這樣的教學(xué)是失敗的，所以，我們就必須喚醒沉睡中的生命，喚醒作者，喚醒自己，喚醒學(xué)生。只有這樣，課堂才會關(guān)注生命成長，才會洋溢生命的激情；只有這樣，教育才有希望，才有輝煌。