閱讀質(zhì)疑的幾種方法

上海特級(jí)教師于漪認(rèn)為：教學(xué)過程實(shí)質(zhì)上就是教師在教學(xué)大綱指導(dǎo)下有目的有意識(shí)地使學(xué)生生疑、質(zhì)疑、解疑，再生疑、再質(zhì)疑、再解疑……的過程?？墒钱?dāng)下的課堂閱讀教學(xué)，我們可以看到兩種不正常的現(xiàn)象：第一，學(xué)生的提問質(zhì)疑少之又少，教師沒有把學(xué)生質(zhì)疑當(dāng)成一回事，根本沒有引導(dǎo)學(xué)生提問的意識(shí)，只是一味地“灌輸”；第二，教師的問題鋪天蓋地而來，學(xué)生的自由閱讀和思考被教師海量的“提問”給壓“死”了。

閱讀教學(xué)中學(xué)生質(zhì)疑能力如何培養(yǎng)呢?筆者認(rèn)為教師應(yīng)幫助學(xué)生尋求閱讀文本中的質(zhì)疑點(diǎn)，讓學(xué)生質(zhì)疑有方向，有思路。

一、從文本的矛盾處質(zhì)疑

矛盾是問題產(chǎn)生的根源，從文本的矛盾處人手質(zhì)疑應(yīng)該是最為常見的方法。

(一)從文本前后內(nèi)容矛盾處質(zhì)疑

文本的前后矛盾現(xiàn)象，一般都是作者有意安排的，皆有其特殊用意，教師須引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑。如魯迅的小說《祝福》中寫祥林嫂的悲慘遭遇，與題目所表現(xiàn)出來的氣氛明顯不合：全文寫的都是主人公祥林嫂一生的悲慘遭遇，為什么不以“祥林嫂的故事”為題，而以“祝福”這樣一個(gè)充滿喜慶氣氛的詞語(yǔ)為題呢?這個(gè)問題抓住了文本與課題的矛盾。一方面是非常喜慶的氣氛，而另一方面祥林嫂的遭遇竟是如此凄慘，竟然在這個(gè)萬民同慶的時(shí)候凄涼地死去。要回答這個(gè)問題，學(xué)生除了須具備關(guān)于主題、寫作手法等基礎(chǔ)知識(shí)外，還必須能夠?qū)θ牡闹髦己臀闹袪I(yíng)造的氛圍有很到位的領(lǐng)悟和感受，屬于水平較高的評(píng)價(jià)性問題，蘊(yùn)含著極大的思維空間和思維張力。一般而言，作者為了要引起讀者的注意，讓讀者在緊要的地方停住目光，迫使讀者投入思考，就可能會(huì)在緊要處制造一些矛盾，形成強(qiáng)烈的反差來刺激讀者。這些質(zhì)疑往往指向文章的主旨所在，具有研究探討的價(jià)值，對(duì)學(xué)生理解鑒賞作品的內(nèi)涵有很大幫助。

(二)從文本內(nèi)容與形式之間的矛盾處質(zhì)疑

一般情況下，文章的內(nèi)容與形式應(yīng)該是和諧的統(tǒng)一體。但作者為了要更好地表現(xiàn)其文章的主旨，可能故意使文章的內(nèi)容與形式產(chǎn)生一種不和諧，以引起讀者的思考。因此在閱讀過程中，讀者也許就會(huì)發(fā)現(xiàn)有些文章的內(nèi)容與形式之間存在著互為矛盾的現(xiàn)象。找出這些矛盾之處，多問幾個(gè)“為什么”，往往能夠迅速穿透文章的表現(xiàn)形式而直達(dá)主題，這也是培養(yǎng)質(zhì)疑能力的有效辦法。比如孫犁的《荷花淀》是一篇反映抗日戰(zhàn)爭(zhēng)題材的小說，在作品中，我們看不到斷壁殘?jiān)?，看不到硝煙烈火，看不到血污淚痕，我們看到的是明月清風(fēng)、銀白的湖水與粉色的荷花箭，一切都顯得清新明朗美好。作者這樣詩(shī)意地描繪白洋淀的美其用意何在?詩(shī)意的環(huán)境描寫會(huì)不會(huì)掩蓋戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性而削弱作品的主題思想?抓住這個(gè)矛盾去解讀課文，學(xué)生不僅理解了環(huán)境描寫的作用，并且更好地把握了作者的創(chuàng)作意圖。

二、從文本與生活的矛盾處質(zhì)疑

文章是反映生活的，作者總是以生活中的事物作為載體，表達(dá)自己對(duì)客觀世界的認(rèn)知，以客觀反映主觀，從物質(zhì)層面到精神層面，從具象到抽象，作品往往映射出作者所處時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化以及社會(huì)狀況。文本與生活常理產(chǎn)生矛盾處，就是我們應(yīng)該引起注意的地方。如沈從文的《邊城》，我們深深為邊城的人性之善和人情之美所打動(dòng)，但同時(shí)又有這樣的疑惑：為什么這么善良的人到最后造成的卻是這么令人難忘的悲劇?這個(gè)問題不僅涉及到對(duì)文本的準(zhǔn)確把握，而且加入了個(gè)人對(duì)社會(huì)對(duì)人生的感悟和思考。已經(jīng)涉及到《邊城》的總體基調(diào)，甚至涉及到人生、生命、人類的意義。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本與社會(huì)生活的聯(lián)系，發(fā)現(xiàn)矛盾不輕易放過，這樣的質(zhì)疑過程讓學(xué)生充分享受到思考探究的快樂。

三、從文本看似無矛盾處質(zhì)疑

朱熹有言：“讀書無疑者，須教有疑。”教師要善于引導(dǎo)學(xué)生在無疑處生出疑來，有疑才生問，有問才可能積極思考，追根溯源。在學(xué)生不易察覺到某些語(yǔ)句中的深刻意蘊(yùn)時(shí)，如果教師能以問引問，可使學(xué)生進(jìn)入一種疑難情境，使得學(xué)生必須集中精力，調(diào)動(dòng)他們所有的知識(shí)貯備和潛能來分析問題。在閱讀的時(shí)候，讀者有時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)一些看來很平常的語(yǔ)句，似乎是可有可無的閑筆，其實(shí)這些句子往往是作者精心安排的，有著耐人尋味的含義，此時(shí)教師就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注。如《我的母親》一文中寫道“說起我的母親，我只知道她是浙江海寧查氏，至今不知道她有什么名字”，“如果母親生在現(xiàn)在，有機(jī)會(huì)把自己造成一個(gè)教員，必可成為一個(gè)循循善誘的良師”。這些話看似平常，但如果仔細(xì)思考，就可能產(chǎn)生一個(gè)問題：“為什么作者要寫這些看上去好像廢話一樣的句子?”學(xué)生經(jīng)過思考，互相討論，終于發(fā)現(xiàn)文章中看似不經(jīng)意的字里行間卻蘊(yùn)含著對(duì)封建社會(huì)輕視婦女、埋沒婦女才能的譴責(zé)。

四、從文本語(yǔ)言形式的變化處質(zhì)疑

有時(shí)候文本前后會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)一些基本相同的語(yǔ)句，而相同之中常常會(huì)有一些變化，有時(shí)甚至是很細(xì)微的，這些地方往往就是質(zhì)疑的最佳人手處，學(xué)生借此就有可能直達(dá)主題。如《祝?！分?，在魯四老爺家里做工的祥林嫂準(zhǔn)備拿祭器祭祖的時(shí)候，四嬸的兩句命令性較強(qiáng)的話很有細(xì)究的必要。第一次：“祥林嫂，你放著吧?！钡诙危骸澳惴胖?，祥林嫂!”教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生思考，這兩句話意思差不多，但排列卻發(fā)生了變化，為什么會(huì)有這樣的變化?學(xué)生根據(jù)語(yǔ)感就會(huì)注意到兩處語(yǔ)氣變化很大。前一句是常式句，在通常情況下都如此說；后一句是變式句，把稱呼置后，脫口而出的是“你放著吧”，語(yǔ)氣很強(qiáng)烈，可見四嬸內(nèi)心之著急。也可以想象這樣的命令在祥林嫂的心里會(huì)產(chǎn)生怎樣的震撼!祥林嫂苦心經(jīng)營(yíng)的“捐門檻贖罪”的爭(zhēng)取做“人”的“夢(mèng)”，被四嬸的這句話擊得粉碎，絕了祥林嫂企圖做“人”的念頭。文本形式的變化，肯定會(huì)帶來文本意義的改變，于是探究作者有意變化后面的意圖，就成了讀者必須要認(rèn)真對(duì)待的重要工作。文本形式?jīng)Q定著其思想意義，閱讀正是從語(yǔ)言形式人手去觸摸作者的內(nèi)心，領(lǐng)悟作者的思想情感。

五、從反復(fù)出現(xiàn)的詞句中質(zhì)疑

文章中相同的詞語(yǔ)或句子反復(fù)出現(xiàn)，肯定有作者的用意，作為與其“對(duì)話”的讀者，必須要特別注意。閱讀的本質(zhì)就是讀者與文本的對(duì)話，讀者只有與作者共同努力才能穿過語(yǔ)言的外衣觸摸作者的心靈，從而達(dá)到心靈的溝通和思想的碰撞。如《祝?！分小澳昴耆绱?，家家如此”“今年自然也如此”，作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)“如此”，背后是否有深意，作者想要表達(dá)什么?根據(jù)課文后面的注釋和對(duì)反復(fù)修辭的理解，基本達(dá)成共識(shí)：這是要強(qiáng)調(diào)“祝?！钡膬x式，這種風(fēng)俗習(xí)慣歷來都是如此，即使在辛亥革命后的民國(guó)也依然如此。這樣的質(zhì)疑解疑非常有價(jià)值，學(xué)生從課文中反復(fù)出現(xiàn)的“關(guān)鍵詞”中抓到了作者意欲透露的信息，觸及到作者的本意：作者正在構(gòu)建一個(gè)故事發(fā)生的重要社會(huì)文化背景。