《教師之友》編輯干國祥提出“深度語文”說。筆者認為,“深度語文”的“深度”是強調(diào)語文的人文性,強調(diào)對文本多角度、多元化、創(chuàng)新性的解讀與挖掘,強調(diào)在課堂師生之間的高質(zhì)量對話與互動;注重課堂的文化含量和思想含量,注重課程資源的整合,力求為學生打下厚實的精神底子。深度語文應顯現(xiàn)在教師鉆研教材的功底上,顯現(xiàn)在教師對課標的理解里,顯現(xiàn)在教師對學生的關(guān)注中!深度語文需要一種整體的教學視野。
一、工具性與人文性和諧共振
受應試教育等因素影響,傳統(tǒng)語文教學曾一度偏向工具性,忽略了人文性?!墩Z文課程標準》明確指出:“語文是最重要的交際工具……工具性和人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本性質(zhì)?!边@里用的是“統(tǒng)一”,而不是“結(jié)合”,這就明確地表達了二者之間的關(guān)系。語文教學的這兩重屬性就如一張紙的兩面,它們本身就是一個相互融合、相互滲透的不可分割體。崔巒老師說:“語文課程貴在工具性和人文性的統(tǒng)一,難也難在工具性和人文性的統(tǒng)一上?!敝丶壗處熡谟勒诨卮瘌P凰語文網(wǎng)的網(wǎng)友提問時說:“語文教學中如何將人文性和工具性統(tǒng)一起來,這的確很難,關(guān)鍵是個度的問題,所以我強調(diào)的是要平衡。人文性和工具性要合二為一,渾然一體,你中有我,我中有你?!?/p>
作為一線教師,我們該如何在課堂教學中使兩者融匯貫通呢?
在語文教學過程中,工具性與人文性的統(tǒng)一是互補的、動態(tài)的。在實際閱讀和寫作中,語文的工具性和人文性有時界定分明,有時工具問題往往也是人文問題。如在一篇篇文章中,體現(xiàn)工具性的是結(jié)構(gòu)、語言及技巧,體現(xiàn)人文性的是內(nèi)容、主旨。有的文章語言雋永,有的文章思想深邃,前者可側(cè)重于工具性,談?wù)務(wù)Z言的精妙,后者可側(cè)重于人文性,談?wù)剝?nèi)涵的豐富。
《太陽》是一篇常識性的說明文,介紹了太陽的特點,太陽與動植物、自然現(xiàn)象、人類的關(guān)系。這樣的課文應引導學生采用探究性的學習方式,學生在了解太陽的有關(guān)知識的基礎(chǔ)上,學習舉例子、作比較、列數(shù)字等說明方法,并培養(yǎng)學生收集、處理信息的能力,引發(fā)想象力,培養(yǎng)他們主動質(zhì)疑的能力。教師在教學時,應側(cè)重于語文教學的工具性這一層面。又如教學《去年的樹》一課時,由于這是一個優(yōu)美動人的童話故事,在通俗易懂的語言中蘊涵著“信守諾言,珍惜友情”“人與自然和諧發(fā)展”等深厚的人文精神。這樣的課文在教學過程中,應引導學生通過自主讀文、角色對話、誦讀體驗、拓展想象等環(huán)節(jié),感悟文本中所蘊涵的語言美、思想美、意境美,從而實現(xiàn)學生心靈與文本之間真誠的對話。這樣的教學更側(cè)重于對學生的人文熏陶上。但一篇文質(zhì)兼美的好文章,恰恰又是兩者的水乳交融,所以,語文教學把握工具性、人文性時,不要把兩者割裂開來或?qū)α⑵饋怼K^動態(tài)的,就是在語文教學中,應根據(jù)不同的教學內(nèi)容、教學對象,靈活處理兩者的統(tǒng)一。如前所述,語言與技巧本身就具有濃厚的主觀色彩,不同程度地體現(xiàn)出作者的人文思想。顯而易見,兩者是不可截然分開的。只有工具性和人文性的和諧統(tǒng)一,才能真正提高語文教學質(zhì)量,達到學生全面發(fā)展的最終目標。
二、每課教學設(shè)計都應表現(xiàn)出單元系統(tǒng)張力
教學設(shè)計是一種智謀,體現(xiàn)了語文教育的思想和智慧。教學設(shè)計是一種結(jié)構(gòu)重建,應體現(xiàn)由淺入深、由低向高的發(fā)展態(tài)勢,應表現(xiàn)出單元系統(tǒng)張力。自新課程實驗以來,以“主題”組織單元的設(shè)計已成為語文教科書編排的一個新取向。這里的“主題”,是以學生的語文實踐活動為核心,以文化性或人文性為線索。這種設(shè)計也對教師教學提出了新的要求。理解教材,要縱橫聯(lián)系,領(lǐng)會意圖,把握目標;處理教材,要整體人手,兼顧局部,為生成而預設(shè),讓每一課的教學設(shè)計成為此單元教學構(gòu)成中的一個點。這個點在結(jié)構(gòu)中既承前也啟后,與單元系統(tǒng)中其他點組合而發(fā)揮出超越自身的強大整體力量。
我在聽課中發(fā)現(xiàn),在實際教學中,許多教師往往把語文綜合性學習簡化為練習,而且是進行書本知識訓練的練習,語文綜合性學習的綜合效應因而難以充分展現(xiàn)。教師如果以模塊的方式進行綜合性學習的教學,就會變單純的練習為引導學生發(fā)現(xiàn)本單元課文與練習的聯(lián)系,形成教學的整體性、系統(tǒng)性,重組教材,引導學生進行語文知識的綜合運用,促進學生言語能力的協(xié)調(diào)發(fā)展,實現(xiàn)綜合性學習的課程目標。
如蘇教版四年級上冊第六單元中的三篇課文(《誠實與信任》《珍珠鳥》和《九色鹿》)與練習六中的前三項練習——“處處留心”是教材編寫者根據(jù)《語文課程標準》精心設(shè)計的,發(fā)揮著接通課內(nèi)外語文學習的功能,可以組成一個語文綜合性學習模塊。三篇課文和“處處留心”看起來功能各異、相對獨立,但統(tǒng)觀教材,就會發(fā)現(xiàn),它們實際上是一個以誠實守信為主題、各司其職、緊密聯(lián)系的學習模塊。因此,在進行教學設(shè)計時,可以“處處留心”為拓展面,在“誠實守信”的主題下,串聯(lián)本單元綜合性學習,拓展學生語文學習的領(lǐng)域。本模塊教學可分三步走:1、三篇課文的教學應根據(jù)文本特點,引導學生與課文深層次對話,從而真正走近“誠實守信”的模塊主題。2、“處處留心”的小故事部分,可放手讓學生自讀自悟,引導歸納出故事主題:“誠實守信”,并讓學生聯(lián)系本單元的三篇課文以及自己搜集的有關(guān)事例,談感受,從而樹立誠實守信的責任意識。第二部分的格言警句教學,在引導誦讀的基礎(chǔ)上,設(shè)置一個有關(guān)誠實守信問題的場景,引導學生說出自己對誠實守信的認識,并要求用上兩個以上的有關(guān)誠實守信的短語。3、拓展延伸:發(fā)出誠實守信的倡議。這樣的設(shè)計,用整合的觀念豐富了文本教材的意義,有利于學生在一個時段內(nèi),在過程中一點一滴地積累知識和培養(yǎng)能力,逐漸地提升語文素養(yǎng)。
三、用整合的觀念培養(yǎng)學生全面的語文能力
《語文課程標準》對發(fā)展學生的語文能力有明確具體的要求:“語文課程應不斷發(fā)展學生的語文能力,包括識、寫字能力、閱讀能力、寫作能力和口語交際能力。同時,還要發(fā)展思維能力,語文課程尤其應以激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛力為重任?!逼鋵?,聽、說、讀、寫等各項語文學習活動是緊密融合在一起的。把語文能力割裂開來,分別進行指導,以此提高學生的語文素養(yǎng),結(jié)果是不太令人樂觀的。因此,我們要用整合的觀念培養(yǎng)學生全面的語文能力。整合的核心是聯(lián)系的建立。這就意味著教師要在識字寫字、漢語拼音、閱讀、寫作、口語交際、綜合性學習等語文的反復實踐活動中善于抓住契機,創(chuàng)造條件,夯實能力訓練的基柱。
比如,要使學生的作文水平得到顯著的提高,發(fā)展學生的分析思維和創(chuàng)造思維能力,除了引導學生認真觀察生活之外,還要在讀寫結(jié)合上花大的氣力。可以說,讀寫結(jié)合是提高語文學習效率的最佳途徑之一。蘇教版小學語文實驗教材比較頻繁地安排了閱讀課中的小練筆這項訓練,諸如想象擴寫古詩的意境(《春日偶成》),模仿課文的句式“寫一處景色”(《三顧茅廬》),觀察生活,寫出自己喜歡的鳥的“樣子和叫聲”(《鳥語》),仿照課文寫一個“齊心合力完成一項任務(wù)的場面”(《天鵝的故事》),看課文插圖,寫一段話,“選用課文中的詞語”(《沙漠中的綠洲》)等等。實踐證明,仿寫不失為提高學生寫作水平的一條有效途徑,是讀寫結(jié)合的好形式。只要教師把規(guī)律教給學生,學生掌握了它,就會從讀中悟出寫的門徑。久而久之,學生的閱讀水平和寫作能力就會得到同步提高。
又如,口語交際能力的培養(yǎng),更是與其他語文學習活動共同存在的。毫不夸張地說,離開了口語交際這個途徑,課堂教學是無法展開的。因此,不管是課文學習前的交流,還是對別人的朗讀提出看法,或針對課后問題進行的質(zhì)疑討論,都是培養(yǎng)學生口語交際能力的機會和平臺。
四、整合課程資源,發(fā)揮綜合功能
課程綜合化是世界范圍內(nèi)課程改革的基本方向之一。我國現(xiàn)行的中小學課程體系是嚴重的分科體系,這種分科的體系實際上是把學科彼此孤立起來,分別地向?qū)W生頭腦澆鑄,這種教學的結(jié)果不能達到培養(yǎng)一個完整的健全的人的目的。依據(jù)基礎(chǔ)教育的特殊功能、現(xiàn)代社會對人的素質(zhì)需求以及兒童的身心發(fā)展特點,國家提出了“小學課程綜合化”。課程的綜合或整合,是新課程改革在結(jié)構(gòu)變化上的一個重點。
綜合課程具有以下的優(yōu)點:第一,綜合課程可以提供給學生考察世界的整體觀念,使各類知識能夠相互支撐,更為真實地反映現(xiàn)實生活,使學生能夠掌握學習上聯(lián)系的、綜合的方式;第二,綜合課程超越分科課程的學科局限,為課程提供了更大的包容性、靈活性和適應性,具有更強的吐故納新的能力;第三,綜合課程提供了多學科的方法和視野,更有利于培養(yǎng)學生綜合地運用知識解決實際問題的能力,培養(yǎng)學生整合的能力、想象的能力和創(chuàng)造的能力;第四,綜合課程強調(diào)各類知識的橫向聯(lián)系,可以向?qū)W生提供更多的認知結(jié)構(gòu)相互溝通的機會;第五,綜合課程的設(shè)計更有利于學生和教師開展探究,增強學生學習的積極性、自覺性。
體現(xiàn)語文的綜合性和實踐性,從課程內(nèi)容方面來說,就是要不斷開發(fā)、充分利用學校、家庭、自然、社會中的語文教育資源,特別是那些鮮活的、密切聯(lián)系現(xiàn)實、密切聯(lián)系學生經(jīng)驗世界的教育資源,使語文課程內(nèi)容不再局限于教科書,成為不斷充實、不斷更新、源遠流長的一泓活水。在自然、社會廣闊的天地里,引導學生不斷獲得學習語文的樂趣,不斷享受學習成功的快樂。教學中可以有效地組織一些課外語文活動,如觀察、調(diào)查、參觀、比賽等活動,也可組織學生參加一些社會活動,體驗正常、豐富的人際交往,在社會生活的種種規(guī)范、禮儀’中學到各種知識,養(yǎng)成良好的道德和高尚的人格。
新概念語文教學理論中提出了“提倡語文與數(shù)學、音樂、常識、美術(shù)等學科知識的整合”的操作建議。在語文課中,適時地播放一些音樂片斷,可以把孩子們帶人情境,充分發(fā)揮暗示教學的育人功能。蘇教版第7冊習作2的《小制作》、習作5的《小實驗》、習作6的《小老師》都需要孩子們有實踐的經(jīng)驗,才能“下筆如有神”。勞動課上親自制作一件作品,科學課上觀察幾個實驗,活動課中親自當當小老師,先“行”方能真“知”,才不至無話可寫。思品、少先隊的有關(guān)活動更是訓練交際語言的大好時機?!侗Wo人類的家園》《姓名趣談》《誠信書簽的制作》等主題隊會,給了孩子們調(diào)查了解熟悉家鄉(xiāng)環(huán)境和周邊同學老師的機會,有利于學生多方位地進行口語交際的實戰(zhàn)訓練,為學生發(fā)展語言、學習交往搭建了舞臺。
總而言之,語文教學不能零敲碎打,應回到一個大的視野中來整體策劃、精心設(shè)計、高度綜合,在靈活整合中實現(xiàn)教學效益的最大化,使學生在面對未來、面對生活時多一些底氣,多一些靈氣。