認(rèn)知失調(diào)與思想政治課教學(xué)

摘 要:認(rèn)知失調(diào)是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種行為動(dòng)因。思想政治課教學(xué)有著品德教育的功能，教師如果適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用認(rèn)知失調(diào)理論，可以提高教學(xué)效果。運(yùn)用認(rèn)知失調(diào)理論應(yīng)該堅(jiān)持三個(gè)原則:循序漸進(jìn)，發(fā)揮主動(dòng)性，理論聯(lián)系實(shí)際。

關(guān)鍵詞:認(rèn)知失調(diào) 思想政治課 教學(xué)

思想政治課是中學(xué)教育的必修課，它承擔(dān)教育學(xué)生、培養(yǎng)能力、提高覺悟的教育任務(wù)。整個(gè)課堂教學(xué)過程是以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的積極思維與心理互動(dòng)。教師在課堂教學(xué)中，能合理地運(yùn)用認(rèn)知失調(diào)心理效應(yīng)，會(huì)取得好的教學(xué)效果。

一、認(rèn)知失調(diào)的基本理論

美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家費(fèi)斯汀格在1957 年的《認(rèn)知失調(diào)論》一書中提出，認(rèn)知失調(diào)的內(nèi)涵指?jìng)€(gè)體面對(duì)新情境，表示自身的態(tài)度時(shí)，個(gè)體在心理上將出現(xiàn)新認(rèn)知與舊認(rèn)知相互沖突的狀況。這是一種用認(rèn)知來闡釋態(tài)度改變?cè)虻纳鐣?huì)心理學(xué)理論，該理論認(rèn)為，在對(duì)待任何問題上，人總有一種要保持其各種認(rèn)知協(xié)調(diào)的傾向，保持自身態(tài)度與行為協(xié)調(diào)的動(dòng)機(jī)。在談到如何保持認(rèn)知協(xié)調(diào)時(shí)，費(fèi)斯汀格做了兩個(gè)假定:“當(dāng)失調(diào)存在時(shí)，由于個(gè)體心理上的痛苦，個(gè)體則試圖減少失調(diào)，達(dá)到認(rèn)知和諧，以減少心理上的不舒適體驗(yàn);當(dāng)失調(diào)存在時(shí)，除了努力減少失調(diào)外，個(gè)體還積極地避開可能導(dǎo)致增加失調(diào)的情景”。本文從第一個(gè)假設(shè)入手，分析認(rèn)知失調(diào)論在教學(xué)中的運(yùn)用。在學(xué)生的學(xué)習(xí)中，當(dāng)學(xué)生遇到已有知識(shí)與某種新知識(shí)的矛盾等問題，會(huì)產(chǎn)生認(rèn)知失調(diào)，隨之產(chǎn)生為解除認(rèn)知失調(diào)所導(dǎo)致的緊張感。為了減輕這種壓力感，學(xué)生就會(huì)做出某種探索性的行為，進(jìn)行新知識(shí)的學(xué)習(xí)，即認(rèn)知失調(diào)是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的行為動(dòng)因。一旦學(xué)生使這些矛盾得到解決，會(huì)獲得成功的情緒體驗(yàn)。這種體驗(yàn)會(huì)強(qiáng)化認(rèn)知?jiǎng)訖C(jī)，從而激發(fā)學(xué)生的求知欲。

二、運(yùn)用認(rèn)知失調(diào)論的可行性分析

新的課程標(biāo)準(zhǔn)，我們可以發(fā)現(xiàn):思想政治課是以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和黨的路線方針指導(dǎo)思想和教學(xué)內(nèi)容的課程，它的教學(xué)目標(biāo)是完成理論傳授和品德教育。思想政治課是中學(xué)德育工作的主要途徑，它對(duì)幫助學(xué)生確立正確的政治方向，形成良好的道德品質(zhì)起著重要的導(dǎo)向作用。思想政治課教學(xué)有特殊功能，具有其他任何學(xué)科都無(wú)法替代的德育功能。就其本質(zhì)而言，思想政治學(xué)科是一門智育與德育內(nèi)在統(tǒng)一的顯性德育課程。

由于思想政治課程的特殊作用，使得思想政治課教學(xué)的內(nèi)容，比較概念化和理論化。從實(shí)際情況看，中學(xué)政治課教學(xué)普遍處于尷尬狀況，在教學(xué)中表現(xiàn)出的是老師難教、學(xué)生厭學(xué)。之所以這樣，是因?yàn)樗枷胝握n教育與學(xué)生的距離，不僅是理論知識(shí)上的未知與已知的矛盾，而且是思想教育意圖與學(xué)生心理傾向的矛盾。思想政治課力圖使學(xué)生形成正確的思想認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)正確的道德行為，課堂教學(xué)都是自上而下地灌輸。同時(shí)，課程內(nèi)容與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)，較多地追求學(xué)科知識(shí)體系的系統(tǒng)性和完整性，課程內(nèi)容脫離了受教育者的生活體驗(yàn)而變得抽象，使學(xué)生無(wú)法感受到學(xué)習(xí)的意義。教師如果適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用認(rèn)知失調(diào)理論，學(xué)生為了獲得心理平衡，會(huì)做出探索性的行為，進(jìn)行新知識(shí)的學(xué)習(xí)。運(yùn)用這種策略，整個(gè)課堂教學(xué)是認(rèn)知平衡到認(rèn)知失調(diào)，最后建立新的認(rèn)知平衡的過程。

三、運(yùn)用認(rèn)知失調(diào)理論的原則

(一)循序漸進(jìn)原則

學(xué)生理解和掌握知識(shí)，就是將所接受的信息經(jīng)過大腦的加工，把新舊知識(shí)有機(jī)地聯(lián)系起來。在教學(xué)中，教師提出的新命題要與學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念建立聯(lián)系，學(xué)習(xí)者才能獲得新觀念的意義。教材的內(nèi)容能否使學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)知失調(diào)，在很大程度上取決于學(xué)生的已有知識(shí)水平，教師要充分了解學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)。在具體的課堂操作過程中，倘若新舊知識(shí)之間沒有直接的相互作用點(diǎn)，應(yīng)引入相關(guān)材料來達(dá)到由認(rèn)知的失調(diào)到平衡的目的。因?yàn)檫@一相關(guān)材料起到了新舊觀念相互聯(lián)系的橋梁作用。應(yīng)該注意的是，教師在向?qū)W生提供相關(guān)材料時(shí)，要注意所提供的組織者必須是學(xué)生所熟悉的、容易理解、與所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容有密切聯(lián)系的材料。否則，為了減少認(rèn)知失調(diào)，學(xué)生會(huì)避開可能導(dǎo)致增加失調(diào)的信息。

(二)發(fā)揮主體性原則

傳統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)為，教學(xué)就是教師向?qū)W生傳遞知識(shí)的過程，這就提高了教師在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中的作用。而教育心理學(xué)認(rèn)為，知識(shí)是不能傳遞的，教師傳遞的只是信息，學(xué)習(xí)是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)自己知識(shí)的過程。這種建構(gòu)不可能由其他人代替，是一個(gè)內(nèi)化的過程。按照這觀點(diǎn)，我們就應(yīng)當(dāng)改變學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀況，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。思想政治課理論性較強(qiáng)，很多知識(shí)屬于思想教育性的，靠強(qiáng)制不能讓學(xué)生信服。當(dāng)一些知識(shí)在未被學(xué)生接受之前，它對(duì)學(xué)生來說是無(wú)權(quán)威可言的。所以，不能用我們對(duì)知識(shí)正確性的認(rèn)知作為學(xué)生接受它的理由， 學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受只能靠他們來完成。在政治課的學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用，使學(xué)生形成一種穩(wěn)定而持久的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，更好地實(shí)現(xiàn)自我知識(shí)的建構(gòu)。

(三)理論聯(lián)系實(shí)際原則

教育心理學(xué)認(rèn)為，知識(shí)是個(gè)體通過與環(huán)境相互作用后獲得的信息及其組織，知識(shí)總是要適應(yīng)于它應(yīng)用的環(huán)境和任務(wù)。為了使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)、保持其所學(xué)的知識(shí)，就必須讓他們?cè)谇榫持薪M織學(xué)習(xí)活動(dòng)，理論聯(lián)系生活是思想政治課教學(xué)的基本原則。在運(yùn)用認(rèn)知失調(diào)理論中，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)真實(shí)情境，任務(wù)的真實(shí)性使學(xué)生容易產(chǎn)生認(rèn)知失調(diào)，教學(xué)的結(jié)果應(yīng)該使道德內(nèi)化為學(xué)生一種穩(wěn)定的心理品質(zhì)，并在日后平常的生活中表現(xiàn)為一種自覺的行為。所以，思想政治課要注意情境創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生的認(rèn)知水平，與學(xué)生的生活環(huán)境相聯(lián)系。除此之外，還要充分考慮學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、態(tài)度，考慮學(xué)習(xí)者的年齡和心理發(fā)展特征。在分析上述各因素的基礎(chǔ)上，創(chuàng)設(shè)符合學(xué)習(xí)者發(fā)展規(guī)律的情境。只有用符合學(xué)生實(shí)際的外部刺激，去促進(jìn)他們的認(rèn)知失調(diào)與平衡，才能主動(dòng)實(shí)現(xiàn)社會(huì)道德規(guī)范的真正內(nèi)化。

參考文獻(xiàn):

1.中華人民共和國(guó)教育部.普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))[M].北京:人民教育出版社，2007

2.曹培亮.政治教學(xué)應(yīng)生活化[J].安徽教學(xué).2005.(9)

3.扈中平.現(xiàn)代教育理論[M].北京:高等教育出版社，2005

4.朱天利.新課程學(xué)習(xí)論[M].廣州:廣東高等出版社，2005

5.程光泉.高中新課程教與學(xué)(思想政治)[M].北京:北京大學(xué)出版社，2007

作者單位:福建師范大學(xué)教育科學(xué)與技術(shù)學(xué)院