作文,我們該讓學(xué)生寫些什么

學(xué)生讀了十幾年書，按理說，能寫出一篇有實在內(nèi)容、通順語言的文章來。可實際并非如此，情況堪憂。這只要看看，每年高考(真正決定學(xué)生命運(yùn)的一次考試)總免不了那么多低分甚至零分作文，就會明白情況有多嚴(yán)重。究其原因，固然是多方面的，而我們的作文教學(xué)也難辭其咎。

有時，我們靜下來想一想，作文訓(xùn)練我們都教給學(xué)生什么了。我們訓(xùn)練體裁，訓(xùn)練技巧，訓(xùn)練結(jié)構(gòu)，訓(xùn)練語言，甚至訓(xùn)練得分亮點。然而，我們忽略了一個很重要的訓(xùn)練內(nèi)容，就是到底該讓學(xué)生寫些什么在文章里面。我們認(rèn)為，學(xué)生在一篇作文中必須寫進(jìn)三個方面的內(nèi)容，即“知”“識”“悟”。

“知”，主要包括:基礎(chǔ)知識，生活常識，所用材料，及涉及的有關(guān)知識。它基本要求是準(zhǔn)確無誤，符合生活真實與生活邏輯，是立論的依據(jù)。從基礎(chǔ)知識方面看，學(xué)生在文中不能有錯別字、病句等語言知識方面的毛病，不能違背簡明、連貫、得體等語言原則，而且應(yīng)盡量做到準(zhǔn)確、鮮明、生動。從生活常識方面看，寫進(jìn)文中的材料，應(yīng)該不違背起碼的生活常識，符合生活真實和生活邏輯，即使是虛構(gòu)的故事也同樣如此，不能有任何的破綻和漏洞。這或許要求是高了一點，但從培養(yǎng)學(xué)生的嚴(yán)謹(jǐn)和縝密角度看，是非常必要的。從所用的材料涉及的知識看，準(zhǔn)確無誤尤為重要。如，01年江蘇滿分作文《赤兔之死》，全文涉及三國人物有馬忠、孫權(quán)、伯喜、曹操、呂布、董卓、李儒、丁原、關(guān)羽等14個之多，且人物之間關(guān)系表述得很清楚;涉及的地點有麥城、西涼、徐州、虎牢關(guān)、白門樓等6處，與原著情節(jié)十分吻合;涉及到的直接引用有“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已”“鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善”“人中呂布，馬中赤兔”“人無信不立”“鳥隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn)，人伴賢良品質(zhì)高”等5處，包括古詩句、諺語、典籍、當(dāng)時流傳語等，沒有任何出入與差錯，而且引用得恰當(dāng)精準(zhǔn)。這些無不顯示出考生各方面扎實的基本功。設(shè)想，若文中涉及的有關(guān)《三國演義》的知識錯誤連連，破綻百出，那它是不可能獲得有關(guān)閱卷專家的一致好評而打滿分的。

“識”，即見識、見解、看法。它表現(xiàn)為作者在文中所表達(dá)的對于所敘的事件、所寫的人物、所涉及的問題的評價，這是作者自己的個性化的東西，是寫文者的“真知灼見”。它構(gòu)建文章的立意。仍以《赤兔之死》為例，考生以熟諳的三國故事為基礎(chǔ)，編撰了赤兔馬為誠信而殞身的感人故事，實現(xiàn)了“真英雄必講誠信”的主題，并抒寫了人生當(dāng)擇善而從，唯誠信是瞻的志向，使文章主題立意更上層樓。又如，一部《水滸傳》，洋洋灑灑幾百萬言，告訴了讀者“亂自上作”“官逼民反”的道理?！白R”是一篇文章的靈魂，就像一支隊伍的統(tǒng)帥。它是作者絞盡腦汁、精心構(gòu)建所要表達(dá)的東西，也是讀者披開詞句之沙、透過結(jié)構(gòu)之荊所要搜尋的東西。在記敘文中，它體現(xiàn)為作者表達(dá)的思想、感情;在議論文中，它體現(xiàn)為文章的中心論點;在詩詞歌賦中，它體現(xiàn)為各自的主旨，或報效祖國建功立業(yè)，或奸臣誤國朝廷昏聵，或羈思旅感離愁別恨，或傷春悲秋歲月蹉跎，等等。一個人沒了靈魂，形同行尸走肉;一支隊伍沒了統(tǒng)帥，便成了烏合之眾;一篇文章沒了“識”，也便成了一堆零散的字，什么也成不了。試想，《天凈沙·秋思》不能激起千萬讀者的漂泊羈旅之感、思親念鄉(xiāng)之情，《紅樓夢》表達(dá)的盡是人云亦云鸚鵡學(xué)舌的內(nèi)容而沒有突破當(dāng)時小說的樊籬，它們還能流傳到現(xiàn)在嗎?實際上，我們的學(xué)生辛辛苦苦寫出來的東西，看著像文章，實則沒有一個明確的中心，是一堆無章的材料，甚或是充滿謬誤的材料。因此，我們必須下大工夫引導(dǎo)學(xué)生，通過對生活材料的或敘述描寫，或議論抒情，表達(dá)出屬于他們自己的東西，或是對問題現(xiàn)象的見解看法，或是對生活人生的思索感悟，彰顯出個性，飛揚(yáng)出自己的神采。

“悟”，即感悟，提升。它表現(xiàn)為把文中的人、物、事的評價、見解提升為總結(jié)教訓(xùn)和反思，把作者對某個別的人、物、事的看法深化為對某類人、物、事的概括和歸納，是作者規(guī)律性的認(rèn)識。它擴(kuò)大主旨的范圍，或加深、提高主旨的程度、層次，升華文章的境界。如，《回憶我的母親》(朱德)一文，作者帶著悲痛的心情深情地回憶了母親平凡而勤勞的一生。結(jié)尾有這樣的幾個句子:“母親是一個平凡的人，她只是中國千百萬勞動人民中的一員①，但是，正是這千百萬人創(chuàng)造了和創(chuàng)造著中國的歷史。我用什么方法來報答母親的深恩呢?我將繼續(xù)盡忠于我們的民族和人民，盡忠于我們的民族和人民的希望——中國共產(chǎn)黨，使和母親同樣生活著的人能夠過快樂的生活②。這是我能做到的，一定能做到的?！痹谶@里，①句無疑是把“我的母親”和天下千千萬萬個母親聯(lián)系起來，使本文由對“我”母親的懷念擴(kuò)大為對天下所有母親的懷念;②則把對“我”母親的報答擴(kuò)大為對天下所有母親的報答，讓她們能夠過快樂的生活。這充分體現(xiàn)了一位偉大革命家寬廣的胸襟和恢弘的氣度。毋庸置疑，沒有這幾句話，文章的深度和廣度將大打折扣，其感染力也必然會大受影響。這就是“悟”句特有的作用和效果。又如，經(jīng)典老篇《荔枝蜜》的末尾:“透過荔枝樹林，我沉吟地望著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的田野，那兒正有農(nóng)民立在水田里插秧。他們正用勞力創(chuàng)造自己的生活，等于也是在釀蜜——為自己，為別人，也為后世子孫釀造著生活的蜜。”幾句話就將文章由對辛勤勞作為人類釀造蜜的蜜蜂的贊美，提升為對“為自己，為別人，也為后世子孫釀造著生活的蜜”的農(nóng)民的贊美。無數(shù)事實證明，要使一篇文章成功或優(yōu)秀，這樣起“提升或深化”作用的語句必不可少。

當(dāng)然，這三個方面內(nèi)容絕不是條塊相加，也不是簡單拼湊，而是有機(jī)結(jié)合，水乳交融。

由此看來，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在文中寫出三個方面的內(nèi)容，即支持文章立意的知識與材料，構(gòu)建文章立意的見解與評價，提升文章境界的感悟與升華。

作者單位:江蘇沭陽縣建陵中學(xué)