《中國(guó)少數(shù)民族古籍總目提要》

1981年9月17日，中共中央發(fā)出“關(guān)于整理我國(guó)古籍的指示”，決定由時(shí)任中央顧問委員會(huì)常委的李一氓主持這項(xiàng)工作，并恢復(fù)了國(guó)務(wù)院古籍整理出版規(guī)劃小組。1982年1月20日，《人民日?qǐng)?bào)》刊登了李一氓的署名文章《論古籍和古籍整理》，文中提出：“對(duì)于少數(shù)民族語(yǔ)言古籍，自亦為中國(guó)古籍，如藏、蒙古、回鶻、西夏、契丹等文，都應(yīng)加以整理?！?/p>

少數(shù)民族古籍的定義很廣泛，它不僅指那些有文字記錄的出版物或非出版物，還包括至今流傳在民間的口碑文獻(xiàn)(主要指那些民族神話、英雄史詩(shī)或創(chuàng)世紀(jì)史詩(shī)等)。雖然它在世界上是獨(dú)一無(wú)二的，但卻沉睡了數(shù)個(gè)世紀(jì)，直到改革開放后才被喚醒，從此開始我國(guó)歷史上最完整、最全面的一次大整理。

這是中國(guó)有史以來，第一次由國(guó)家提出整理少數(shù)民族古籍。

1982年，教育部高教一司副司長(zhǎng)紀(jì)嘯風(fēng)等兩次到中央民族學(xué)院(今中央民族大學(xué))，聽取各族專家學(xué)者對(duì)整理少數(shù)民族古籍的意見，提出“救書、救人、救學(xué)科”的原則。同年3月22日，教育部的《教育通訊》上發(fā)表了題為“少數(shù)民族古籍亟待搜集整理”的文章。時(shí)任國(guó)務(wù)院副總理兼國(guó)家民委主任楊靜仁作了批示，國(guó)家民委于4月2日轉(zhuǎn)發(fā)了這一文章。

由此，我國(guó)拉開了新時(shí)期少數(shù)民族古籍整理工作的序幕。

1982年5月，中央民族學(xué)院(現(xiàn)中央民族大學(xué))少數(shù)民族古籍整理出版規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組成立，下設(shè)少數(shù)民族古籍整理出版規(guī)劃辦公室。這是全國(guó)最先成立的少數(shù)民族古籍整理專門機(jī)構(gòu)。

1983年，第一次全國(guó)性的少數(shù)民族古籍整理工作座談會(huì)召開。會(huì)上，與會(huì)者圍繞少數(shù)民族古籍范圍的界定展開了激烈的爭(zhēng)論。當(dāng)時(shí)，中國(guó)民族古文字研究會(huì)根據(jù)“古籍”的字面含義認(rèn)為，“少數(shù)民族古籍”即有文字記載的少數(shù)民族書籍。但中央民族學(xué)院學(xué)者張公瑾、吳肅民認(rèn)為，少數(shù)民族古籍的定義是廣泛的，它不僅指那些有文字記錄的出版物或非出版物，還應(yīng)包括至今流傳在民間的口碑文獻(xiàn)(主要指那些含有民族歷史折影的神話、英雄史詩(shī)或創(chuàng)世紀(jì)等)。

1984年，國(guó)家民委《關(guān)于搶救整理少數(shù)民族古籍的請(qǐng)示》呈送中央。7月，全國(guó)少數(shù)民族古籍整理出版規(guī)劃小組成立，下設(shè)辦公室(1989年改為全國(guó)少數(shù)民族古籍整理研究室)，負(fù)責(zé)“組織、協(xié)調(diào)、聯(lián)絡(luò)、指導(dǎo)”全國(guó)少數(shù)民族古籍工作。各省、自治區(qū)、直轄市也逐步建立并完善了少數(shù)民族古籍搶救、整理的機(jī)構(gòu)設(shè)置。少數(shù)民族古籍保護(hù)、搶救、搜集、整理、翻譯、出版、研究工作就此展開。

同年，國(guó)務(wù)院轉(zhuǎn)發(fā)了《國(guó)家民委關(guān)于搶救、整理少數(shù)民族古籍的請(qǐng)示》。對(duì)專家學(xué)者們討論了近一年的少數(shù)民族古籍范圍作了詳細(xì)的界定：少數(shù)民族古籍，包括有文字類和無(wú)文字類。其時(shí)間范疇與漢文古籍一樣以191 1年為下限，但“因族而異”，部分可延伸到1949年。

這時(shí)，人們才發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過“文化大革命”的浩劫，從20世紀(jì)60年代起，我國(guó)就沒有專門培養(yǎng)過少數(shù)民族古籍整理方面的人才。一切從零開始，一項(xiàng)“救書、救人、救學(xué)科”的浩繁工作開始啟動(dòng)。無(wú)數(shù)古籍整理和搜集工作者開始了大量艱辛的勞動(dòng)。

1984－1996年，全國(guó)的24個(gè)省、自治區(qū)、直轄市及地、州(盟)、縣(旗)共設(shè)立了130多個(gè)組織機(jī)構(gòu)來保證搶救民族古籍的工作。一些重大發(fā)現(xiàn)如西藏3000年前的“瑪爾文”古文字、內(nèi)蒙古1000多年前的遼代契丹壁畫、云南楚雄成書比《本草綱目》還早17年的彝文醫(yī)書…“這些發(fā)現(xiàn)轟動(dòng)一時(shí)。這幾年堪稱少數(shù)民族古籍整理的“黃金時(shí)間”，被稱為“盛世修典”的12年。

在“救書、救人、救學(xué)科”的同時(shí)，培養(yǎng)出了一支高質(zhì)量的民族古籍人才隊(duì)伍。

古籍整理工作開始以來，一大批瀕臨消亡的少數(shù)民族古籍得到了搶救和保護(hù)，一些因年深日久紙質(zhì)脆變、蟲蝕蠹蛀的少數(shù)民族古籍得到了技術(shù)處理和修復(fù)。從結(jié)繩記事、說唱口碑到碑銘、石刻，從貝葉經(jīng)文、竹木簡(jiǎn)策、絲帛素書到活頁(yè)函本；從契丹文、女真文、吐蕃文(古藏文)、西夏文，到我國(guó)現(xiàn)行的各民族文字古籍，品種繁多，包羅萬(wàn)象。近年來?yè)尵?、整理散藏在民間的少數(shù)民族古籍約百萬(wàn)種(部、件、冊(cè))(不含館藏及寺院藏書)，其中包括許多珍貴的孤本、珍本和善本。

在此過程中，本著“取其精華，去其糟粕”的原則，少數(shù)民族古籍工作者擇優(yōu)整理出版了5000余種精品少數(shù)民族古籍。數(shù)百種少數(shù)民族古籍獲得了高級(jí)別的圖書獎(jiǎng)項(xiàng)，如四川省出版的《顯密文庫(kù)》、《德格印經(jīng)院藏傳木刻版畫集》等榮獲第六屆國(guó)家圖書獎(jiǎng)；內(nèi)蒙古出版的《四部醫(yī)典》獲得國(guó)家衛(wèi)生部科技成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)。

1986年6月全國(guó)少數(shù)民族古籍整理規(guī)劃會(huì)議通過《1986－1990年全國(guó)少數(shù)民族古籍整理出版規(guī)劃》。會(huì)上，全國(guó)17個(gè)省、市、自治區(qū)共提出古籍個(gè)民族，內(nèi)容涉及歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、語(yǔ)言文字、文學(xué)、宗教、天文、醫(yī)藥、檔案等方面。此后，“八五”、“九五”、“十五”、“十一五”等出版規(guī)劃都保證了少數(shù)民族古籍工作的可持續(xù)發(fā)展。在古籍整理過程中，還進(jìn)行了跨省協(xié)作，在全國(guó)建立起了蒙古族、藏族、彝族、回族(南方片和北方片)、滿族、壯族、朝鮮族、白族、瑤族、侗族、苗族、土家族、畬族等14個(gè)少數(shù)民族古籍協(xié)作小組，形成了一省牽頭，有關(guān)省區(qū)在項(xiàng)目上統(tǒng)籌安排、共同運(yùn)作、整合資源的運(yùn)作系統(tǒng)。

1996年，第二次全國(guó)少數(shù)民族古籍工作會(huì)議確定編纂《中國(guó)少數(shù)民族古籍總目提要》。

2005年5月，中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)民族工作，促進(jìn)少數(shù)民族和民族地區(qū)加快發(fā)展的決定》中，首次明確提出要把加強(qiáng)少數(shù)民族古籍傳統(tǒng)文化的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

2006年，《國(guó)家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》確定《中國(guó)少數(shù)民族古籍總目提要》為重點(diǎn)文化項(xiàng)目。這是新中國(guó)成立以來少數(shù)民族古籍的搶救、整理工作第一次被列入國(guó)家的5年發(fā)展規(guī)劃?！犊偰刻嵋穼⑹珍浳覈?guó)55個(gè)少數(shù)民族以及古代民族文字的現(xiàn)存全部古籍目錄和內(nèi)容的提要，也是對(duì)20多年來少數(shù)民族古籍工作取得成果的一次全面匯總。全套書目共60余卷，約110冊(cè)，共收書目30余萬(wàn)條，每?jī)?cè)收書目約3000條。

這一項(xiàng)目的完成，把我國(guó)各少數(shù)民族落之于筆墨、傳之于口頭的各種古籍文獻(xiàn)——清點(diǎn)入冊(cè)，為中華民族留下一份寶貴的文化遺產(chǎn)，填補(bǔ)了我國(guó)文化史上的一項(xiàng)空白。