從“中甸”到“香格里拉”

人類在現(xiàn)代化進(jìn)程中，面臨著日益激烈的環(huán)境與發(fā)展之間的矛盾、人與自然的沖突。今天，符合全人類追求的“適度與和諧”的境界、能夠代表“世界的心”的地方，在某些人看來，似乎只存在于云南迪慶藏族自治州的中甸。它被稱為“香格里拉”。

“香格里拉”這個(gè)為世人熟知的詞匯，最早出現(xiàn)在英國(guó)作家詹姆斯·希爾頓的小說《消失的地平線》中。1936-1937年，美國(guó)哥倫比亞電影公司耗資100萬(wàn)美元以當(dāng)時(shí)美國(guó)電影投資的最高紀(jì)錄，將《失去的地平線》拍攝成為一部巨片。影片上映后連續(xù)三年打破最高票房紀(jì)錄，被贊譽(yù)為“壯觀之景、興奮、羅曼蒂克、騷動(dòng)、奇妙、激情、冒險(xiǎn)、一個(gè)心中的欲望成為現(xiàn)實(shí)”的夢(mèng)，轟動(dòng)全球。幾年后，影片傳人中國(guó)，其主題曲被改編成《這美麗的香格里拉》，由當(dāng)紅歌星演唱，風(fēng)行一時(shí)。隨之而來的是人們對(duì)現(xiàn)實(shí)中“香格里拉”的瘋狂尋找。尋找者的目光紛紛投向希爾頓描述的東方。很多人都堅(jiān)信，盡管希爾頓本人從未去過“香格里拉”，但是與人們傳說中《圣經(jīng)》中伊甸園的位置位于古巴比倫一樣，其猜測(cè)本身就充滿了魔幻般的真實(shí)。人們毫不懷疑“香格里拉”有一個(gè)原型，它應(yīng)該就在與喜馬拉雅山相鄰的某個(gè)幽谷中。在漫長(zhǎng)的找尋后，1975年，印度國(guó)家旅游局向全世界宣布：位于印控克什米爾喜瑪拉雅山南麓的巴爾萊斯坦鎮(zhèn)，是人們尋找已久的“香格里拉”。一時(shí)間游客蜂涌而至，30年間這座原本默默無(wú)名的小鎮(zhèn)創(chuàng)造了近7億美元的旅游收入。13年后，山地之國(guó)尼泊爾的木斯塘，借助“香格里拉”的名義向外界開放，也吸引了大批旅游者的目光。

然而，人們發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是印度的巴爾萊斯坦鎮(zhèn)，還是尼泊爾的木斯塘，顯然都不是很符合希爾頓對(duì)“香格里拉”的描繪，也不符合小說中交代的——“香格里拉”位于喜馬拉雅山東南麓的藏區(qū)。

人們繼續(xù)尋找。

時(shí)間到了1995年的春天。這一年，有一個(gè)來自云南旅游集團(tuán)公司名叫孫炯的年輕導(dǎo)游，到北京參加一次“優(yōu)秀導(dǎo)游”的評(píng)測(cè)考試?？荚囋嚲碇校幸坏涝囶}說：“香格里拉”這個(gè)詞的真正源頭，是出自云南藏族的某地方言。這道試題，激起了孫炯的無(wú)限遐想?；卦颇虾?，他開始尋找證據(jù)。

孫炯先找到希爾頓的原著，按文索境。細(xì)細(xì)考察。他發(fā)現(xiàn)，在小說中，希爾頓倡導(dǎo)了一種“適度與和諧”，描繪了人與自然乃至人與人關(guān)系的最高境界。雖然希爾頓生活的年代在20世紀(jì)的30年代，但他似乎已經(jīng)預(yù)感到了走上工業(yè)文明之路的人類將會(huì)走向盡頭，繼而會(huì)轉(zhuǎn)而尋找一個(gè)美麗、寧?kù)o而祥和的歸宿。這個(gè)歸宿，應(yīng)當(dāng)是人類追求的最終理想，希爾頓將之稱為“香格里拉”。

功夫不負(fù)有心人，孫炯最終以大量的證據(jù)證明了小說中描繪的香格里拉就在云南迪慶。之后，云南的學(xué)者及考古家又經(jīng)過9個(gè)多月的考證，終于確定：迪慶，就是香格里拉。就在孫炯考證的同時(shí)，人們從文學(xué)、民族學(xué)、宗教學(xué)、地理學(xué)、藏學(xué)、文化學(xué)等多重角度又對(duì)迪慶進(jìn)行了大規(guī)模的田野考查，經(jīng)過各種歷史追蹤和資料查證，證實(shí)該地區(qū)與希爾頓在《失去的地平線》中描敘的“香格里拉”有著驚人的相似，

1997年9月14日，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，云南省在中甸召開新聞發(fā)布會(huì)，向世界正式宣布：香格里拉就在迪慶!世紀(jì)爭(zhēng)議宣告終結(jié)，香格里拉花落中旬12002年，原中甸縣正式更名為香格里拉縣。

這條爆炸性的新聞，立刻震動(dòng)了世界。在發(fā)布新聞的當(dāng)天夜里，英國(guó)廣播公司(BBC)就向世界廣播了這條消息。然后，國(guó)內(nèi)外各大媒體，都迅速作出了報(bào)道。于是，中國(guó)——云南——迪慶藏區(qū)，一時(shí)間被世界知曉。香格里拉，開始被來自不同國(guó)家、熱衷尋找具有世界性特點(diǎn)的世外桃源的人們認(rèn)同。

中旬變身香格里拉實(shí)至名歸。我們看到了什么?

中甸是云南省迪慶藏族自治州的一個(gè)縣，面積11613平方公里，是云南省國(guó)土面積最大、人口密度最低的縣份之一，是舉世聞名的“三江并流”風(fēng)景區(qū)腹地。除主體民族藏族外還有漢族、納西族、彝族、白族等十幾個(gè)民族，中甸全縣總?cè)丝诮?5萬(wàn)人，人口密度為10人/平方公里。這里有舉世聞名的梅里雪山、一望無(wú)際的高原草甸、風(fēng)格各異的民族歌舞、獨(dú)具魅力的民間傳統(tǒng)藝術(shù)、神秘的多宗教文化。那些處子般的溝箐和山峰就比比皆是，人跡罕至，讓人浮想聯(lián)翩。藍(lán)天白云，雄偉壯麗的峽谷、金字塔般熠熠生輝的雪峰、明亮如鏡的高原湖泊、碧如絨毯的遼闊草甸、金碧輝煌的喇嘛寺廟、安靜質(zhì)樸的古道老城，多民族、多宗教、多文化的和平相處，顯示出一個(gè)永恒、平和、寧?kù)o的世界。中旬，以真實(shí)的存在滿足了東西方人對(duì)人類仙境的共同想象，代表了一種東方文化的共同價(jià)值取向而具有了世界影響力。實(shí)在沒有合適的形容詞配得上香格里拉，最后人們只能用一個(gè)很通俗的形容詞來形容——“夢(mèng)中天堂”。

上帝似乎對(duì)這里鐘愛備至。歷史上，各民族文化的頻繁交流，使中旬有著數(shù)種多姿多彩、足以令人目不暇接的民族服飾。境內(nèi)僅藏族服飾就有7種之多，納西族服飾有3種之別。這里的氣候是立體的，由此也就鍛造了豐富的建筑形式。中甸境內(nèi)藏族民居建筑樣式幾乎囊括了除傣樓外的中國(guó)民居樣式，讓人覺得不可思議。在這些建筑中，藏傳佛教寺院建筑尤其顯得厚重、氣勢(shì)宏大。

中甸群山蘊(yùn)寶，眾水流金，是一個(gè)仙境般的森林王國(guó)。這里的森林覆蓋率為36，4％，森林中棲息著數(shù)不勝數(shù)的珍禽異獸。最為人們所知的有金絲猴、小熊貓、野熊、黑麝、金錢豹、自鷴等。

中甸還出產(chǎn)大量名貴中藥材、食用菌。礦產(chǎn)資源也十分豐富，有金、銀、銅、錳、鎢、鋁、鉛、鋅等10多種。

中旬的美，不一而足。進(jìn)入21世紀(jì)后，香格里拉不僅成為云南省的旅游品牌，還成為世界著名旅游地之一。

僅2006年，香格里拉年接待游客就達(dá)231萬(wàn)人次。旅游業(yè)社會(huì)總收入達(dá)20.3億元，其中海外旅游收入9.5億元，國(guó)內(nèi)旅游收入10.8億元。

從發(fā)現(xiàn)香格里拉至今，在每年盤點(diǎn)最受歡迎的旅游勝地的時(shí)候，中外旅游者都毫不吝惜地一次次將“中國(guó)最美的地方”、“傳說中神秘和諧的秘境”、“人類的精神家園”等諸多美譽(yù)送給香格里拉。