辨證看詩“文本解讀個(gè)性化”

曾海永

“文本解讀個(gè)性化”已經(jīng)成為新課程背景下語文閱讀教學(xué)的重要命題，自然也成了課堂教學(xué)的生命化追求。作為理應(yīng)堅(jiān)守的一種觀念，理應(yīng)秉持的一種策略，理應(yīng)追尋的一種境界，“文本解讀個(gè)性化”教學(xué)基于生命、始于生命。但更重要的是為了生命、發(fā)展生命、潤(rùn)澤生命。放眼“文本解讀個(gè)性化”的理想課堂。它必將是師生生命自由、愜意、盎然生長(zhǎng)的沃野。師生將在這里智慧相長(zhǎng)、情趣共享、發(fā)展雙贏。然而，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，我們總能在“文本解讀個(gè)性化”課堂上聽到不和諧的聲音，看到不和諧的細(xì)節(jié)，感受到不和諧的氛圍。課堂自由了。拓展了。溫情了，生動(dòng)了，卻在不同程度上失去了應(yīng)有的嚴(yán)謹(jǐn)和引領(lǐng)。

1自由與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕y(tǒng)一。自由是人精神的本性。把自由的精神貫穿、融會(huì)于課堂教學(xué)，是“文本解讀個(gè)性化”教學(xué)的根本訴求。自由體現(xiàn)在與知識(shí)的“相遇”中，就是一種對(duì)知識(shí)的向往、喜悅和由此激發(fā)出來的創(chuàng)造欲：體現(xiàn)在與教師的“相遇”中，就是一種主體間的平等交流和對(duì)話。自由使師生雙方在教學(xué)過程中體驗(yàn)到的是自在、和諧、安寧、怡然。學(xué)生的發(fā)展需要自由，這種自由是學(xué)生主體精神的煥發(fā)、民主思想的解放、創(chuàng)造心靈的飛翔。當(dāng)人處在放松、自由狀態(tài)時(shí)，才會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)新的激情。進(jìn)發(fā)創(chuàng)新的靈感，流淌創(chuàng)新的思想。然而，若是自由“過了火”，是否會(huì)與“松散”“散漫”“渙散”相聯(lián)系呢?“文本解讀個(gè)性化”倡導(dǎo)自由，一些教師似乎理解為把一切條條框框拋棄掉，就是還學(xué)生以自由了。可是這樣的自由又給學(xué)生帶來了什么呢?學(xué)生想說就說，卻不見了課堂應(yīng)有的傾聽，想學(xué)就學(xué)，卻不見了課堂應(yīng)有的自覺；想動(dòng)就動(dòng)。卻不見了課堂應(yīng)有的穩(wěn)重……這種過度、過火的“自由”帶給學(xué)生的負(fù)面影響將是終身的，是不可彌補(bǔ)的。其實(shí)，對(duì)于課堂教學(xué)而言，自由與嚴(yán)謹(jǐn)是并不矛盾的?！拔谋窘庾x個(gè)性化”教學(xué)正是需要建構(gòu)一種新的秩序，這種秩序的實(shí)質(zhì)應(yīng)該是自由的，而其形成應(yīng)該是以“嚴(yán)謹(jǐn)”作保證的。嚴(yán)謹(jǐn)并不一定意味著約束、限制、捆縛等。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼嬲康?、最終目的恰恰是為了保證學(xué)生更好地實(shí)現(xiàn)自己自由的夢(mèng)想，由“自由王國”走向“必然王國”。

2尊重與引領(lǐng)的統(tǒng)一。教學(xué)的本質(zhì)不在傳授。而是激勵(lì)和喚醒。是一種價(jià)值觀、世界觀、人生觀的引領(lǐng)。缺乏引領(lǐng)的教學(xué)。會(huì)導(dǎo)致自由精神的禁錮，獨(dú)立個(gè)性的壓抑，以及創(chuàng)新思維的摧殘和健全人格的沒落?！拔谋窘庾x個(gè)性化”教學(xué)是基于智慧的智性引領(lǐng)，是基于尊重的德性引領(lǐng)。一說到“尊重”。有的教師就不敢否定學(xué)生，不敢糾正學(xué)生，生怕背上“傷害”“冒犯”的罪名。事實(shí)上。真正的尊重，是建立在維護(hù)學(xué)生人格尊嚴(yán)基礎(chǔ)之上的“嚴(yán)格要求”，是對(duì)學(xué)生精神世界的信任和尊重。如果“尊重”得面對(duì)學(xué)生的表達(dá)不置可否，這是對(duì)“尊重”的狹隘理解：如果對(duì)學(xué)生的偏頗解讀加以褒獎(jiǎng)，讓學(xué)生錯(cuò)誤的思想洪流泛濫，則是對(duì)“尊重”的人為扭曲。尊重學(xué)生，并不意味著教師對(duì)謬誤也可以熟視無睹，聽之任之，一味遷就。學(xué)生想對(duì)沒有。說對(duì)沒有，做對(duì)沒有，這些都是需要直面和評(píng)判的。對(duì)學(xué)生無謂的遷就、低俗的認(rèn)可和廉價(jià)的表揚(yáng)，只會(huì)使他們的認(rèn)識(shí)領(lǐng)域和精神天地里“星星還是那個(gè)星星，月亮還是那個(gè)月亮”，給他們精神世界的提升帶來不可估量的損失。教育的目的和方向決定著教師對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)所承擔(dān)的責(zé)任，教師不能做放任自流的旁觀者或毫無價(jià)值傾向的中立者，教師理應(yīng)成為對(duì)話中的價(jià)值引導(dǎo)者。“文本解讀個(gè)性化”教學(xué)呼喚對(duì)“百花齊放”“百家爭(zhēng)鳴”的尊重，更渴求教師必要的、科學(xué)的、睿智的價(jià)值引領(lǐng)。精神喚醒、精神培植、精神建構(gòu)是“文本解讀個(gè)性化”教學(xué)的應(yīng)有之義。這就需要為師者，理直氣壯地用智慧引領(lǐng)智慧，用人生感召人生。用真理啟示蒙昧，為學(xué)生終身發(fā)展奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。

本欄責(zé)任編輯徐純軍