關(guān) 敏
摘要:“無(wú)為”思想是我國(guó)著名思想家老子的觀點(diǎn),這種哲學(xué)理念對(duì)當(dāng)夸的思想政治教學(xué)頗有啟迪。本文姑合實(shí)際教學(xué)對(duì)“無(wú)為”思想在教學(xué)實(shí)踐中的啟示和做法進(jìn)行了簡(jiǎn)單敘述。
關(guān)鍵詞:“無(wú)為”思想備課教學(xué)評(píng)價(jià)
一、前言
“無(wú)為”是“無(wú)背道之行,順自然而為”的意思。“我無(wú)為而民自治”,這是春秋時(shí)期我國(guó)著名思想家老子的治國(guó)理念。這種尊重人本的思想對(duì)當(dāng)前的思想政治教學(xué)頗有啟迪。尤其是在課堂教學(xué)的多次反思后,獲益更加深刻。并認(rèn)識(shí)到師“無(wú)為”而生“自治”的教育藝術(shù)是老子思想與現(xiàn)代教育學(xué)中“主導(dǎo)、主體”理論的完美結(jié)合。
“無(wú)為”并非是無(wú)所作為,“無(wú)為”是為了更好的有為。在思想政治教學(xué)中,教師的“為”與“不為”會(huì)對(duì)教學(xué)效果起著至關(guān)重要的作用I備課、上課、輔導(dǎo)、評(píng)價(jià)是教學(xué)過(guò)程的四個(gè)環(huán)節(jié),它們從不同側(cè)面影響到教學(xué),教師在明確教學(xué)目標(biāo)以及任務(wù)的前提下,要時(shí)常反思,有所為有所不為,才能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。
二、備課中的“有所為”
凡是預(yù)則立不預(yù)則廢,備課進(jìn)行教學(xué)的首要步驟,也是教學(xué)的關(guān)鍵步驟。在備課時(shí)教師首先要做到有所為,即熟悉課程標(biāo)準(zhǔn),熟悉教材,熟悉學(xué)生,以課程標(biāo)準(zhǔn)為綱要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況對(duì)教材進(jìn)行合理處理。對(duì)于教材的體系知識(shí)不僅要了解。更能以此為點(diǎn)發(fā)展成面。備課時(shí)教師必須理出一些頭緒:哪些是必不可少的,必須講的;哪些是學(xué)生自己可以看懂的,哪些是通過(guò)討論引導(dǎo)學(xué)生才能理解的;哪些是可以通過(guò)課外學(xué)生實(shí)踐掌握的;哪些屬于學(xué)生將來(lái)實(shí)際生活體驗(yàn)才能理解的。實(shí)踐告訴我們,可以大膽的舍去一些課程中的枝節(jié)內(nèi)容。其次,對(duì)有探究?jī)r(jià)值和關(guān)乎學(xué)生當(dāng)前問(wèn)題進(jìn)行拓展,在教學(xué)中抓住那些可以引發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的內(nèi)容,挖掘一下,對(duì)課本知識(shí)重新整理,實(shí)施啟發(fā)探究式教學(xué)。這樣的備課雖然費(fèi)心、費(fèi)時(shí)、費(fèi)力,但效果恰恰是最好的。
三、課堂中的“不為”
很多人將教師比作是蠟燭,認(rèn)為在課堂上講得滿頭大汗的教師才是一位盡職盡責(zé)的好教師。其實(shí)不然。課堂教學(xué)活動(dòng)實(shí)際上是一種多極主體間的交往活動(dòng),在這種交往活動(dòng)中,教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間發(fā)生著頻繁而密切的聯(lián)系。這種交往與聯(lián)系具有十分重要的教育意義。是學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性得以發(fā)揮的前提,是提高學(xué)生素質(zhì)、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑。
俗話說(shuō),授之以“魚”不若授之以“漁”。教師在課堂中要充分尊重學(xué)生的探究本能和個(gè)性。把思維空間留給學(xué)生,把自學(xué)方法教給學(xué)生,把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。讓學(xué)生綜合運(yùn)用各學(xué)科知識(shí),發(fā)展和提出問(wèn)題,自主分析和解決問(wèn)題,變厭學(xué)為愛學(xué),由愛學(xué)到樂學(xué)、會(huì)學(xué)。教師在課堂中可以給學(xué)生留出空白,善于營(yíng)造問(wèn)題意識(shí)和探究氛圍。鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的觀點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生不斷質(zhì)疑,不斷思考。如果把課堂教學(xué)比作一個(gè)節(jié)目,教師只是主持人而決非演講者!
四、“無(wú)為”思想在輔導(dǎo)中的應(yīng)用
我國(guó)現(xiàn)階段主要還是班級(jí)授課制,學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)知識(shí)的掌握和理解必然是參差不齊的,教師的輔導(dǎo)工作也因此成為教學(xué)工作中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。在思想政治教學(xué)中,對(duì)學(xué)生的輔導(dǎo)更應(yīng)有技巧有方法,才能起到事半功倍的效果。“輔導(dǎo)”,顧名思義,應(yīng)以導(dǎo)為主在思想政治教學(xué)中學(xué)生的輔導(dǎo)工作主要來(lái)自課堂和實(shí)際生活認(rèn)識(shí)兩個(gè)方面,在輔導(dǎo)中教師的“無(wú)為”主要體現(xiàn)在傾聽和引導(dǎo)中。傾聽可以使學(xué)生的心聲得以表露,也可以幫助教師對(duì)癥下藥,此時(shí)教師的“不為”實(shí)際就是最好的做法;引導(dǎo)學(xué)生在思考和比較中分析、解決問(wèn)題是我們輔導(dǎo)的目的之一,也是解決問(wèn)題的最好方式。包辦代替不僅不能從根本解決問(wèn)題,反而會(huì)讓依賴心理伴隨學(xué)生,最終成為學(xué)生人生的攔路虎。
五、評(píng)價(jià)中的“為”與“不為”
對(duì)學(xué)生公正、合理的評(píng)價(jià)既是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)肯定又能幫助學(xué)生查漏補(bǔ)缺更好的進(jìn)步。在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)也會(huì)對(duì)學(xué)生今后的學(xué)習(xí)產(chǎn)生無(wú)法估量的影響,因此,評(píng)價(jià)工作既是一次教學(xué)活動(dòng)的結(jié)束,更是一次教學(xué)活動(dòng)的開始。在評(píng)價(jià)中教師的“為”主要體現(xiàn)在制定評(píng)價(jià)準(zhǔn)則的框架上,原則問(wèn)題必須由教師導(dǎo)航。但是在具體的評(píng)價(jià)中,教師應(yīng)有所“不為”。學(xué)生在相互評(píng)價(jià)中暢所欲言,既能使他們更加信服。更能使學(xué)生在評(píng)價(jià)他人的表現(xiàn)中反思自己,提高自己!
“無(wú)為”和“有為”,極為生動(dòng)地表達(dá)出師生“主導(dǎo)”和“主體”的辨證關(guān)系。師”無(wú)為”而生“自治“就是這樣一種“以學(xué)論教”、“觀學(xué)定教“的生成性教學(xué),它向教師提出了更高的要求。要求教師在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)不僅要考慮所學(xué)知識(shí)的狀況,更要考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況,尊重學(xué)生的“現(xiàn)實(shí)起點(diǎn)”,讓我們的學(xué)生得到盡可能大的發(fā)展。