論增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)新聞的可讀性

馬美針

所謂經(jīng)濟(jì)新聞是指有關(guān)國民經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)建設(shè)和人民日常經(jīng)濟(jì)生活的報(bào)道。我國新聞事業(yè)把經(jīng)濟(jì)報(bào)道作為宣傳重點(diǎn)，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。列寧曾根據(jù)無產(chǎn)階級取得政權(quán)之后的新形勢，要求報(bào)刊為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。1954年7月，中共中央關(guān)于報(bào)紙版面工作的決議指出：“經(jīng)濟(jì)宣傳所占的篇幅，不應(yīng)少于報(bào)紙的百分之四十?！?/p>

經(jīng)濟(jì)新聞的種類主要有工業(yè)報(bào)道、農(nóng)業(yè)報(bào)道、財(cái)貿(mào)報(bào)道、基建報(bào)道以及有關(guān)人民群眾衣食住行的報(bào)道等。其特點(diǎn)是方面繁多，業(yè)務(wù)技術(shù)性強(qiáng)，非事件性的題材比例大。我們在采訪中要注意掌握黨的經(jīng)濟(jì)政策，劃清各種政策界限：尊重客觀的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，了解基本的業(yè)務(wù)常識(shí)；堅(jiān)持深入實(shí)際，研究新情況新問題。

經(jīng)濟(jì)生活的發(fā)展，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)新聞的發(fā)展，但長期以來，經(jīng)濟(jì)新聞報(bào)道中公式化、概念化、數(shù)字化、淺表化的現(xiàn)象屢見不鮮，內(nèi)容呆板乏味而缺乏可讀性。因此，經(jīng)濟(jì)新聞在受眾中并不是很受歡迎，喜愛讀經(jīng)濟(jì)新聞的人也很少。經(jīng)濟(jì)新聞報(bào)道不受受眾歡迎，能說明受眾不關(guān)心經(jīng)濟(jì)生活嗎?不能!只能說明我們的經(jīng)濟(jì)新聞在報(bào)道的思想和方法上存在一些問題，如寫法單一、空洞枯燥等，而這些問題又恰是提高經(jīng)濟(jì)新聞報(bào)道可讀性的“攔路虎”。我們應(yīng)該從經(jīng)濟(jì)新聞報(bào)道的可讀性方面下工夫，增強(qiáng)自身的素質(zhì)，使報(bào)道具有人情味、接近性、趣味性等特點(diǎn)。

經(jīng)濟(jì)新聞從其發(fā)展前景來看是很有前途和潛力的，它作為一種新聞報(bào)道形式出現(xiàn)是時(shí)代的召喚，歷史的必然，也是新聞現(xiàn)代意識(shí)的體現(xiàn)?？陀^形勢要求新聞報(bào)道在反映社會(huì)性經(jīng)濟(jì)問題時(shí)，增加理性的思考，從多側(cè)面多角度全面考察經(jīng)濟(jì)事實(shí)的內(nèi)在與外部的聯(lián)系。對復(fù)雜的事物進(jìn)行多層次多因果的描繪和剖析，以揭示、回答經(jīng)濟(jì)改革進(jìn)程中和社會(huì)生活中出現(xiàn)的新矛盾、新問題和社會(huì)重大經(jīng)濟(jì)事件的演變與發(fā)展。于是，社會(huì)經(jīng)濟(jì)新聞便成為一種較好的反映時(shí)代氣息的報(bào)道方式。

經(jīng)濟(jì)新聞報(bào)道的不足

缺乏人情味。經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門關(guān)于人類行為與社會(huì)設(shè)計(jì)的科學(xué)。人的發(fā)展決定了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的重要尺度，“人本”意識(shí)已融入經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論。然而，見物不見人，見過程不見人，見數(shù)字不見人，充滿套話、空話或常人難懂的行話、術(shù)語，缺乏實(shí)質(zhì)內(nèi)容，仍是經(jīng)濟(jì)新聞報(bào)道的常見病。缺乏人文視角的經(jīng)濟(jì)新聞報(bào)道，常常表現(xiàn)在報(bào)道內(nèi)容過于空泛，缺少針對性。忽視受眾利益。欠缺人本意識(shí)和人文精神。說到底還是一個(gè)職業(yè)水準(zhǔn)與立場感情的問題，即缺乏新聞從業(yè)人員必須具備的社會(huì)責(zé)任感，沒有考慮讀者、受眾的需要與利益。

內(nèi)容刻板、形式單一。任何經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都與人們的生活密切相關(guān)，任何深?yuàn)W的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論都源于經(jīng)濟(jì)生活本身，但有些經(jīng)濟(jì)新聞報(bào)道卻人為地割裂了報(bào)道對象與生活本身的內(nèi)在聯(lián)系：

一是語言概念化。不是用新鮮活潑的語言報(bào)道生動(dòng)的內(nèi)容，而是用一套固定的老套子和概念化的語言表達(dá)新聞事實(shí)，或用概念搭架子，里面填充材料，“新舉措”、“長足發(fā)展”、“再鑄輝煌”之類的概念雷同，千篇一律，了無新意。經(jīng)濟(jì)新聞被弄得面目全非，不僅政治味兒過濃，而且寫作格式化、公式化，缺乏應(yīng)有的可讀性。

二是結(jié)構(gòu)公式化。經(jīng)濟(jì)新聞報(bào)道的布局謀篇、報(bào)道手法與技巧，基本上是老套子、老辦法。如，寫領(lǐng)導(dǎo)講話的消息總是按照某領(lǐng)導(dǎo)指出、某領(lǐng)導(dǎo)要求、某領(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)調(diào)、某領(lǐng)導(dǎo)最后強(qiáng)調(diào)的格式來套。報(bào)道領(lǐng)導(dǎo)聽經(jīng)濟(jì)學(xué)家講課，不報(bào)道專家講什么，而是寫領(lǐng)導(dǎo)要求什么，甚至在一版顯要位置全文轉(zhuǎn)載領(lǐng)導(dǎo)講話，毫無生氣，味同嚼蠟。

改進(jìn)經(jīng)濟(jì)新聞報(bào)道的途徑

眾所周知，經(jīng)濟(jì)新聞是新近發(fā)生在經(jīng)濟(jì)生活中，群眾關(guān)心的、重要的事實(shí)報(bào)道。同其他新聞報(bào)道相比，經(jīng)濟(jì)新聞至少有四個(gè)方面的個(gè)性特征：一是經(jīng)濟(jì)新聞不像突發(fā)事件那樣引人注目，關(guān)注性和震動(dòng)性不大，一時(shí)難以產(chǎn)生“爆炸”性的社會(huì)效應(yīng)：二是經(jīng)濟(jì)新聞不像典型人物那樣栩栩如生，具有傳奇的經(jīng)歷，生動(dòng)感人的事跡，引人入勝的人生思考，它常常是以數(shù)字、措施和效益說話。寫得不好確實(shí)枯燥、干巴、吸引不了讀者：三是經(jīng)濟(jì)新聞不像社會(huì)新聞那樣可讀耐讀，因?yàn)樗鼪]有撲朔迷離，世間百態(tài)，更沒有趣聞軼事的描述：四是經(jīng)濟(jì)新聞不像時(shí)政新聞那樣風(fēng)云變幻，搶眼搶耳，它所孕育的波瀾往往需要一個(gè)過程、一個(gè)階段甚至是一個(gè)時(shí)期才能顯現(xiàn)。這四個(gè)特點(diǎn)決定了經(jīng)濟(jì)新聞不僅難采訪，難寫作，而且受眾率難以提高。那么，如何改進(jìn)經(jīng)濟(jì)新聞的報(bào)道呢?

報(bào)道方式要向深度轉(zhuǎn)變。經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，也是人類生活與生產(chǎn)方式發(fā)生重要變化的時(shí)代，經(jīng)濟(jì)新聞事件是在社會(huì)發(fā)展的新形勢下發(fā)生的。即使是簡單的外貿(mào)出口、產(chǎn)品外銷等，也會(huì)打上時(shí)代變化的烙印，挖掘這些烙印。闡述烙印背后的意義、觀念、價(jià)值，用讀者喜聞樂見的方式表現(xiàn)出來就是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)新聞報(bào)道的重要發(fā)展方向。

報(bào)道的評價(jià)方式要向務(wù)實(shí)方向轉(zhuǎn)變。經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的經(jīng)濟(jì)新聞報(bào)道是以世界經(jīng)濟(jì)活動(dòng)為參照系，以服務(wù)本國讀者為發(fā)展目標(biāo)的。經(jīng)濟(jì)全球化既給經(jīng)濟(jì)新聞報(bào)道提出了全新的挑戰(zhàn)，也為經(jīng)濟(jì)新聞實(shí)踐提供了更廣的作用空間、更寬的時(shí)代舞臺(tái)。為經(jīng)濟(jì)新聞報(bào)道的創(chuàng)新與發(fā)展提供了契機(jī)，增添了活力。我們應(yīng)該抓住機(jī)遇，調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的力量，發(fā)揮聰明才智，創(chuàng)新報(bào)道方式、報(bào)道途徑、報(bào)道手段，為把經(jīng)濟(jì)新聞報(bào)道提高到與全球化相適應(yīng)的嶄新境界而努力。

(作者單位：河南經(jīng)濟(jì)報(bào)社)

編校：張紅玲