數(shù)字技術(shù)下的媒體話語霸權(quán)

楊 寧

在數(shù)字技術(shù)盛行的今天。有學(xué)者認(rèn)為：全球化、技術(shù)革命和民主化將一并到來。數(shù)字技術(shù)支撐的媒介能夠使得話語多元化，從而營造民主、包容的話語環(huán)境。

麥克盧漢文化和技術(shù)研究項目的柯可夫(Derrick de Kerckhove)認(rèn)為：使用新的媒介，我們可以采用直接的、合作的方式將我們的思想成果與其他人共享。這樣，網(wǎng)絡(luò)化的人的智能生產(chǎn)率就將成倍地增長。

十幾年前的論斷在博客和播客繁榮的今天已經(jīng)變成現(xiàn)實。在數(shù)字媒體興起后的時間，尤其是在新媒體蓬勃發(fā)展近十年來，媒介受眾的分眾化、小眾化的趨勢加強(qiáng)以及受眾參與意識和公民意識的崛起，這些都從某種意義上促進(jìn)了傳統(tǒng)媒體話語霸權(quán)的消解。

近年來媒體話語霸權(quán)消解的典型案例是：博客風(fēng)生水起從而使得草根話語有了其展示的一席之地；博客大量出現(xiàn)，受眾自主參與的意識能夠在播客中得以展現(xiàn)：BBS能夠在眾多網(wǎng)友的大力支持下發(fā)揮其合力作用而對現(xiàn)實情況有所影響。事實上，傳統(tǒng)媒體也不得不想方設(shè)法從草根話語中汲取營養(yǎng)，尋找生存空間。但是草根話語權(quán)的存在和草根話語的繁榮并不意味著媒體話語霸權(quán)的消失，更不意味著在媒體環(huán)境中話語民主的普遍存在。

數(shù)字的虛擬空間其實是現(xiàn)實世界的鏡像映射，只是數(shù)字的虛擬空間擺脫的空間和地理的局限，然而這個空間之中的社會關(guān)系和利益矛盾依然是和現(xiàn)實一樣的規(guī)則。這樣我們就可以解釋網(wǎng)絡(luò)媒體中，名人博客之所以動輒百萬的點擊量，首先是因為其本人現(xiàn)實的名氣較大，其次則是網(wǎng)站對于名人博客的“推手”作用。一個草根的博客，如果沒有網(wǎng)絡(luò)媒體的推動，那么其點擊率不會太高，因為單個個體的接觸范圍有限，個體的話語空間很難擴(kuò)大到產(chǎn)生重大影響的地步。數(shù)字的虛擬世界其實依然是被現(xiàn)實中的權(quán)力擁有者支配的。

媒體話語霸權(quán)在某種程度上的消解并不意味著媒體已經(jīng)不再進(jìn)行獨裁話語。與其說是媒體的話語霸權(quán)被數(shù)字技術(shù)下的受眾消解，不如說是媒體懂得了如何順應(yīng)數(shù)字技術(shù)下民主化的形勢對于草根話語進(jìn)行一定程度的妥協(xié)和利用，制造了話語民主的虛擬存在。

一、草根話語要上升為媒體話語有其條件性

現(xiàn)實中要有該草根話語生存的軟環(huán)境。草根話語之所以能夠在一定程度上發(fā)揮重要作用，首先是現(xiàn)實的環(huán)境中輿論的需要。輿情在一定程度上已經(jīng)要求這樣的一個話語為其表達(dá)。道理就如同“星星之火，可以燎原”，在某個網(wǎng)絡(luò)話語的“星星之火”背后，是一片干燥的草原草根輿論能夠為大眾所了解和熟悉，前提是大眾已經(jīng)有了與此相適應(yīng)的語境，草根的表達(dá)正對應(yīng)了大眾的心理。

草根話語能夠為媒體把關(guān)者的態(tài)度代言。媒體權(quán)力的掌握者實際上是大眾知情權(quán)的掌握者。任何的話語要想擺脫個體話語的局限而走向大眾，都必然經(jīng)過媒體權(quán)力掌握者的把關(guān)。話語的交鋒其實也是思想碰撞和矛盾的進(jìn)行，而能夠成為媒體話語的草根語言。必然是該語言符合把關(guān)人的需要。能夠為權(quán)力者的態(tài)度代言。草根語言其實只是一個工具，其背后依然是把關(guān)者和話語主體的權(quán)力和操作。很大程度上，網(wǎng)絡(luò)話語只是一個馬甲。

二、技術(shù)霸權(quán)必然不能容忍完整的話語民主

首先，我們必須承認(rèn)，絕對的話語民主是不存在的。話語本身要有其價值才有成其為話語的資格。而事實上很多網(wǎng)民的留言十分無聊。有的只是四處張貼的“網(wǎng)絡(luò)牛皮癬”廣告。還有一些是前言不搭后語的閑扯，更有甚者是十分污染網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的辱罵和誹謗。而民主的前提，是要有干凈的話語環(huán)境、積極的話語態(tài)度。

筆者在人民日報實習(xí)的3個月時間內(nèi)，負(fù)責(zé)整理人民網(wǎng)上的網(wǎng)友留言。在3月到5月的時間內(nèi)，網(wǎng)友的留言并不是隨即發(fā)布在人民網(wǎng)的“網(wǎng)友評論”中，而是要經(jīng)過編輯和網(wǎng)絡(luò)管理員的審查，這樣的審查從原則上來說是對民主話語環(huán)境的損害，然而卻是十分必要的，因為許多網(wǎng)友的留言涉及侮辱、誹謗和與主題無關(guān)的評論。

其次，即使存在積極的話語氛圍和態(tài)度。話語民主依然不能完全保證。

技術(shù)霸權(quán)下的媒體必然屈從權(quán)力擁有者的意志，只是這樣一個屈從的程度會在不同國家存在差異。對于一些不大刺激社會矛盾、無關(guān)緊要的話題，譬如關(guān)于網(wǎng)絡(luò)紅人芙蓉姐姐、爭議人物楊二車娜姆，我們的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境已經(jīng)極盡可能地做到了話語民主。然而問題一旦涉及政治關(guān)系、經(jīng)濟(jì)利益和個人名譽(yù)等敏感問題，便會有媒體把關(guān)者和管理者進(jìn)行相關(guān)屏蔽和封帖。這樣的做法無疑是對話語民主的傷害，然而技術(shù)霸權(quán)下的話語，不可能違抗技術(shù)霸權(quán)本身。所以真正意義上的民主在技術(shù)霸權(quán)存在的情況下不可能完全存在。

三、新媒體技術(shù)雖然有條件提供較強(qiáng)的雙向傳播。然而將仍以單向傳播為主流

在數(shù)字媒體不斷花樣翻新的時代，手機(jī)媒體等終端已經(jīng)將較強(qiáng)的媒體雙向傳播變?yōu)榭赡?，受眾有了足夠的選擇權(quán)來選擇自己喜歡的媒體內(nèi)容，并對內(nèi)容提供者進(jìn)行反饋和互動。然而，這樣的雙向傳播依然是不夠深入和徹底的。數(shù)字媒體受眾所能夠選擇的內(nèi)容依然是由內(nèi)容提供商所提供的，其選擇范圍有限。另外。受眾并沒有足夠的時間和精力來進(jìn)行深入而專業(yè)的雙向互動。

在受限的話語環(huán)境中，話語霸權(quán)不是指受眾無從選擇。而是指媒體內(nèi)容同質(zhì)化嚴(yán)重、受眾的實際選擇權(quán)被架空，或者是指所有內(nèi)容的意識形態(tài)統(tǒng)一化而形成的“內(nèi)核獨語”。只要媒體權(quán)力掌握在媒體擁有者手中，話語霸權(quán)便不可能真正消亡。新媒體技術(shù)不能從根本上解決話語霸權(quán)的問題，只能從某種程度上給予話語霸權(quán)某種緩解。

編校：楊彩霞