俯仰之間的詩情畫意
——讀張九桓《俯仰集》有感

計(jì)紅芳

（常熟理工學(xué)院人文學(xué)院，江蘇常熟 215500）

俯仰之間的詩情畫意
——讀張九桓《俯仰集》有感

計(jì)紅芳

（常熟理工學(xué)院人文學(xué)院，江蘇常熟 215500）

“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，這是張九桓先生①張九桓：男，廣西人，現(xiàn)任駐泰王國大使，出版了《張九桓詩集》、《張九桓詩樂集》、《張九桓書法集》等著作。對“俯仰”的讀解。俯仰之間，詩人信手拈來素材，才思敏捷，詩情流淌，怡然得詩。厚重的青山在他骨子里埋下了誠摯務(wù)實(shí)的詩意；世界各地的山河景觀激發(fā)了他雄壯熱烈的詩情；多姿多彩的外交生涯，牽動了他那顆百轉(zhuǎn)千回的詩心，詩人感受著腳下每一寸土地的呼吸與悲喜，俯仰之間，吟唱出一首又一首動人的詩篇。

一、歷史的厚重

張九桓大使的詩中，沒有奇譎的結(jié)構(gòu)，沒有新奇的技巧，有的只是誠摯與真情。他將自己對于民族、歷史乃至文化的關(guān)注與思考融合在詩行之中，構(gòu)建起對國家、對民族乃至世界的一份“愛”，使他的詩歌超越了空洞和淺薄，顯得厚重，也具有特殊的藝術(shù)質(zhì)感。

歷史題材的寫作在張九桓大使的《俯仰集》中占有很大的比例。在他的詩歌創(chuàng)作中，歷史意識主要表現(xiàn)在對歷史人物的想象與陳述中。難能可貴的是，詩人并非僅僅為了歷史而寫歷史，為了歷史人物而描畫歷史人物。在他的筆下，詩歌是一座橋梁，溝通了過去與現(xiàn)實(shí)并延展向未來。由此，歷史也成為詩人觀照現(xiàn)實(shí)的一盞明燈，激勵著自己和后來者前進(jìn)的步伐。

詩人在《謁孫中山故居》中寫道：

雨霽鶯啼花木妍，故屋依舊樹參天；

為公博愛墨猶潤，偉業(yè)煌煌有續(xù)篇。

偉人雖已離去，但是博愛為公、三民主義的思想精神卻永不會消逝，后來者繼續(xù)譜寫著為國為民的精彩篇章。

又如《成吉思汗》：

歷史天空一道虹，大汗取下作彎弓；

氣吞萬里乾坤小，文采略輸馬上功。

詩人采用夸張、對比等手法形象地描畫了一代天驕成吉思汗的豪邁氣概。敢拿彩虹當(dāng)彎弓，氣吞山河小乾坤。借由成吉思汗的磅礴氣勢我們真切地感到詩人內(nèi)心噴薄欲出的豪邁詩情，以及對理想的執(zhí)著追求。

詩人之所以樂于在歷史古跡和歷史人物中穿行，是因?yàn)樗闹猩類壑约旱膰液兔褡?，并試圖尋找它們的來路與去處。這份“愛”，絕不是無關(guān)痛癢的泛泛之談。他翻動歷史的書頁，尋找出一串串閃光的名字：韓愈、王勃、林則徐、葉劍英、鄧小平……，從他們身上汲取人生奮斗的動力。而對于無名氏、家鄉(xiāng)父老，張大使也同樣在詩中為其塑像，用他們的精神再次彰顯了中華民族所特有的堅(jiān)強(qiáng)不屈、吃苦耐勞的精神力量。如《家鄉(xiāng)父老》：

彎而不屈山脊梁，溝壑皺里寫滄桑。

手牽四野千年綠，肩挑希望趕太陽。

詩人胸中不僅裝著中國大地的萬物子民，而且海納百川，隨著自己當(dāng)外交官的足跡，把愛灑向新加坡、泰國的土地。

二、異國的風(fēng)情

縱觀《俯仰集》，有很多是關(guān)于泰國地理風(fēng)物人情的。跟隨詩人的足跡，我們走遍泰國南北，徜徉于熱帶雨林、南部膠園、清邁城郊，欣賞椰樹蕉雨、海風(fēng)晨河、大象作畫、霜晨月夜，體會歷史遺跡的繁華與沉重，品榴蓮、聞佛花，感受潑水新年的熱烈氣氛。

熱帶的雨瞬息萬變，詩人這樣寫道：

抬頭萬里望晴空，轉(zhuǎn)瞬瓢潑暗九重；

云聚尋常散亦易，須臾又見七顏虹。

大象體胖笨重，竟能舞動長鼻作畫，令人驚嘆不已：

長鼻舞筆欲為畫，觀者皆說必涂鴉；

轉(zhuǎn)瞬一幅大寫意，驚煞四座旅行家。

泰國傳統(tǒng)新年，潑水祝福，舉國歡慶。其熱鬧、隆重的程度不亞于中國的春節(jié)，詩人這樣寫道：

漫舞歡歌過大年，男紅女綠花羞顏；

瓢潑疑是銀河落，市井鄉(xiāng)間共璨然。

泰國南部的橡膠全世界聞名：

蒼山碧水路逶迤，瘦柳肥蕉景致奇；

最是動人膠樹海，波瀾壯闊偉生機(jī)。

走進(jìn)詩人的詩歌世界，他可以引領(lǐng)你領(lǐng)略泰國南北不同的風(fēng)物人情，體會蘊(yùn)藏期間的泰國文化，詩雖短卻意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。

三、山水的潤朗

山水詠物詩在詩集中也占有很大的比重。詩人游西湖、廬山、桂林、漓江、陽朔、北海、青島、昆明、清邁，品龍井茶、淮揚(yáng)菜，看竹、桃、魚、溪。展現(xiàn)在讀者面前的是一幅幅景物速寫，光色淡雅清麗、意象生動、旋律優(yōu)美，再現(xiàn)了詩人微妙的審美體驗(yàn)，抒發(fā)了詩人個(gè)人的志趣和情懷，并給讀者以美的沉醉。

茫茫煙雨下蘇杭，西子洗梳淡雅裝；

淺笑輕顰皆遂意，千楫萬傘賞春光。

好一幅秀美的“煙雨西湖”圖啊！又如《山潤》：

清泉流過竹蔥蘢，高樹小樓葉半紅；

賴有青山長養(yǎng)潤，風(fēng)花霜月好姿容。

不管是杭州西湖春景，還是泰國清邁城郊，青山綠水，賞心悅目。另有《魚趣》：

萬紫千紅鬧靜池，渾如潑彩丹青奇；

濃妝淺抹才參宴，接踵摩肩又趕集；

歸路逍遙弄樹影，迷途焦躁繞湖石；

喧囂過后復(fù)平淡，有韻無聲一曲詞。

詩人賦予“魚”人的特性，“鬧”、“趕”、“弄”、“繞”等動詞的靈活運(yùn)用，把“魚”悠游池中的千姿百態(tài)描摹得栩栩如生，動靜相宜，詩中有畫，畫中有詩。

身為外交官的張九桓大使個(gè)人的藝術(shù)修養(yǎng)極高，除了讀書為文寫詩外，還喜歡書法、繪畫，喜歡結(jié)交書畫界文藝界朋友，互相切磋技藝，因此在他的詩集中有很大一部分就是和文學(xué)藝術(shù)有關(guān)的詩歌，如《游蘭亭》、《贈翁圖》、《題鄧林松雪伴梅圖》、《觀吳雅明山水畫》、《感受春色》、《揮灑霞光》、《月下雅集》等。也正是因?yàn)樵娙嗽?、書、畫的渾融一體，其詩歌的色彩和畫面感極強(qiáng)。如《悅?！罚?/p>

一路金風(fēng)黃葉飛，濤聲依舊暖心扉；

劈波斬浪送帆去，倚柳觀書迎鶴歸。

金風(fēng)、黃葉、銀鶴、白帆，詩人運(yùn)用色彩豐富的景物，描畫了一幅秋高氣爽的悅海圖，此情此景，如置畫中，令人心馳神往！

除此之外，還有贈友懷人詩、題贈酬答詩等等，題材廣泛，內(nèi)容豐富，“情寄八荒”，但不管是哪一類，詩人寫來都得心應(yīng)手。雖然身為大使，政務(wù)繁忙，但詩人杜絕無病呻吟，警惕空洞無物。腳踏大地，心系天下，敏銳地捕捉著生活中的詩意，向內(nèi)深化，向外輻射，化為詩歌的審美意象。

四、多樣的技巧

“讀書破萬卷，下筆如有神?！睆埦呕赶壬鷱男【拖矚g吟誦詩詞，名家詩詞爛熟于心，早已化為他靈魂的一部分。詩集中所收220首詩，均在近四年內(nèi)寫就，平均每周至少一首，這還不包括那些沒有收進(jìn)集子中的詩歌呢！如此高產(chǎn)，令人佩服?？v觀詩集，其詩歌形式、技巧也是絢爛多彩的。

首先，化用古代詩句和成語是詩人常用的手法。如《大草原》：

一望無邊碧玉氈，珍珠萬斗撒其間；

鞭聲響處珠流轉(zhuǎn)，疑是銀河落九天。

綠色草原上聚集的白色羊群，如同顆顆“珍珠”散落其間，揚(yáng)鞭揮舞，羊群奔涌，就如同“銀河落九天”，詩人信手拈來李白詩句，比喻貼切，氣勢恢宏。

又如《題〈北大人〉》：

未名名四海，無語自成蹊；

桃李滿天下，不乏百里奚。

詩人化用“桃李不言，下自成蹊”的成語典故，形象地說明了中國最高學(xué)府北大的非凡影響力以及北大人的成就和榮譽(yù)，脫胎換骨，點(diǎn)鐵成金。

其次，詩人善用夢境來營造詩意氛圍?！耙拐頋晧媺羿l(xiāng)”，詩人夢屈原、夢曹操，夢李白、夢杜甫，夢獅城、夢家鄉(xiāng)，也夢東風(fēng)拂柳、紫燕呢喃的江南春景。如《夢中狂韻》：

舉杯遙飲珠峰巔，盛會空前天地間。

勒馬曹公賦大海，抬頭屈子問青天。

太白高詠黃河壯，子美長吟茅舍寒。

興致我歌雙樂曲，詩仙頷首盡酣然。

再如《夢江南》：

江南昨夜見朦朧，紫燕呢喃春水融；

有意東風(fēng)拂柳綠，無聲細(xì)雨潤花紅。

這兩首詩風(fēng)格迥異，狂放與柔婉、高詠與呢喃，詩人問青天，賦大海，襟懷寬闊，而又細(xì)膩朦朧。

再次，詩人仿學(xué)古人，以數(shù)字入詩，別有一番情趣。如《車行樓宇間》：

一挽再挽樓之腰，二撫三撫綠樹梢；

七轉(zhuǎn)八轉(zhuǎn)上天去，扯塊白云作詩抄。

詩人把曼谷的高架交通用形象化的語言加以表達(dá)，使讀者頓生奇妙的感覺。

詩人擅長于七言絕句，除此之外，五絕、五律、七律也有涉及，不管何種形式，幾乎每首詩都講求平仄押韻。這非得有古典詩詞的深厚功底才行。詩人自小就愛好唐詩宋詞，對古代詩歌的形式、韻律頗有研究，所以寫起詩來聲律兼?zhèn)?、水到渠成?/p>

五、豪放與清新的協(xié)奏

讀張大使的詩，常覺一股豪氣撲面襲來，如“強(qiáng)虜灰飛談笑間”（《讀書有感》）、“李白杜甫入夢來”（《夢中狂韻》）、“乘風(fēng)欲上重霄九，登月?lián)茉普酃鹬Α保ā讹w渡》）、“牽過狂濤當(dāng)馬騎”、“一招一式一行詩”（《弄潮》）等等。詩人把主觀色彩和強(qiáng)烈情感投射到所描寫的客觀景物之中，氣勢磅礴，豪氣萬丈。

如《海嘯中的椰樹》：

地裂山崩海倒立，雷霆若炸風(fēng)如劈；

萬桿披靡爾堅(jiān)勁，危難方知風(fēng)骨奇。

詩人賦予堅(jiān)勁挺拔的椰樹偉丈夫的性格，任憑山崩地裂、雷炸風(fēng)劈，卻巍然挺立。詩歌流露出作者的贊嘆和期許，期許印度洋海嘯受災(zāi)后的國家和人民堅(jiān)強(qiáng)不屈，戰(zhàn)勝困難，重建家園。

當(dāng)然，詩人的詩不專是豪放的，亦有柔婉清麗的。詩人把自己的情感融入自然景物之中，情景交融，物我兩忘。如《湄南河之晨》：

竹樓傍水扁舟斜，曉月橋頭女浣紗；

幾縷炊煙迷早樹，一江瀲滟映繁花。

竹樓、扁舟、曉月、小橋、浣紗女、花草樹木、幾縷炊煙，好一幅清新秀麗又充滿人間氣息的湄南晨景??！

《清碧溪》：

噴注瀉玉碧澄溪，跌宕飄搖好舞姿；

更借清風(fēng)入翠谷，泉琴松鼓交響詩。

置身于泉琴松鼓間，清風(fēng)徐徐，溪水澄碧，如入仙境。

走進(jìn)張九桓的詩歌世界，帶給你的是歷史的厚重、異國的風(fēng)情和山水的潤朗。詩人或優(yōu)美、或豪邁，感情真摯，技法多樣，意境深遠(yuǎn)，匯成豪邁曠達(dá)與清新柔婉的交響曲，而這支曲子將會繼續(xù)譜寫下去。我們期待著更加精彩的樂章的奏響。

I207.22

A

1008-2794（2009）01-0112-03

2008-11-12

計(jì)紅芳（1972—），女，江蘇常熟人，常熟理工學(xué)院人文學(xué)院副教授，文學(xué)博士，主要研究方向?yàn)橹袊F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)和世界文學(xué)。