現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的技巧及其未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)

王麗娟　許艷來(lái)

摘要：目前，我國(guó)裝飾業(yè)抄襲現(xiàn)象非常嚴(yán)重，很少有頗具功力的創(chuàng)新之作。隨著我國(guó)室內(nèi)裝飾業(yè)的不斷完善和發(fā)展，設(shè)計(jì)師應(yīng)對(duì)已知的設(shè)計(jì)因素和設(shè)計(jì)意圖進(jìn)行分析和研究，從視覺(jué)效果，整體把握和細(xì)節(jié)處理等，設(shè)計(jì)師都應(yīng)心中有數(shù)。本文論述了建筑設(shè)計(jì)的主要技巧，并對(duì)未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行了預(yù)測(cè)。

關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計(jì)技巧發(fā)展趨勢(shì)

0引言

設(shè)計(jì)是連接精神文明與物質(zhì)文明的橋梁，人類寄希望于通過(guò)設(shè)計(jì)來(lái)改造世界，改善環(huán)境，提高人類生存的生活質(zhì)量。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行裝飾設(shè)計(jì)的過(guò)程中，常會(huì)碰到這樣一些問(wèn)題，如業(yè)主想法太多，拿不定主意，還要提出很多模糊不清的甚至相互矛盾的要求，或受多種條件的限制，或者一味追求他人風(fēng)格，從而使設(shè)計(jì)者陷入被動(dòng)的狀態(tài)。這樣，會(huì)使設(shè)計(jì)方案顯得平庸、無(wú)力、主題不鮮明。要掌握裝飾設(shè)計(jì)的主動(dòng)權(quán)，設(shè)計(jì)師必須要有自己的主見(jiàn)，并結(jié)合業(yè)主想法中的合理成分，使設(shè)計(jì)思維主動(dòng)優(yōu)化，努力創(chuàng)新，不斷完善設(shè)計(jì)方案，肯定設(shè)計(jì)的創(chuàng)意性和設(shè)計(jì)中的情感誘發(fā)，并產(chǎn)生靈感讓情感體現(xiàn)與理性發(fā)揮達(dá)到最佳境界。

1建筑設(shè)計(jì)的技巧

1.1用設(shè)計(jì)的特殊語(yǔ)言表現(xiàn)一定的文化內(nèi)涵如同一部?jī)?yōu)秀音樂(lè)作品一樣，好的建筑設(shè)計(jì)必須有其明確的主題。建筑設(shè)計(jì)的藝術(shù)特色是在不經(jīng)意中自然而然顯露出來(lái)的，是人們?cè)谑褂玫倪^(guò)程中無(wú)意之中體會(huì)到的，而那些過(guò)分強(qiáng)調(diào)文化內(nèi)涵，欲把中外文明史全都匯集于一室的設(shè)計(jì)，會(huì)有堆砌繁復(fù)，令人窒息之感：而沒(méi)有文化內(nèi)容的設(shè)計(jì)又顯得空間呆板，缺乏品位。

1.2掌握和運(yùn)用建筑設(shè)計(jì)的基本規(guī)律建筑設(shè)計(jì)是一種認(rèn)知過(guò)程，是對(duì)建筑設(shè)計(jì)學(xué)的原理、法則的具體應(yīng)用，設(shè)計(jì)師只有努力提高自己的素質(zhì)，才會(huì)有創(chuàng)新的力作。設(shè)計(jì)作品應(yīng)給人以高雅、不落俗套的感覺(jué)，對(duì)于設(shè)計(jì)的基本原理、法則的把握應(yīng)恰到好處，在實(shí)踐中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，不斷探索刻意求新，從而掌握規(guī)律，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高審美水平，開闊視野。

1.3情感的積淀可產(chǎn)生出設(shè)計(jì)的感染力設(shè)計(jì)的感染力與設(shè)計(jì)師的情感有著緊密的關(guān)系，設(shè)計(jì)師強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望必將極大地調(diào)動(dòng)起自己的生活和文化素質(zhì)和積淀。設(shè)計(jì)師日常各種生活素材的收集，各種文化素養(yǎng)的吸收，各種風(fēng)土人情的感受，積累到一定程度就會(huì)傾注于自己的設(shè)計(jì)中?？臻g的大小、色彩的協(xié)調(diào)與對(duì)比、線條的流暢；材料的選擇與變化，都蘊(yùn)含和表達(dá)著設(shè)計(jì)師的情感和創(chuàng)造力。建筑設(shè)計(jì)的形式語(yǔ)言帶有設(shè)計(jì)師的情感和創(chuàng)造力，很容易被人感知并產(chǎn)生共鳴，帶來(lái)生理、心理、感官的愉悅。設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作欲望愈強(qiáng)烈，情感愈充沛，則其靈感即呼之欲出。創(chuàng)新意識(shí)所宣染和形成的氛圍就是在建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中不可缺少的因素。

1.4不因時(shí)尚影響個(gè)性化設(shè)計(jì)曾幾何時(shí)，歐式風(fēng)格的建筑設(shè)計(jì)適應(yīng)了人們當(dāng)時(shí)對(duì)時(shí)尚的追求；但后來(lái)又因其式樣呆板，缺乏個(gè)性，遭到大多數(shù)人的懷疑和拒絕。因此，設(shè)計(jì)師一定要把握住時(shí)代的脈搏和民族的個(gè)性。建筑設(shè)計(jì)即要有時(shí)代感，又要兼有民族性，要以獨(dú)特的眼光進(jìn)行創(chuàng)意性的設(shè)計(jì)，充分顯示出嶄新的風(fēng)格。在設(shè)計(jì)意識(shí)上應(yīng)體現(xiàn)出一種社會(huì)的進(jìn)步、一種民族的使命感。建筑設(shè)計(jì)整體的多元化和部分個(gè)性化的發(fā)展，使人們對(duì)設(shè)計(jì)形態(tài)、設(shè)計(jì)情感產(chǎn)生了更高的要求，促使更新的題材和形式出現(xiàn)；建筑設(shè)計(jì)中反映出的輕松、簡(jiǎn)潔、獨(dú)特、浪漫、新奇的趣味性和深沉、樸實(shí)得體及創(chuàng)世紀(jì)性的超前意識(shí)，體現(xiàn)出別具一格，風(fēng)華正茂的態(tài)勢(shì)，是一種時(shí)尚和個(gè)性化在建筑設(shè)計(jì)發(fā)展變化中的體現(xiàn)。

2現(xiàn)代設(shè)計(jì)的新趨勢(shì)

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，包括了城規(guī)建筑設(shè)計(jì)、園林設(shè)計(jì)、園林廣場(chǎng)設(shè)計(jì)、雕塑與壁畫等環(huán)境藝術(shù)品設(shè)計(jì)以及建筑設(shè)計(jì)。建筑設(shè)計(jì)是為了滿足人們生活、工作的物質(zhì)要求和精神要求所進(jìn)行的理想的內(nèi)容環(huán)境設(shè)計(jì)，與人的生活密切相關(guān)，以至于迅速發(fā)展成為一門專業(yè)性很強(qiáng)的、十分實(shí)用的新興邊緣科學(xué)。

2.1回歸自然化隨著環(huán)境保護(hù)意識(shí)的增長(zhǎng)，人們向往自然，和天然飲料，用自然材料，渴望住在天然綠色環(huán)境中。北歐的斯堪的納維亞設(shè)計(jì)的流派由此興起，對(duì)世界各國(guó)影響很大，在住宅中創(chuàng)造田園的舒適氣氛，強(qiáng)調(diào)自然色彩和天然材料的應(yīng)用，采用許多民間藝術(shù)手法和風(fēng)格。在此基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)師不斷在“回歸自然”上下功夫，創(chuàng)造新的肌理效果，運(yùn)用具象的抽象的設(shè)計(jì)手法來(lái)使人們聯(lián)想自然。

2.2整體藝術(shù)化隨著社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的豐富，人們要求從“物的堆積”中解放出來(lái)，要求室內(nèi)各種物件之間存在統(tǒng)一整體之美。室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)是整體藝術(shù)，它應(yīng)是空間、形體、色彩以及虛實(shí)關(guān)系的把握，功能組合關(guān)系的把握，意境創(chuàng)造的把握以及與周圍環(huán)境的關(guān)系協(xié)調(diào)。許多成功的建筑設(shè)計(jì)實(shí)例都是藝術(shù)上強(qiáng)調(diào)整體統(tǒng)一的作品。

2.3高度現(xiàn)代化隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，在建筑設(shè)計(jì)中采用一切現(xiàn)代科技手段，設(shè)計(jì)中達(dá)到最佳聲、光、色、形的匹配效果，實(shí)現(xiàn)高速度、高效率、高功能，創(chuàng)造出理想的值得人們贊嘆的空間環(huán)境來(lái)。

2.4高度民族化只強(qiáng)調(diào)高度現(xiàn)代化，人們雖然提高了生活質(zhì)量，卻又感到失去了傳統(tǒng)、失去了過(guò)去。因此，建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)就是既講現(xiàn)代化，又講傳統(tǒng)。我們?cè)谌毡究疾鞎r(shí)，看到許多新的環(huán)境設(shè)計(jì)反映了日本設(shè)計(jì)人員致力于高度現(xiàn)代化與高度民族化結(jié)合的設(shè)計(jì)體現(xiàn)。去年落成的東京雅敘園飯店及辦公大樓的建筑設(shè)計(jì)，傳統(tǒng)風(fēng)格濃重而又新穎，設(shè)備、材質(zhì)、工藝高度現(xiàn)代化，室內(nèi)空間處理及裝飾細(xì)部處處引人入勝，給人留下深刻的印象并深受啟發(fā)。日本各地的大、小餐廳、菜室及商店裝飾食器均進(jìn)行了配套設(shè)計(jì)，人們即使在很小的餐館用餐，也同樣感受到設(shè)計(jì)者的精心安排。因此，“處處環(huán)境美，處處有設(shè)計(jì)”給每個(gè)考察團(tuán)成員留下了深刻的印象。

2.5個(gè)性化大工業(yè)化生產(chǎn)給社會(huì)留下了千篇一律的同一化問(wèn)題。相同樓房，相同房間，相同的室內(nèi)設(shè)備。為了打破同一化，人們追求個(gè)性化。一種設(shè)計(jì)手法是把自然引進(jìn)室內(nèi)，室內(nèi)外通透或連成一片。另一種設(shè)計(jì)手法是打破水泥方盒子，斜面、斜線、或曲線裝飾，以此來(lái)打破水平垂直線求得變化。還可以利用色彩、圖畫、圖案，利用玻璃鏡面的反射來(lái)擴(kuò)展空間等等，打破千人一面的冷漠感，通過(guò)精心設(shè)計(jì)，給每個(gè)家庭居室以個(gè)性化的特性。

2.6服務(wù)方便化城市人口集中，為了高效方便，國(guó)外十分重視發(fā)展現(xiàn)代化服務(wù)設(shè)施。在日本采用高科技成果發(fā)展城鄉(xiāng)自動(dòng)服務(wù)設(shè)施，自動(dòng)售貨設(shè)備越來(lái)越多，交通系統(tǒng)中電腦問(wèn)詢、解答、向?qū)到y(tǒng)的使用，自動(dòng)售票檢票、自動(dòng)開啟、關(guān)閉進(jìn)出站口通道等設(shè)施，給人們帶來(lái)高效率和方便，從而使建筑設(shè)計(jì)更強(qiáng)調(diào)以“人”這個(gè)主體，讓消費(fèi)者滿意，方便為目的。

2.7高技術(shù)高情感化最近，國(guó)際上工藝先進(jìn)國(guó)家的建筑設(shè)計(jì)正在向高技術(shù)、高情感方向發(fā)展，這兩者相結(jié)合，既重視科技，又強(qiáng)調(diào)人情味。在藝術(shù)風(fēng)格上追求頻繁變化，新手法，新理論層出不窮，呈現(xiàn)五彩繽紛，不斷探索創(chuàng)新的局面。

設(shè)計(jì)師要發(fā)揮獨(dú)創(chuàng)性，運(yùn)用與眾不同的表現(xiàn)角度和表現(xiàn)手法，可以造就一種應(yīng)變能力，不走人家走過(guò)的老路，關(guān)鍵在于設(shè)計(jì)必須創(chuàng)新。