改革創(chuàng)新中的大學(xué)語文

蘇喜慶

在眾多大學(xué)學(xué)科中，大學(xué)語文成為了名副其實的問題學(xué)科。20世紀80年代初，匡亞明等一批有識之士奔走呼號，大學(xué)語文復(fù)歸大學(xué)課堂；90年代，大學(xué)語文再次被邊緣化，幾近淘汰出局；新世紀之初，各種對該學(xué)科的質(zhì)疑到了無以復(fù)加的地步，更有極端主義的聲音要求直接廢黜大學(xué)語文。但在學(xué)界內(nèi)外，也有許多專家學(xué)者據(jù)理力爭，認為大學(xué)語文有其不可替代的學(xué)科價值，不僅不能取消，而且應(yīng)該成為大學(xué)必修課。爭議在全社會迅速擴散，引起多方關(guān)注。2006年9月，大學(xué)語文進入《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》，中共中央、國務(wù)院作出政策性的引導(dǎo)，提出“高等學(xué)校要創(chuàng)造條件，面向全體大學(xué)生開設(shè)中國語文課”。根據(jù)這一精神，大學(xué)語文課程只能進一步加強，不可忽視或削弱。大學(xué)語文界和出版界再次集體興奮?；钴S在當(dāng)代學(xué)界的學(xué)者專家重新聚焦大學(xué)語文，對大學(xué)語文存在的問題百家爭鳴，并紛紛開出自己確認的對癥良方。商業(yè)嗅覺靈敏的各家出版社爭相組織學(xué)界名家重磅出擊，所推出的一些教材對傳統(tǒng)的大學(xué)語文進行了脫胎換骨的新設(shè)計。其中有的代表了傳統(tǒng)編寫模式；有的高舉文學(xué)大旗，代表了純文學(xué)模式；有極力標榜人文教育的人文新模式等等，這些教材對大學(xué)語文學(xué)科建設(shè)進行了有益的探索和大膽的嘗試，但也存在可商榷之處，比如教材中，文學(xué)與人文兩者對大學(xué)語文的越位，在一定程度上使大學(xué)語文面目可疑。

而此時，吳寶玲為第一主編組織西北地區(qū)高校一線大學(xué)語文專家學(xué)者編著，高等教育出版社出版推出的《大學(xué)語文》以不事張揚的風(fēng)格表達了這個地域教育團體對大學(xué)語文的獨特理解。這部教材最難能可貴的是他們以作品對大學(xué)語文當(dāng)下混亂無序的功能定位進行了自己的思考，他們提出的大學(xué)語文的編寫原則是：以知識性、工具性、審美性、人文性體現(xiàn)語文綜合性為目標，確定編寫內(nèi)容。在對傳統(tǒng)編寫模式的冷靜持守與改良的基礎(chǔ)上，強調(diào)了工具性和人文性的互補統(tǒng)一。該教材傾注了西北地區(qū)十多所院校大學(xué)語文一線教師的心血。他們從教數(shù)載，在反復(fù)的教學(xué)實踐中，不斷汲取眾多語文教材版本的優(yōu)點，征求不同層次學(xué)生的寶貴意見，并多方采納社會人士的建議，不斷地充實自己的教學(xué)和科研，歷久彌香，最終確定出一整套編訂《大學(xué)語文》的科學(xué)理念，歷時一年的編寫、修改，最終定稿，可以說，這部書熔鑄了眾多名師的教學(xué)精華，概言之，有以下特點：

“通于文而達于廣”。該書在篇目選擇上把握精當(dāng)，在入選的八十篇課文中，幾乎篇篇都是古今中外文學(xué)史上的彪炳之作。全書涵蓋了中國古代文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、外國文學(xué)，而且兼收并蓄，既提供文學(xué)文本，也提供了非文學(xué)文本，并且保留了傳統(tǒng)按文體分類安排結(jié)構(gòu)的作法，每一種文體內(nèi)作品排列則以作品產(chǎn)生先后為緯線，每一部類又分別附以文體知識和文學(xué)史知識簡介，真正做到了點面結(jié)合、涇渭分明。因此學(xué)生學(xué)到的不再僅僅是局域性的單篇，而是在一浪一浪的文學(xué)思潮中的一個一個閃光點。這種編寫體例雖不算新穎，但符合由感性認知到理性感悟的一般思維認知規(guī)律，又很好地拓展了知識空間，從而加深了文本的思維深度，便于學(xué)習(xí)者梳理文學(xué)史，有效整理凌亂分布在中學(xué)教材中的文學(xué)知識，并在潛移默化中增強學(xué)生寫作的文體意識。并且每種文體都是由古典到現(xiàn)當(dāng)代，再兼及外國，打破了空間界限，對文本的流變進行了直觀再現(xiàn)；以宏觀的視野，外通人文內(nèi)究物理，大大提升了學(xué)科的普適性價值。

“成于趣而歸于理”。從細部來觀，該書入選的諸篇無不充滿了生活的情趣：無論是感情細膩的詩，縱橫捭闔的文，纏綿哀婉的曲，都突出了人文的主題性，滲透著以人為本的理念。如《詩經(jīng)·蒹葭》中情意綿綿的愛情主題，《月跡》中的童心與禪趣，《人生》中的命運抉擇，無不充盈著生活情趣，令人從中品味人生的真諦。“詩者化人心者也”，所選篇目用靈動的語言潛移默化引導(dǎo)著讀者的人生觀，價值觀。實質(zhì)上，情趣與理趣相伴而生，由情人理，或者說，由感性認識上升為理性認識。因為有了“趣”，語文學(xué)習(xí)不再是一種抽象思維的艱難，而是超越束縛，完善自我人格的路徑。

“通于思而精于做”。該書除了選篇精當(dāng)，與其他一些教材相比，對各篇的引言和閱讀導(dǎo)語做了大刀闊斧的改革，刪繁就簡、去粗存精，打破傳統(tǒng)的繁復(fù)集評，輔之以“題解”，要言不煩，點到為止。這樣既減輕了學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，留足了思考空間，又給教師授課發(fā)揮提供了廣闊的余地，且有利于引導(dǎo)啟迪人文思考、審美思考和增強寫作能力。課后的“思考與練習(xí)”融基礎(chǔ)知識和創(chuàng)造性于一身，答案具有極大的主觀靈活性，對于激發(fā)學(xué)生思考，發(fā)揮主觀能動性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維大有裨益。課后問題的答案內(nèi)涵確定，而外延呈開放格局，匯集了知識性、創(chuàng)造性、審美性、工具性和人文性的學(xué)科建設(shè)理念，更加有益于當(dāng)代大學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)。每種文體后面都有相應(yīng)的問題的審美特征和鑒賞的相關(guān)概述，畫龍點睛，可強化文體意識。其中具有啟發(fā)性的語言表述，以及對于爭議話題的點撥，給學(xué)習(xí)者提供了一條貫通思想、啟迪思索的通道?！拔挠斜婓w，鮮能備善”“體有萬殊，物無一量”(《典論·論文》)，然而這種粗線條的勾勒，與文章相得益彰，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)與寫作起到了很好的引導(dǎo)作用。

“撫今追昔，與時俱進”。該書以學(xué)科建設(shè)為指導(dǎo)思想，用新理論審視語文，以時間順序為經(jīng)，以經(jīng)典篇目為緯，搭建堅實的語文架構(gòu)；而且事實也證明其以本位價值、外延價值和運用價值構(gòu)成的完整大學(xué)語文價值譜系，有效地支撐了該書的宏觀體系。隨著時代的發(fā)展，一時代有一時代的文學(xué)，一時代有一時代的閱讀欣賞品味，于是該書順應(yīng)時代，適度擴大了小說部分的容量，更加有益于指引廣大文學(xué)愛好者的讀書與學(xué)習(xí)。并且該書提供網(wǎng)上學(xué)習(xí)卡，利用網(wǎng)絡(luò)資源傳授知識，開設(shè)答疑解惑、交流經(jīng)驗的窗口，從而形成了一個內(nèi)部相對穩(wěn)定，對外全面開放的“立體化”格局，使學(xué)生在較短的時間里，領(lǐng)略語文豐富的內(nèi)涵。

綜上所述，吳寶玲等主編的《大學(xué)語文》穩(wěn)中求變，帶著很濃重的改良色彩，然而它是浩如煙海的大語教材中對大學(xué)語文定位較為準確的一部上乘之作，是對大學(xué)語文迷茫期盲目跟風(fēng)趨勢的一種警示和糾正，為大學(xué)語文的大家族提供了多樣化中的一元。

大學(xué)語文學(xué)科建設(shè)任重道遠，語文本身的價值如何界定?學(xué)生的語文素養(yǎng)如何建立，如何評定?諸多問題仍在探索中。教材編寫所呈現(xiàn)出的百花齊放大的態(tài)勢令人可喜，但建設(shè)高標準的科學(xué)性精品教材，又是非常有必要的，而建設(shè)這樣的教材，就必然要求其具有普適性、科學(xué)性、規(guī)范化的特點。我們滿懷信心的期待大學(xué)語文學(xué)科建設(shè)不斷取得新進展，在不斷深入的教學(xué)改革實踐中推選出一批優(yōu)秀的大學(xué)語文精品教材。

[責(zé)任編輯趙琴]