文學(xué)雙月本末

七屆茅獎(jiǎng)出籠的前前后后

第七屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的評(píng)選于2008年10月25日結(jié)束。賈平凹《秦腔》、遲子建《額爾古納河右岸》、周大新《湖光山色》、麥家《暗算》四部長(zhǎng)篇小說獲獎(jiǎng)。評(píng)委陳曉明、謝有順等接受媒體采訪，對(duì)獲獎(jiǎng)作家作品做了解讀。但除此以外，文學(xué)界普遍反應(yīng)冷淡。一位不愿意透露姓名的青年評(píng)論家坦承自己對(duì)獲獎(jiǎng)作品了解不多，無法發(fā)表評(píng)論，并認(rèn)為文學(xué)界對(duì)于茅盾文學(xué)獎(jiǎng)沒有反應(yīng)，就是一種反應(yīng)。在作家群體里，余華以一種特殊方式回應(yīng)茅獎(jiǎng)評(píng)選事件，他說：“這么多年，我從來沒有獲得過國(guó)內(nèi)國(guó)家級(jí)的文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，所以已經(jīng)非常非常習(xí)慣了。如果哪天突然告訴我獲獎(jiǎng)了，我可能還會(huì)覺得驚訝呢?！迸c專業(yè)閱讀圈的態(tài)度形成鮮明對(duì)比的是網(wǎng)絡(luò)上的熱烈氣氛。從2008年10月25日至今上了網(wǎng)的茅獎(jiǎng)入圍作品（21部）和獲獎(jiǎng)作品平均點(diǎn)擊量據(jù)統(tǒng)計(jì)均超過百萬人次，很多線上讀者是沖著茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的名氣去點(diǎn)擊作品的。從第四屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)引發(fā)廣泛爭(zhēng)議開始，持新潮理論觀點(diǎn)的評(píng)論家一直對(duì)茅獎(jiǎng)的評(píng)選、作品的狀態(tài)展開尖銳議論，但本屆茅獎(jiǎng)的評(píng)選結(jié)果出來后，爭(zhēng)議卻異乎尋常地少。評(píng)論界的平淡反應(yīng)，出乎人們預(yù)想。茅獎(jiǎng)的評(píng)選不再被人熱議，也許有更多的意味包含其中，在中國(guó)作家網(wǎng)接受訪談的茅獎(jiǎng)評(píng)委之一謝有順，用“更開放、更寬容、更純粹”總結(jié)本屆評(píng)選狀況。被問到評(píng)獎(jiǎng)時(shí)體裁方面的考慮時(shí)，謝有順說，我們只重視一部作品的藝術(shù)質(zhì)量和思想深度，而不會(huì)以單純的體裁來評(píng)判作品質(zhì)量的高低。對(duì)史鐵生的落選，他給出的說法是：“感到悵然?！闭f到王蒙《青狐》落選時(shí)，謝有順的應(yīng)對(duì)之語則是：“這個(gè)作家的重要性，大家都是公認(rèn)的，但對(duì)《青狐》的藝術(shù)認(rèn)識(shí)評(píng)委還缺乏共識(shí)。”

08年度中國(guó)作家富豪榜

由獨(dú)立媒體人吳懷堯制作的2008年中國(guó)作家富豪榜揭曉后，依然是風(fēng)風(fēng)火火，攻占著媒體頭條，就連官方意味濃厚的人民網(wǎng)都推出討論專題，稱之為改革開放30年的一個(gè)文化標(biāo)志性事件。吳懷堯自2006年起關(guān)注作家收入情況，每年一榜，反響巨大（后來又推出作家實(shí)力榜作為平衡，不僅認(rèn)錢，也認(rèn)作品）。2008年中國(guó)作家富豪榜，郭敬明以版稅1300萬元仍位居第一。前15位名次如下：郭敬明、鄭淵潔、楊紅櫻、饒雪漫、馬未都、郭妮、于丹、何馬、石康、滄月、明曉溪、王曉芳、余秋雨、王立群、當(dāng)年明月。作家富豪榜每年推出后都引得輿論鼎沸，觀其背后，究竟是作家財(cái)富勾起大眾的好奇心，還是人們對(duì)文學(xué)本身依然抱有幻想？榜單所暗示的今天新的文學(xué)秩序的存在，究竟在證明文學(xué)的興旺，還是文學(xué)的消亡？有論者以為，這個(gè)榜“無關(guān)文學(xué)，事關(guān)娛樂”。

詩人之死

“努力地扇動(dòng)翅膀/依舊沒能繞過/雷電潛伏在云的周圍/他愛的人都在下邊……”年僅29歲的廣東詩人吾同樹在完成他最后一首詩《消失》后的第二天（2008年8月1日）在其東莞家中自縊，成為中國(guó)文學(xué)界“自殺的多米諾骨牌”中的最新一環(huán)，令詩歌界扼腕嘆息。此前4天，他剛被東莞一家報(bào)社錄用。詩友們?cè)诘课闹刑岬?，吾同樹生前覺得生活壓力大并且感到厭倦，而吾同樹在生前的一篇文中也寫到，他面臨著極大的房貸壓力。在一篇名為《同是房奴淪落人》的文章中，吾同樹敘述了他購房的心路歷程。文中寫到，他東借西湊，湊齊了10萬元，支付首期房款、律師費(fèi)、契稅等費(fèi)用，“從來沒有這么花過錢，但花得很疲倦?！痹娙酥?，從來都是個(gè)人精神強(qiáng)行進(jìn)入時(shí)代的一種姿態(tài)，所謂“擱筆此生無消息，繁華一去向誰陳”，于是，作為能夠準(zhǔn)確把握歷史命運(yùn)的詩人，他的意外辭世遂成為一種真正的遺憾。

08諾獎(jiǎng)的國(guó)內(nèi)滋味

2008年10月9日，瑞典文學(xué)院將2008年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予法國(guó)作家勒?克萊齊奧。有限的資料介紹表明，勒?克萊齊奧出生于1940年，是20世紀(jì)后半期法國(guó)新寓言派代表作家之一，與莫迪亞諾、佩雷克并稱為“法蘭西三星”?？巳R齊奧的代表作有《訴訟筆錄》、《錄金者》、《羅德里格島游記》等。他的早期作品，諸如《訴訟筆錄》、《可愛的土地》等，多尋找一種空靈與寂靜，人物時(shí)常在形式、色彩與物質(zhì)的海洋中搖擺不定，人和物的界限變得模糊不清。而他的后期作品，諸如《尋金者》、《羅德里格島游記》等，則更關(guān)注心理空間，向著自然與人這兩個(gè)“宇宙”同時(shí)進(jìn)行宏觀與微觀的探索。對(duì)于克萊齊奧的獲獎(jiǎng)，中國(guó)文人的心緒自然有些莫名的復(fù)雜（世界其它地區(qū)的文人大概也一樣）。有人評(píng)價(jià)他只是一個(gè)當(dāng)今世界的三流作家，也有人說諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的神秘感正在消失，還有人進(jìn)而認(rèn)為，整個(gè)世界都進(jìn)入了去權(quán)威化、去中心化、趣味分散化的時(shí)代，傳統(tǒng)意義上的“文學(xué)大師”已經(jīng)不可能再產(chǎn)生了。中國(guó)文學(xué)界此種復(fù)雜心緒的彌漫，或許說明我們已經(jīng)逐漸學(xué)會(huì)了站在世界文學(xué)的背景下（而不是多年前只會(huì)站在中國(guó)本土的狹隘范圍）來審視文學(xué)了。當(dāng)今時(shí)代的文學(xué)語境已不再是單純的一個(gè)地方、一個(gè)國(guó)家內(nèi)的事情，而是真正的世界化了，漢語寫作者必須要有融入世界的寬闊胸懷和健康開放的心理。

文人表演秀：南秋雨北兆山

2008年對(duì)國(guó)人而言是悲喜交集的一年，喜的是奧運(yùn)圓滿成功，悲的汶川大地震，地震期間，中國(guó)文人的表現(xiàn)可謂千姿百態(tài)，看風(fēng)流人物，數(shù)余秋雨風(fēng)頭最勁，因6月5日貼出博文以“死后會(huì)成菩薩”等觀點(diǎn)勸慰失去親屬的災(zāi)民，遭遇了文化界的口水箭陣。時(shí)隔不久，《齊魯晚報(bào)》“青未了”副刊發(fā)表山東作協(xié)副主席王兆山的“墳?zāi)鬼灨琛痹俅卫椎贡娙?，第一首《江城?廢墟下的自述》以廢墟下遇難者的口吻，感嘆國(guó)家人民抗震救災(zāi)的努力，發(fā)出了“縱做鬼，也幸?！焙汀坝H歷死也足”的感慨，并表達(dá)了“只盼墳前有屏幕，看奧運(yùn)，同歡呼”的愿望。2008年此二人一南一北，一笑一哭，前者身為主席，后者被封大師，實(shí)在令國(guó)人哭笑不得。

閻崇年掌摑

2008年10月5日，北京滿學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、央視百家講壇主講之一閻崇年，在無錫新華書店進(jìn)行簽售時(shí)，遭一年輕男子掌摑。打人者被治安拘留。引發(fā)爭(zhēng)端的是閻崇年對(duì)于明清兩朝的不同看法。閻崇年單獨(dú)講滿清的帝王，大受歡迎。但是，當(dāng)他開始談明亡的時(shí)候，針對(duì)他的反彈就開始了。認(rèn)為他刻意抬高了滿人的清朝，而貶損了漢人的明朝……打人者弟弟稱，哥哥因無法認(rèn)同閻崇年關(guān)于清史的一些觀點(diǎn)，才動(dòng)了手。有評(píng)論指出，當(dāng)一個(gè)年屆七旬的學(xué)者，在為暴政大唱贊歌的時(shí)候，沒提防曾經(jīng)遭受屠城的地界會(huì)傳來嘹亮的掌聲。毫無疑問，這也是2008年中國(guó)暴力生活的一個(gè)燦爛的隱喻和注腳。

文學(xué)史寫作垃圾化的命題及其事實(shí)

中國(guó)文學(xué)發(fā)展到2008年下半年時(shí)候，出現(xiàn)了文學(xué)史寫作垃圾化的命題。此事由德國(guó)漢學(xué)家顧彬個(gè)人所修《二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史》在上海首發(fā)而肇始，在首發(fā)式上，上海學(xué)者張閎提出要警惕文學(xué)史寫作垃圾化的傾向。同時(shí)或稍后，陳思和、孫甘露、閻安等學(xué)者、作家和《文匯報(bào)》（上海）、《文匯報(bào)》（香港）、《文學(xué)報(bào)》、《羊城晚報(bào)》、《大河報(bào)》等媒體跟進(jìn)，新華網(wǎng)、人民網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)等網(wǎng)站都分別在第一時(shí)間給予報(bào)道——中國(guó)文學(xué)史寫作垃圾化的著名論斷由此形成。據(jù)報(bào)道統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)存于世的中國(guó)文學(xué)史多達(dá)6000多部，其中有1000多部是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史。張閎指出，多數(shù)“文學(xué)史”既沒有文學(xué)也沒有史，只是為了職稱和課題而寫，甚至成為學(xué)術(shù)權(quán)力的鏡像投射。文學(xué)史寫作已淪為被利益染指的學(xué)術(shù)領(lǐng)域之一。那么多人在寫，卻不是那么多人對(duì)文學(xué)史都有發(fā)自內(nèi)在的沖動(dòng)和新的理解，更多的是在評(píng)職稱等利益的驅(qū)使下的產(chǎn)物。2008年12月26日大河網(wǎng)刊發(fā)了題為《作協(xié)主席痛批高校教材稱編著者手法惡劣》的訪談文章。詩人閻安在接受采訪時(shí)對(duì)此提出了尖銳批評(píng)：“目前全國(guó)高校當(dāng)代文學(xué)史教材竟然到1000多種。1000多種教材里有多少不同的標(biāo)準(zhǔn)？一個(gè)時(shí)代的文學(xué)有這么多的標(biāo)準(zhǔn)嗎？伙同一些大學(xué)教授，把自己的名字寫入文學(xué)史，這種手法、行為之拙劣，真是不折不扣的當(dāng)代水平，古人和外國(guó)人都達(dá)不到?！庇姓撜咭詾?，文學(xué)史教材垃圾化，根子在于弊端重重的管理體制，體制不克，弊病難改。通過上述作家、學(xué)者和傳媒的呼吁，使文學(xué)史編寫垃圾化的危害廣為人知，推動(dòng)管理政策的調(diào)整?？梢灶A(yù)料，在管理思想和具體的政策沒有改變之前，文學(xué)史寫作垃圾化的現(xiàn)象還將長(zhǎng)期存在。當(dāng)代真正的作家和真正優(yōu)秀的作品還將有很大的可能被長(zhǎng)時(shí)間、毫無道理地排除在文學(xué)史和大學(xué)課堂之外?，F(xiàn)在，我們除了呼吁之外還能做些什么呢？

深圳召開中國(guó)改革開放30周年文學(xué)論壇

2008年12月1日，該論壇在深圳召開，國(guó)內(nèi)著名文學(xué)評(píng)論家、學(xué)者共同出席此會(huì)，盤點(diǎn)中國(guó)文學(xué)30年進(jìn)程，從文學(xué)發(fā)展史、文學(xué)思想價(jià)值直觀等方面全方位回望和梳理改革開放30年的文學(xué)成就和文學(xué)形態(tài)。北京大學(xué)中文系教授、博導(dǎo)洪子誠在發(fā)言中為當(dāng)代詩歌辨護(hù)，力挺當(dāng)代詩歌，指出一個(gè)社會(huì)對(duì)文學(xué)的評(píng)價(jià)、對(duì)文學(xué)實(shí)際的評(píng)價(jià)，沒有詩歌來承擔(dān)是很荒謬的，詩歌是衡量一個(gè)時(shí)期的文學(xué)非常重要的標(biāo)志。但是現(xiàn)在作協(xié)創(chuàng)研部不研究詩歌，作協(xié)的領(lǐng)導(dǎo)中好象也沒有詩人，各省作協(xié)分會(huì)中也少有詩人任職。洪教授認(rèn)為30年的詩歌里有很多出色的詩人和作品。只不過我們現(xiàn)在缺乏起碼認(rèn)識(shí)而已。著名文學(xué)評(píng)論家雷達(dá)的發(fā)言提出要重視先鋒文學(xué)，認(rèn)為先鋒文學(xué)當(dāng)年在文學(xué)與政治的拉力賽和異常尷尬的情景中，從“寫什么”迅速轉(zhuǎn)換為“怎樣寫”，使中國(guó)當(dāng)代文學(xué)精英從原來總是質(zhì)詢時(shí)代的政治性主題和群體意識(shí)，轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)個(gè)體存在意義的探索，從集體的人指向了個(gè)體的人，人被從當(dāng)下政治和種種社會(huì)環(huán)境制約下的現(xiàn)實(shí)的人轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N甚至是模擬的人，這是先鋒文學(xué)對(duì)中國(guó)文學(xué)精神最符合文學(xué)本意的貢獻(xiàn)。雷達(dá)呼吁，盡管先鋒文學(xué)的成敗得失仍然是文學(xué)界莫衷一是的話題，但文學(xué)與人的命運(yùn)一樣，不應(yīng)該以成敗論英雄，而應(yīng)該探討先鋒文學(xué)的精神價(jià)值。此外，《人民文學(xué)》主編、著名文學(xué)評(píng)論家李敬澤對(duì)文學(xué)期刊和一個(gè)時(shí)代文學(xué)生態(tài)之間關(guān)系格局的確認(rèn)與強(qiáng)調(diào)的論述，中山大學(xué)中文系教授、博導(dǎo)謝有順對(duì)中國(guó)當(dāng)代作家“中年困境”問題的開放性闡釋，引人注目，成為論壇的亮點(diǎn)。

詩人訪談上“狐首”

2008年圣誕節(jié)第二天，懷堯訪談錄《圣地守夜人?著名詩人閻安訪談錄》榮登搜狐首頁，此后，該訪談先后被國(guó)內(nèi)100多家網(wǎng)站轉(zhuǎn)載。文化學(xué)者何三坡稱贊閻安“居住在陜西的一個(gè)邊鄙小城，卻寫著現(xiàn)代味十足的詩歌，過著李亞偉理想中最美好的詩人生活。”有論者認(rèn)為，這一事件至少有三個(gè)意義：1、詩人閻安的間接“觸網(wǎng)”；2、陜北文化在當(dāng)代文化危機(jī)中的一次秘密突圍和充滿底氣的宣示；3、在這個(gè)浮華而淺薄的時(shí)代，讓訪談引導(dǎo)找不著感覺的大眾去集體艷羨詩人生活吧。

“在場(chǎng)主義散文”理論引發(fā)的討論

最近，媒體和網(wǎng)絡(luò)上有關(guān)“在場(chǎng)主義”散文的討論涌涌不絕。追索根源，早在2008年3月8日，四川眉山作家周聞道、文藝?yán)碚摷抑軅愑咏M建“在場(chǎng)主義散文”流派，在“天涯社區(qū)——散文天下”首發(fā)《散文：在場(chǎng)主義宣言》，一石擊起千層浪，新散文網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、新浪網(wǎng)、樂趣網(wǎng)、讀者網(wǎng)、中國(guó)美文網(wǎng)等漢語網(wǎng)站紛紛轉(zhuǎn)載，《花城》、《美文》、《青年文學(xué)》、《小品文選刊》等重要文學(xué)期刊，相繼以專欄形式推出一系列“在場(chǎng)主義”理論和作品。2008年6月3日，中國(guó)作協(xié)機(jī)關(guān)報(bào)《文藝報(bào)》在61期用兩個(gè)整版，推出“在場(chǎng)主義散文”理論及作品。四川大學(xué)、延安大學(xué)、北京師范大學(xué)等高校先后舉辦“在場(chǎng)主義散文”，研討發(fā)言的整理稿《散文的觀念與現(xiàn)代漢語散文的前途》刊登在《紅巖》雜志2008年第五期上。主持發(fā)言的黃開發(fā)認(rèn)為，周倫佑的理論中心是尋找“散文性”，他尋找的結(jié)果是一種后現(xiàn)代主義式的散文性：非主題性、非完整性、非結(jié)構(gòu)性、非體制性，結(jié)果“先秦散文”這一概念被視為杜撰的東西，唐宋古文也被一腳踢開。另外，還認(rèn)為周倫佑的理論主張可以看作是從五四以來對(duì)純文學(xué)的追求，然而這種本質(zhì)主義的思維方式卻與作者心儀的后現(xiàn)代主義并不合拍。

黃集偉虛擬“2008年度十本好書”

2009年1月2日，黃集偉博客虛擬“2008孤島年度好書”（他的博客名孤島客）：“《從頭到尾打醬油》、《高效裝13的七個(gè)習(xí)慣》、《幾條魚決定我們的一生》、《雷人成語小字典》、《雷人總比囧人多》、《腦癱來自火星腦殘來自金星》、《三聚氰胺沉思錄》、《山寨那些事兒》、《小三使用手冊(cè)》、《張小強(qiáng)品日落全集》。”——這十本書的命名參考了各種年度暢銷書排行榜，諷刺與沉思并重。從1999年他的第一本詞語筆記《請(qǐng)讀我唇》開始，黃集偉就以關(guān)注語文現(xiàn)象而著稱江湖，他的“一周語文”評(píng)述已成為了解當(dāng)下生活語源的一個(gè)重要途徑。二十年間，自陳原《在語詞的密林里》發(fā)表以來，關(guān)注語言與生活的同步現(xiàn)象，不排斥、不起哄，熱情如陳老者，集偉一人而已！

御鼎詩歌高峰論壇

2009年1月1日至2日，首屆“中國(guó)御鼎詩歌高峰論壇”在廣東佛山舉行。該論壇由《趕路詩刊》、“趕路”詩歌論壇共同舉辦。伊沙、沈浩波、宋曉賢、張執(zhí)浩、徐江、老德、阿斐、小引、楊曉蕓、燕窩、大草、王順健、一回、榮光啟、任意好等40多位詩人與會(huì)。會(huì)上頒發(fā)了2008年度御鼎詩歌獎(jiǎng)，沈浩波和宋曉賢獲得此獎(jiǎng)。御鼎詩歌獎(jiǎng)由《趕路詩刊》于2007年創(chuàng)立，旨在獎(jiǎng)掖當(dāng)年寫出過杰出文本的重要詩人，并設(shè)置了10000元人民幣的獎(jiǎng)金，是最近幾年來頗為重要的民間詩歌獎(jiǎng)項(xiàng)，也是目前中國(guó)民間詩歌獎(jiǎng)金最高的獎(jiǎng)項(xiàng)。御鼎詩歌獎(jiǎng)目前已頒發(fā)了兩屆。第一屆，得獎(jiǎng)的兩位詩人是花槍和張執(zhí)浩。第二屆即為本屆論壇期間獲獎(jiǎng)的沈浩波和宋曉賢。有論者以為，詩人們沒有問題，詩都是好詩。不好的就是，開一次小范圍的詩會(huì)，動(dòng)輒就叫“高峰論壇”，或者是“峰會(huì)”之類。給詩會(huì)安上“高峰論壇”或者“峰會(huì)”這樣大而無當(dāng)?shù)拿Q，不但蹩腳而且惡心。

山寨版的中國(guó)和“問題少年”的問題

2009年1月9日，韓寒在自己的博客中喊冤，稱自己的新小說《他的國(guó)》并未出版上市，但市面上卻出現(xiàn)了該書的“山寨版”。韓寒說盜版商引用他在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布的小說開頭，再隨意復(fù)制粘貼了一些所謂的“下文”，組成了山寨版《他的國(guó)》。而該書的正版將在春節(jié)前才上市?！罢?qǐng)盜版商稍安勿躁，你們想想，你們?nèi)绻仙秸业臅I了你們的書的一小撮不明真相的讀者就會(huì)覺得我怎么寫成這樣啊，我的讀者會(huì)越來越少，所以長(zhǎng)遠(yuǎn)來說，你們也是有損失的。請(qǐng)求你們等我的書出版以后再盜版”，韓寒說。

開門辦“文聯(lián)”的尷尬

最近，中國(guó)文聯(lián)主席孫家正在做客鳳凰衛(wèi)視《問答神州》時(shí)表示，文聯(lián)應(yīng)該把門敞開，吸收李宇春、韓寒等加入文聯(lián)。孫家正說，文聯(lián)，文是根本，文是根本什么意思呢，就是文學(xué)藝術(shù)的繁榮是根本，聯(lián)是服務(wù)，通過自己的服務(wù)，把大家能夠組織起來，積極性調(diào)動(dòng)起來，來繁榮文藝。社會(huì)要進(jìn)步，一定要全社會(huì)養(yǎng)成一個(gè)尊重文學(xué)藝術(shù)人才，能夠尊重文學(xué)藝術(shù)家創(chuàng)造性勞動(dòng)這樣一個(gè)氛圍，這是一個(gè)社會(huì)進(jìn)步的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。然而，根據(jù)媒體的報(bào)道，對(duì)于文聯(lián)拋出的橄欖枝，李宇春方面表示不適合加入文聯(lián)，而韓寒則干脆表示自己不愿意加入文聯(lián)。

一代武俠小說大師梁羽生辭世

2009年1月22日，一代武俠小說大師梁羽生在悉尼去世，享年85歲。梁羽生原名陳文統(tǒng)。自1954年開始寫作，至1984年封筆，30年間，梁羽生共創(chuàng)作武俠小說35部，計(jì)160冊(cè)1000萬字。他被譽(yù)為新派武俠小說的開山祖師，其代表作有《白發(fā)魔女傳》、《七劍下天山》、《萍蹤俠影錄》等。在評(píng)價(jià)自己的武俠創(chuàng)作地位時(shí)，梁羽生曾說：“開風(fēng)氣也，梁羽生，發(fā)揚(yáng)光大者，金庸?！敝麑W(xué)者龔鵬程以為，中國(guó)三大傳統(tǒng)儒釋道之外，實(shí)在還應(yīng)該補(bǔ)充俠與文的兩大傳統(tǒng)。這樣，五個(gè)傳統(tǒng)的事實(shí)，才真正還原了中國(guó)作為一個(gè)文明古國(guó)歷數(shù)千年不朽的流轉(zhuǎn)勝緣。從太史公表彰游俠刺客到陶淵明詠荊軻、再到李太白俠客行、再到陸放翁南山射虎、辛稼軒夜雨渡江、以至龔自珍吹簫說劍、秋瑾寶刀長(zhǎng)歌，等等，都在同一傳統(tǒng)之中大放異彩震蕩心魂。而所謂新派武俠，亦以俠引武，講求仁者無敵，同源異流，朝宗于海。

供稿：吳懷堯 李江華 賈 勤 劉全德 任 宵

統(tǒng)籌：閻 安 成 路