寧波地區(qū)高職學生思想道德現(xiàn)狀調查與分析

郭雙宙　梁金蘭

[摘 要]以問卷調查的形式，對當前寧波地區(qū)高職學生的思想道德狀況及其發(fā)展變化特點，進行了總結，分析了當前該地區(qū)大部分高職學生的思想道德是健康向上的，但也存在一些值得引起重視的問題，必須進一步加強高職的思想政治教育以及德育建設，并提出了在新形式下，如何加強和改進該地區(qū)高職學生思想工作的新思路。

[關鍵詞]高職學生 思想道德 調查與分析

基金項目：寧波城市職業(yè)技術學院校級課題（項目編號：SZ07221）

作者簡介：郭雙宙（1963-），男，四川成都人，寧波城市職業(yè)技術學院講師，碩士，主要研究職業(yè)教育。

為充分了解寧波地區(qū)高職學生思想狀況，課題組通過問卷調查、座談、個別訪談等形式對寧波地區(qū)高職學生進行了一次全方位、多層次的思想狀況調查。調查范圍涉及不同院校的25個專業(yè)，不同年級的學生，基本上反映了不同性別、不同年級、不同學科、不同專業(yè)的學生情況。調查主要包括高職學生政治思想品德、學習狀態(tài)、個人誠信和法律意識、心理健康狀況等方面的內容。本文就全市高職學生的思想道德方面的調查反饋信息作一次綜合分析，并以此為參照提出加強與改進我市高職學生思想政治教育的應對措施。

一、抽樣調查結果情況

（一）寧波地區(qū)高職學生思想狀況基本良好

1．道德觀念

（1）對當前社會道德狀況具有一定程度的認同感

調查中發(fā)現(xiàn)，我市高職學生互助意識和舍己利人的精神較為突出。當幫助其他同學會使自己受到損失的時候，有50%選擇“幫助他，不考慮得失”，有23%選擇“幫助他，將來找機會彌補損失”，另有27%選擇“幫助他，因為不好意思拒絕”。當自己的利益與他人發(fā)生沖突時，有50%的同學選擇“先人后己，無私奉獻”。在如今社會道德不景氣的狀況下[1]，這是一種非常難能可貴的現(xiàn)象，這說明在我市高職校園里，人與人之間的關系是非常融洽、和諧的。

（2）在集體和個人的關系上注重兩者的兼容

在關于處理集體與個人關系的調查中，有62%認為“個人要服從集體，集體也應尊重個人”，僅有26%認為“個人絕對服從集體，必要時可以犧牲個人利益”，甚至有11.6%認為“個人服從集體，面對沖突，可以犧牲集體利益”。這說明大學生欣賞“魚和熊掌兼得”的利益意識[2]，他們一方面表現(xiàn)出很強的集體觀念和集體榮譽感，另一方面在集體利益與個人利益發(fā)生沖突的時候，不是非常愿意為集體利益犧牲個人利益。

2．對國家與社會的態(tài)度

愛國熱情和民族的自豪感是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，反映出整個社會的凝聚力和個人的思想覺悟和道德水準[3]。通過調查顯示，我市高職學生的政治思想中，熱愛祖國仍然是主流思想。在接受調查的大學生中，90%的學生認為盡管中國還很落后，但仍以自己是中國人而驕傲，大學生愛國意識濃烈。與社會上普遍流行著大學生自私冷漠、只關心自己不關心社會、國家的觀點相比較，實際調查結果并沒有這么悲觀，眾多大學生已經(jīng)明確認識到個人的命運和國家的命運緊密相連，所以很關心國家大事，對政治形勢具有一定的鑒別力。這充分體現(xiàn)了當代我市高職學生已經(jīng)學會用發(fā)展的眼光評價政治、社會問題，同時表明他們已經(jīng)具備了一定的國家主人翁意識。

3．價值觀

（1）對社會價值與個人價值關系問題的認識趨于多元化

在調查結果中，56%認為“社會價值的實現(xiàn)是實現(xiàn)個人價值的基礎”，26%認為“個人價值的實現(xiàn)是社會價值實現(xiàn)的基礎”，18%認為“個人價值與社會價值同時實現(xiàn)”。在市場經(jīng)濟的時代，我市高職學生逐漸開始注重個人價值的實現(xiàn)，他們對金錢、利益的追求也較為突出，90%的同學認為錢不是萬能的，但沒有錢也是萬萬不能的。

（2）人生奮斗的目標更為明確與現(xiàn)實

49%的學生認為上大學的目的就是學習文化知識；44%的學生表示上大學的目的就是提高自身的素質。調查還可以看出大學生的精英意識已經(jīng)轉為平民意識，51%的學生把成為合格的建設者看成是自己最理想的人生，35%的學生則把為個人成才看作人生奮斗的目標，而只有14%學生把為出國而奮斗當成自己人生的理想。

總體來看，我市高職學生在價值觀上最重要的變化趨勢就是努力尋求實現(xiàn)自身價值和社會價值的統(tǒng)一，積極健康，務實進取成為當今高職學生價值取向的基本特征。

（二）寧波地區(qū)高職學生思想道德狀況存在主要問題

當前寧波地區(qū)高職學生思想道德狀況是健康向上的，他們對社會主義道德原則、規(guī)范持認同態(tài)度，遵紀守法、愛護公物、文明禮貌、助人為樂的優(yōu)秀傳統(tǒng)公德得到了較大的弘揚。但是部分學生出現(xiàn)一些道德滑坡，道德失范現(xiàn)象。這些問題主要：

1．道德認知與道德行為之間存在差距

知、情、意、行不統(tǒng)一，在道德要求和評價方面采取了雙重標準。問卷調查中，約30%的學生認為考試作弊不好，但可以原諒。人際交往中功利化明顯，追求純潔愛情，但缺乏責任感，約40%的學生認可“不求天長地久，但求曾經(jīng)擁有”。20%的學生認為女大學生“傍大款”是個人問題，別人無需干涉。

2．部分學生的學習動力不足，對校園集體生活反應冷漠

35％的學生在學習上有“六十分萬歲”的思想；46％的學生感覺精神空虛，無所事事，對校園集體活動不感興趣；50 %的學生對將來就業(yè)形勢悲觀，并伴有焦慮心理。

3．道德責任感有所淡化

在面對社會不良行為的時候，有36%表示敢于挺身而出指責無理行為；50%表示自己內心雖然想反對，但缺乏第一個站出來的勇氣；還有14%表示明哲保身，對不良行為決不采取任何反對行為。這些說明我市高職學生更多關注自我，對社會缺乏應有的責任感。

4．心理問題

我市高職學生的心理困惑從何而來？通過調查發(fā)現(xiàn)心理問題主要集中在以下幾個方面：（1）對自己前途信心不足。表現(xiàn)在學生自己沒有自信，對未來擔心。如擔心自己能否通過各科考試的有22%，擔心拿不到畢業(yè)證書的有6%，擔心就業(yè)的有36%。(2)學習與發(fā)展的掙扎。62%的學生把“以學習為主，全面發(fā)展，提高自己的綜合素質”作為自己今后的目標：而24%的學生由于自理能力差以及對環(huán)境、人際交往不適應等原因學習無從著手。(3)人際交往問題。學生人際交往方面的困惑非常普遍，也是這次調查中反映最多的問題。(4)情感問題。渴望別人尊重自己的高達92%；覺得自己低人一等，不敢渴求別人尊重的有0.65%；入學后感覺孤獨的有13%。(5)貧困問題。經(jīng)濟壓力成為很多學生所面臨的問題，有29%的學生經(jīng)濟壓力經(jīng)常干擾自己的生活和學習。(6)對現(xiàn)狀不滿。對學校感到失望的有0.89%，感到校園生活平淡的有26%。

在調查中還發(fā)現(xiàn)，我市高職學生出現(xiàn)心理問題時很少尋求外援，大多自己獨自承受煎熬，有24%選擇上網(wǎng)傾訴，只有5%會求助老師。

二、加強寧波地區(qū)高職學生思想道德教育工作的對策

（）必須建立學生心理健康教育體系

自尊和自卑的并存造成了較大的心理矛盾和沖突，與普通大學生相比，高職大學生以考場上的失敗者居多[4]，學習成績一般較差，自卑感較強，逐漸產生悲觀心理。針對學生這種情況，有針對性地培養(yǎng)其良好的心理品質和自尊、自愛、自律、自強不息的優(yōu)良品格。培養(yǎng)高職大學生克服困難，承受挫折、自強不息的精神風貌。

專職的心理學教師、各級學生管理人員、其他學科的任課教師、心理素質優(yōu)秀的學生和家長共同為在校的學生搭建健康心理平臺，充分利用校園網(wǎng)、校報和廣播站等媒體及其他各種途徑營造良好的氛圍，力求實現(xiàn)預防問題發(fā)生和及時解決問題的教育目標。

（二）與時懼進，構建新形勢下德育目標體系

以新時期愛國主義教育為核心，深入進行弘揚和培養(yǎng)民族精神教育；以當代社會主流道德規(guī)范為基礎，深入進行公民道德和民主與法制教育；以高職學生全面發(fā)展為目標，加強人文素質和專業(yè)技能知識教育。

高職道德教育的中心任務之一就是加強學生的職業(yè)道德教育[5]，要建立就業(yè)觀教育和咨詢機構，積極引導學生正確認識就業(yè)目的，確立正確的價值觀念，掌握基本的職業(yè)道德規(guī)范，激發(fā)學生愛自己將來的職業(yè)，明確自身工作的意義和職責。

（三）多渠道創(chuàng)設思想道德教育實踐平臺

除了課堂平臺、豐富多彩而富有吸引力的校園文化平臺，還可以依靠校企合作、工學結合的優(yōu)勢，尋求構建校企合作德育模式的設想和方案，這些實踐努力都將更加有利于促進學生權利義務、平等競爭、民主法制等現(xiàn)代意識的覺醒，促進學生道德認知和道德內化，促進歷史使命感與社會責任感的建立，更好地適應現(xiàn)代經(jīng)濟生活的要求。

（四）加強網(wǎng)絡管理與教育

加強網(wǎng)絡管理與教育，是時代發(fā)展的需要，是道德教育創(chuàng)新的必須。高職應把網(wǎng)絡社會環(huán)境出現(xiàn)的新情況，增強時代意識，主動占領網(wǎng)絡陣地，適應網(wǎng)絡載體的運作特點，有效地開展道德教育，創(chuàng)新教育內容、工作機制和工作模式。建設具有高職特點的網(wǎng)絡道德教育平臺，加強道德教育主題網(wǎng)頁建設。

（五）抓好“兩課”建設，充分發(fā)揮其在思想政治教育中的主陣地作用

當前我市高職學生思想道德層面存在的種種困惑與偏差，涉及世界觀人生觀、道德觀諸方面，歸結起來最根本原因是對馬列理論學習不夠，對改革開放中出現(xiàn)的問題不能正確看待，以及他們對自身學習生活變化及人生目標缺乏正確認識造成的。要改變高職學生思想道德狀況，必須強化高職學生思想政治教育，發(fā)揮“兩課”在高職學生思想教育的主陣地作用。要按照16號文件精神，堅持用馬列主義毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想武裝大學生頭腦。認真加強課程建設和教材建設，積極推進鄧小平理論和“三個代表”重要思想進教材、進課堂、進學生頭腦。“兩課”教學內容必須與學生的世界觀、人生觀、道德觀價值觀教育緊密聯(lián)系起來。教學中要注意傳授知識與思想教育有機結合，既要體現(xiàn)理論上系統(tǒng)性，提高學生理性上認知能力，又要聯(lián)系學生的思想實際和社會熱點。要教育學生運用馬克思主義立場、觀點與方法，正確認識與看待社會和自身發(fā)展中的問題，提高自己的鑒別力。教學活動中，要尊重學生在思想教育中主體作用和地位，充分發(fā)揮學生自我教育的作用，要通過提問平等討論等互動方式，引導學生積極思考，提高他們的選擇能力。同時還應配合‘兩課”教學，增開相關的選修課和專題講座，如人生觀指導課，理想成才專題講座等，拓寬、豐富、延伸“兩課”內容。

參考文獻

[1]徐峰，做好高職學生思想教育工作的幾點思考[J]職業(yè)教育研究，2004，(1)：15

[2]錢昌仿，王娟，掌握高職學生特點切實做好學生德育工作[J]武漢工程職業(yè)技術學報，2005，(1)： 54-58

[3]劉富敏，高職學生思想政治工作有待加強[J]現(xiàn)代技能開發(fā)，2003，(3)：14-15

[4]于睿，周春鵬，淺談當代大學生的網(wǎng)絡德育[J]東華理工學院學報:社會科學版，2006，25(4)： 505一507

[5]趙明民，大學生思想道德現(xiàn)狀分析與對策探析[J]河南教育，2007，(2)：43一45