胡笳羌笛總關(guān)情

馬　蘭　穆　偉

初唐至開元年間，經(jīng)濟繁榮，政治開明，國力強盛，社會穩(wěn)定，從帝王將相到普通百姓都充滿了強烈的自信心和自豪感，唐代詩人的詩歌中也多表現(xiàn)出一種慷慨激昂、積極進取、氣勢恢宏的精神風(fēng)貌，這就是我們所說的“盛唐氣象”。基于強大的經(jīng)濟基礎(chǔ)，盛唐成為李唐歷史上最為開放的時期，統(tǒng)治者在文化方面采取了兼收并蓄的開放政策。這一時期西域音樂大量傳入中原，胡樂的傳入達到鼎盛時期，各民族之間音樂的交流融合，影響到了中原地區(qū)的音樂發(fā)展，燕樂就是中原地區(qū)本地音樂和胡樂相結(jié)合的產(chǎn)物。胡琴、羌笛、胡笳、琵琶、角等具有異族特色的樂器也隨之傳入。

唐代的樂人對其他民族音樂兼收并蓄，對音樂的形式進行了大膽創(chuàng)新，盛唐時期的音樂極其發(fā)達。文學(xué)和音樂原本緊密關(guān)聯(lián)的，尤其是詩歌。唐朝是詩歌極其繁榮的時代，大量的優(yōu)秀詩作被人們爭相傳唱。同時許多詩人精通音律，能詩能樂，進一步促進了音樂和詩歌的共同發(fā)展。隨著音樂的高度發(fā)達，唐代音樂詩也隨之繁榮起來。《聽穎師彈琴》（韓愈）、《琵琶行》（白居易）、《聽董大彈胡笳》（李頎）、《李憑箜篌引》（李賀）等一批優(yōu)秀的音樂詩，一方面豐富了唐詩的題材內(nèi)容，另一方面，詩人們以高超的藝術(shù)手法，將無形的音樂通過文字形式表達出來，給人無限美感。尤其值得一提的是唐代的邊塞詩，在描繪邊境地區(qū)少數(shù)民族的地域風(fēng)光、民風(fēng)民俗的同時，也將音樂引入詩中，羌笛、胡笳、琵琶、胡琴、角等胡樂器成為唐代邊塞詩中的常見意象，這些意象與詩人獨特的心境相契合，形成了唐代邊塞詩特有的蒼涼悲壯之美。本文試從羌笛、胡笳等胡樂器意象入手，解讀這些樂器意象在唐代邊塞詩中的藝術(shù)表現(xiàn)力。

一、羌笛

羌笛也叫胡笛，陳鐘凡在朱謙之的《中國音樂文學(xué)史序》指出：“羌笛又叫橫吹，六朝叫做胡篪，隋唐叫做橫笛，又叫做羌笛。”陳旸《樂書》載：“馬融賦笛以謂出于羌中，舊制四孔而已，京房因加一孔，以備五音?！薄讹L(fēng)俗通》記載：“漢武帝時，丘仲作尺四寸笛后，更名羌笛焉。”這些資料說明，羌笛的出現(xiàn)很早，到了唐代它已經(jīng)成為塞外胡地的常見樂器，也成為唐代邊塞詩中的常見意象。學(xué)者一般認為羌笛是少數(shù)民族或是軍隊中兵士所用的一種自娛自樂的樂器。胡人吹奏的笛曲音色悠揚、清冷、寂寞，善于表現(xiàn)凄涼、哀婉之音，帶給人無限傷感與哀怨。羌笛這一樂器作為意象，其悲壯蒼涼的冷色調(diào)彌漫在唐代邊塞詩中。

黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

——王之煥《涼州詞》

黃河、孤城、群山勾勒出塞外戍地的凄清荒涼，荒涼的背景下，玉門關(guān)外的戍邊人，遠離故土，常年苦寒，即使春風(fēng)都吹不到的這蠻荒所在。這里一個“怨”字用于“羌笛”和“楊柳”之間，使塞外的荒涼氣氛更顯悲壯，增添了凄冷的色彩。冷寂蠻荒的背景下，一管羌笛吹奏著凄涼、哀怨的《折楊柳》曲，傳達出戍邊將士的思鄉(xiāng)之情。悲涼的心境融合在幽怨凄冷的笛聲中了，蒼茫與悲涼中，表現(xiàn)了極其闊大的境界?？芍^“一語不及征人，而征人之苦可想。”（《匯編唐詩十集》）

烽火城西百尺樓，黃昏獨坐海風(fēng)秋。更吹羌笛關(guān)山月，無那金閨萬里愁。

——王昌齡《從軍行》

《從軍行》是樂府古題，多用來描寫邊塞軍旅生活。烽火、危樓、黃昏、海風(fēng)、冷月、關(guān)山、秋色，在這樣一幅山水畫般的意境中，戰(zhàn)事頻仍的烽火邊關(guān)難得片刻的安靜平和。羌笛吹奏出《關(guān)山月》曲，幽怨、靜寂的氛圍悄悄彌漫，喚起征夫懷鄉(xiāng)思妻之情?！敖痖|萬里愁”，幽怨的笛音彌漫在邊關(guān)，詩人并沒有直寫戍邊人的心情，而是運用反襯的手法，“己之愁從金閨之愁襯出”（《增訂唐詩摘鈔》），寫出萬里之遙的家中，獨守閨房的思婦的思念哀愁，反襯出征人深切的思鄉(xiāng)之愁。

天山雪后海風(fēng)寒，橫笛遍吹《行路難》。磧里征人三十萬，一時回首月中看。

——李益《從軍北征》

回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。

——李益《夜上受降城聞笛》

除了橫笛（羌笛）外，蘆管也是唐代邊塞詩中的常見意象。蘆管，現(xiàn)為納西族吹奏樂器。相傳公元十三世紀(jì)元世祖忽必烈南征大理，至麗江時所帶蒙古族樂隊中有蘆管，并流傳至今。蘆管管身竹或銅制，擅于演奏速度較慢、纏綿悱惻、哀傷動人的樂曲。

李益這兩首詩借助“橫笛”、“蘆管”這兩個樂器意象引發(fā)思鄉(xiāng)之情。第一首《從軍北征》，“天山雪后海風(fēng)寒”，雪后天山寒風(fēng)刺骨，靜謐荒涼的背景下，“橫笛遍吹《行路難》”，幽怨的羌笛曲吹奏著《行路難》?！缎新冯y》原本就是一首富含離情別緒的曲子，加之以橫笛（羌笛）吹奏，“遍吹”凸顯出這支曲子在軍營中此吹彼和，響徹夜空?！盎厥住币辉~將征人的思鄉(xiāng)之情表現(xiàn)得淋漓盡致；第二首《夜上受降城聞笛》，“沙似雪”、“月如霜”，襯托出塞外邊城月夜的清冷荒涼，突然一曲蘆管聲傳來，曲音凄厲悲涼，引發(fā)了征人思鄉(xiāng)之情，紛紛遙望故鄉(xiāng)的方向?！罢魅送l(xiāng)，只加一‘盡字，而征戍之苦，離鄉(xiāng)之久，胥包孕在內(nèi)矣?！?《詩法易簡錄》)這三十萬人一“回首”、“盡望鄉(xiāng)”皆由這一管小小的羌笛、蘆管引發(fā)而來。這凄怨的蘆管聲穿透了征人們的心扉，無限的痛楚與無奈盡在無言中了。

通過對以上唐代邊塞詩的文本分析，可以看出，由于其自身特有的音質(zhì)，使得羌笛、蘆管這些胡樂器作為意象，往往出現(xiàn)在蒼涼、清冷、荒涼的背景中，以其曲音幽怨蒼涼的意象特征，展現(xiàn)出戍邊將士的家園之思，同時傳達出邊塞詩悲壯的美。

二、胡笳

《樂府詩集》題解引《蔡琰別傳》記載：“胡人思慕文姬，乃卷蘆葉為吹笳，奏哀怨之音。”陳旸《樂書》載：“胡笳似觱篥而無孔，后世鹵簿用之，蓋伯陽避入西戎所作也?！焙赵谌币鄰V泛流行。其音悲涼，又名悲笳、哀笳。漢末戰(zhàn)亂中，蔡文姬流落到南匈奴達十二年之久，她身為左賢王妻，卻十分思念故鄉(xiāng)，當(dāng)曹操派人接她回內(nèi)地時，她又不得不離開兩個孩子，還鄉(xiāng)的喜悅被骨肉離別之痛所淹沒，心情非常復(fù)雜矛盾。于是寫下長篇敘事詩《胡笳十八拍》，催人淚下，令人斷腸?！逗咽伺摹泛髞沓蔀楣艠犯偾柁o，據(jù)傳是當(dāng)時的人們?yōu)椴涛募e子歸漢而作，反映的主題也正是“文姬歸漢”。琴音融入胡茄的哀聲，表現(xiàn)了文姬思鄉(xiāng)、離子的凄楚和浩然怨氣。音樂委婉悲傷，撕裂肝腸，可謂胡笳一曲千秋怨啊。李頎的《聽董大彈胡笳》詩中也寫到這件事：“蔡女昔造胡笳聲，一彈一十有八拍，胡人落淚沾邊草，漢使斷腸對客歸?！笨梢姾丈朴诒憩F(xiàn)思鄉(xiāng)哀怨的樂聲，到了唐代，盛行以羊骨或羊角為管、管身無孔的哀笳，流行于塞北及河西走廊一帶，一直流傳到宋代以后。胡笳、哀笳，被廣泛應(yīng)用于邊塞詩的寫作中。也因此成為唐代邊塞詩的常見意象。

月生西海上，氣逐邊風(fēng)壯。萬里度關(guān)山，蒼茫非一狀。漢兵開郡國，胡馬窺亭障。夜夜聞悲笳，征人起南望。

——崔融《關(guān)山月》

《關(guān)山月》是樂府舊題，《樂府古題要解》說：“‘關(guān)山月，傷離別也?！边@首詩寫戍守邊疆的將士思鄉(xiāng)的情緒?！霸律骱Ｉ?，氣逐邊風(fēng)壯。萬里度關(guān)山，蒼茫非一狀?！遍_頭四句描寫邊塞地區(qū)蒼茫闊大的背景，為整首詩奠定了蒼涼雄渾的基調(diào)。“漢兵開郡國，胡馬窺亭障?！边@兩句寫出戍邊的原因，胡馬入侵，保家衛(wèi)國?！皾h兵”當(dāng)指唐軍，唐代人崇拜漢代，在唐人的詩歌中經(jīng)常稱唐為漢?！耙挂孤劚眨魅似鹉贤?。”冷夜、悲笳、征人，宏大背景下的細節(jié)描寫，使得笳聲聽起來格外悲涼斷腸，征人的南望思鄉(xiāng)愈加觸動人心。

一雁過連營，繁霜覆古城。胡笳在何處，半夜起邊聲。

——戴叔倫《關(guān)山月二首》之二

秋雁、寒霜、連營、古城，簡單的幾個詞勾勒出邊塞古城的清冷寂寥，夜半胡笳悲涼哀怨的琴聲，彌漫在邊塞軍營中，凄涼的心緒也在每一個戍邊人的心頭彌漫，“胡笳在何處”，悲涼的琴聲不知從何處傳來，而此時此刻征人的家又在何處呢？

君不聞胡笳聲最悲，紫髯綠眼胡人吹，吹之一曲猶未了，愁殺樓蘭征戍兒。涼秋八月蕭關(guān)道，北風(fēng)吹斷天山草，昆侖山南月欲斜，胡人向月吹胡笳。胡笳怨兮將送君，秦山望斷隴山云。邊城夜夜多愁夢，向月胡笳誰喜聞。

——岑參《胡笳歌送顏真卿使赴河隴》

這首詩具體的描寫了一位胡人吹奏胡笳的場面，“君不聞胡笳聲最悲”，首句點明胡笳曲聲悲切，“吹之一曲猶未了，愁殺樓蘭征戍兒”、“邊城夜夜多愁夢，向月胡笳誰喜聞”，詩人采用側(cè)面烘托的手法，通過寫聽胡笳曲的人的感受，烘托胡笳的悲涼之風(fēng)。這種描寫手法也是當(dāng)時詩人們用詩歌表現(xiàn)音樂的一種常見手法，詩人的作品中大多也采取這種表現(xiàn)手法，如“酒泉太守能劍舞，高堂置酒夜擊鼓。胡笳一曲斷人腸，座上相看淚如雨”(岑參《酒泉太守席上醉后作》)，再如“日暮天山下，鳴笳漢使愁”(高適《部落曲》)，這兩首詩中“座上相看淚如雨”“鳴笳漢使愁”等句子，亦通過對聽曲人感受的描寫，側(cè)面烘托了胡笳的悲涼之風(fēng)，令讀者內(nèi)心凄惻不已。

此外，琵琶、角等胡樂器也是邊塞詩的常見意象?！奥曀坪鷥簭椛嗾Z，愁如塞月恨邊云”（白居易《聽李士良琵琶》），“琵琶一曲腸堪斷，風(fēng)蕭蕭兮夜漫漫?！保ㄡ瘏ⅰ稕鲋蒺^中與諸判官夜集》），“公主琵琶幽怨多”（李頎《古從軍行》）由這些詩句可以看出，琵琶也是一種善于抒發(fā)悲苦之器的樂器?！斑吽蛞箟欔P(guān)榆，吹角當(dāng)城漢月孤。無限塞鴻飛不度 ，秋風(fēng)卷入小單于?！保ɡ钜妗堵爼越恰罚拜喤_城頭夜吹角，輪臺城北旄頭落?！保ㄡ瘏ⅰ斗钏头獯蠓虺鰩熚髡鳌罚囊陨显娋渲校覀円部纱笾铝私獾浇沁@種樂器蒼涼幽怨的特性。

作為詩歌意象，羌笛、胡笳、琵琶、角等胡樂器，承載著詩人特有的主觀情感，傳達出強烈的思鄉(xiāng)情懷和家園意識。作為強大的大唐帝國的臣民，這些詩人們有著強烈的自信心和自豪感，但是令我們疑惑的是，這些懷揣著兼濟天下、建功立業(yè)理想的詩人們，為什么其邊塞詩中卻處處彌漫著幽怨悲壯的情緒呢？撥開歷史的重重迷霧，我們或許可以從以下方面找到問題的答案。首先，作為農(nóng)耕文化的產(chǎn)物，思土懷遠的觀念在中國人的心中根深蒂固，“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！奔词故菚簳r的別卻家園，人們也會在月明星稀之夜，回望故土，更何況遠離故土，戍守邊塞的征人呢？“一時回首月中看”、“一夜征人盡望鄉(xiāng)”就顯得很自然了。其次，羌笛、胡笳、琵琶、角等胡樂器，和邊塞地區(qū)荒涼的自然環(huán)境相結(jié)合，孤城荒漠、冷月寒霜的環(huán)境里，哀傷幽怨的曲聲笛音自然會引發(fā)人們的悲涼心緒。再次，統(tǒng)治者的窮兵黷武，邊地戰(zhàn)爭的殘酷，風(fēng)餐露宿朝不保夕的艱苦戰(zhàn)地生活，都會觸發(fā)人們的孤獨蒼涼的心緒。以上幾點，使得唐代邊塞詩具有了蒼涼悲壯的審美特質(zhì)。

胡笳羌笛總關(guān)情，唐代邊塞詩中羌笛、胡笳等胡樂器的幽怨蒼涼早已淹沒在歷史的戰(zhàn)火硝煙中了，但是唐代的詩人們卻以他們深厚的藝術(shù)表現(xiàn)力，為我們留下了一篇篇優(yōu)美的邊塞詩歌，讓我們得以通過這些詩篇，聆聽遠去的鼓角崢鳴，感受他們的豐富的內(nèi)心情懷。

參考文獻：

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[2]韓寧，徐文武．橫吹曲與邊塞詩[J]．河北大學(xué)學(xué)報（社會哲學(xué)版），2006．3．

作者簡介：

馬蘭（1971—），女，河北唐縣人，保定學(xué)院中文系講師，河北大學(xué)古代文學(xué)在讀研究生，研究方向：古代文學(xué)。

穆偉（1982—），女，河北唐山人，保定學(xué)院數(shù)學(xué)系助教，河北大學(xué)古代文學(xué)在讀研究生，研究方向：古代文學(xué)。