運(yùn)用讀本進(jìn)行有效閱讀教學(xué)

化　曼

閱讀是人類(lèi)獲得知識(shí)和信息、吸取精神養(yǎng)料、提高生存與發(fā)展能力的重要途徑。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)和信息時(shí)代的到來(lái)，閱讀愈來(lái)愈受到重視,已經(jīng)成為不可或缺的生命內(nèi)容。人們常常把閱讀看作打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)大門(mén)、通往人類(lèi)精神世界的一把鑰匙。因此，作為語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重頭戲——閱讀教學(xué)自然備受大家的關(guān)注。在全新的教育理念指導(dǎo)下，“語(yǔ)文大教育觀”的“全人教育”思想和“大語(yǔ)文教育觀”的“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”的觀念，為語(yǔ)文教學(xué)改革提供了理論依據(jù)?！墩Z(yǔ)文讀本》的選編正是體現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)改革的目的與內(nèi)容，它是語(yǔ)文課本的延伸，體現(xiàn)了“得法于課內(nèi)，得益于課外”的教學(xué)理念，對(duì)全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)無(wú)疑能起到重要的作用。

可是新教材在全國(guó)推廣以來(lái)，《語(yǔ)文讀本》的教學(xué)落實(shí)情況卻令人堪憂(yōu)。面對(duì)有限的教學(xué)課時(shí)，不少教師束手無(wú)策，很難給讀本一個(gè)明確的定位，于是就出現(xiàn)了兩種極端的做法：要么放任自流，全憑學(xué)生的自覺(jué)性和興趣，完全把讀本當(dāng)成課外書(shū)，不作任何指導(dǎo)；要么擠時(shí)間精講精練，完全把讀本當(dāng)成課本，以講代讀。這兩種做法的弊端都很明顯，一是無(wú)法激起學(xué)生的閱讀積極性，二是剝奪了學(xué)生作為閱讀主體的權(quán)利，都不利于閱讀教學(xué)的有效進(jìn)行。這是目前亟待解決的問(wèn)題。

作為教師，只有首先明確讀本的功能，從態(tài)度上重視起來(lái)，才能指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀?！墩Z(yǔ)文讀本》是專(zhuān)門(mén)為學(xué)生閱讀選編的綜合性讀物,它選文精美、體裁多樣、題材廣泛，不乏思想性、趣味性和豐富的思想內(nèi)涵，具有貼近生活、時(shí)代感強(qiáng)、配合課內(nèi)、相輔而行的特征。每一冊(cè)配套的讀本內(nèi)容都是精心安排的，基本是按照課本教材內(nèi)容的設(shè)置而編訂的，雜而不亂。以高一語(yǔ)文讀本為例，在高一課本第五單元有一組古代忠直之士的形象，如為國(guó)解困的燭之武、有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的文種、善于諷諫的鄒忌、委婉機(jī)智的觸龍，讀本中對(duì)應(yīng)設(shè)置了《召公諫厲王弭謗》《荊軻刺秦王》等篇目，對(duì)教材內(nèi)容做了必要的補(bǔ)充和深化。明白了這一點(diǎn)，我們就可以把二者結(jié)合起來(lái)，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較性閱讀、延伸性閱讀、補(bǔ)充性閱讀、積累性閱讀。前兩種旨在培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和能力，后兩種的目的是讓學(xué)生養(yǎng)成好的閱讀習(xí)慣，豐富文學(xué)積淀。

比較性閱讀：比較的方面有很多，可以進(jìn)行體裁方面的比較，如當(dāng)我們?cè)诘谝粌?cè)語(yǔ)文課本中學(xué)習(xí)了現(xiàn)代散文后，就可以在讀本中認(rèn)真閱讀另外一些大家的散文，體會(huì)散文”形散而神不散“的特點(diǎn)，進(jìn)而了解散文中敘事和抒情甚至議論的不同運(yùn)用；學(xué)了戲劇，比較閱讀讀本上的戲劇選段，了解多幕劇與獨(dú)幕劇的不同特點(diǎn)；學(xué)了小說(shuō)，比較閱讀古今中外不同時(shí)期的小說(shuō)都采用了什么不同的寫(xiě)法等。也可以進(jìn)行人物性格方面的比較：作者在不同作品中所表露出的情感是我們了解他不同性格側(cè)面的依據(jù)，在課本《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》里，我們看到的是孔子“循循善誘”的一面，在讀本《季氏將伐顓臾》這篇文章中，我們又看到孔子“金剛怒目”的一面。也可以比較作品中的人物形象，如課文中的葛朗臺(tái)和讀本中的波留希金的吝嗇有什么異同等。通過(guò)比較，我們能更全面地理解一個(gè)人及他的思想。除此之外，我們還可以進(jìn)行題材方面的比較，例如荷塘，教材中朱自清的《荷塘月色》清新淡雅，而讀本中季羨林先生在《荷塘清韻》中又有別樣的描寫(xiě)。通過(guò)比較、聯(lián)系、思考、總結(jié)，學(xué)生往往會(huì)對(duì)一個(gè)人物、一種體裁、某類(lèi)題材有更深入的認(rèn)識(shí)。

延伸性閱讀：延伸性的閱讀是建立在比較閱讀的基礎(chǔ)之上的，是在全面把握的前提下做進(jìn)一步的深化。讀本上的一類(lèi)文章不僅僅是一篇，而是一系列，由于時(shí)間的關(guān)系，不可能面面俱到，比較性的閱讀需要教師的指導(dǎo)，找出可比性較強(qiáng)的篇章，稍加點(diǎn)撥，而其余的則可以留給學(xué)生自己，從而培養(yǎng)他們深入鉆研、善于聯(lián)系的好習(xí)慣，提高對(duì)同一類(lèi)作品的理解和鑒賞能力。例如課本中學(xué)了諸子散文，讀本中墨家的《墨子》、法家的《韓非子》、兵家的《孫子》、雜家的《呂氏春秋》與教本的篇目構(gòu)成“互見(jiàn)”的關(guān)系，可以充分利用這種“互見(jiàn)”的功能，使學(xué)生深入理解諸子散文不同的思想內(nèi)容和迥異的文風(fēng)，領(lǐng)略到百家爭(zhēng)鳴、百花齊放的熱烈，對(duì)那個(gè)自由的時(shí)代有更直觀的了解，從而能對(duì)同一時(shí)期或同一流派的文章有個(gè)統(tǒng)一的認(rèn)知。

補(bǔ)充性閱讀：所有的閱讀都是對(duì)已有知識(shí)的一種補(bǔ)充，針對(duì)課本而言，由于大綱的側(cè)重點(diǎn)不同，會(huì)有重點(diǎn)與難點(diǎn)的設(shè)置，也有一筆帶過(guò)的部分，而我們對(duì)知識(shí)的把握應(yīng)該是全面的。在精力允許的情況下，可以補(bǔ)充更多的認(rèn)知。學(xué)習(xí)《燭之武退秦師》之后，有些學(xué)生會(huì)認(rèn)為像燭之武這種人在先秦有很多，不足為奇，他們倒很欣賞那個(gè)隱忍不亂、及時(shí)撤兵的晉文公。關(guān)于晉文公，課本的注解有一句“晉文公曾在外流亡19年……”而更詳細(xì)的內(nèi)容，我們可以從讀本《晉公子重耳出亡》一文中找到答案。通過(guò)閱讀，學(xué)生認(rèn)識(shí)到，沒(méi)有遭受衛(wèi)、曹、鄭的無(wú)禮甚至侮辱性冷遇，沒(méi)有19年遍嘗顛沛流離之苦，就沒(méi)有《燭之武退秦師》一文中那位從容鎮(zhèn)定的春秋霸主，正是艱難困苦，玉汝于成。先在課本里建立形象，再在讀本里探究這個(gè)形象形成的原因，補(bǔ)充對(duì)形象認(rèn)識(shí)的深度。

積累性閱讀：積累是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延就等于生活的外延。特別是在作文訓(xùn)練上，尤其能顯示出積累的重要性。高中生時(shí)間緊、任務(wù)重，課外閱讀的時(shí)間會(huì)相對(duì)較少，很難從課外閱讀中積累素材。其實(shí)，語(yǔ)文課本和讀本已經(jīng)提供了很多很好的素材：詩(shī)句、優(yōu)美語(yǔ)段、各種各樣的人物形象等。通過(guò)閱讀，我們?cè)凇吨改箱浐笮颉分姓J(rèn)識(shí)到了一個(gè)幾度陷賊、生活困窘但忠心不改的文天祥；在《蘇武牧羊》中認(rèn)識(shí)了堅(jiān)守節(jié)操的蘇武；在《狂人日記》中看到了魯迅對(duì)時(shí)代的詛咒和控訴，等等。我們可以領(lǐng)略各個(gè)演說(shuō)家的風(fēng)采，可以了解很多文學(xué)家創(chuàng)作的心路歷程，可以從“名著導(dǎo)讀”中領(lǐng)會(huì)更多思想的精髓……這些都是我們?cè)趯?xiě)作時(shí)可以借鑒和引用的很好的資料。

總之，課內(nèi)有限，課外無(wú)限。教師要充分發(fā)揮讀本的作用，提高學(xué)生的閱讀能力，要大力引領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考，通過(guò)比較、分析、歸納或借鑒，不斷地吸取對(duì)自己有益的東西。

（責(zé) 編 木 子）